我國在闡述歷史上那些有爭議的領土時，經常使用的敘事方式就是“自古以來”，比如：自古以來，釣魚島就是中國不可分割的領土。這種敘事方式非常便利，可以省卻大量爭論的時間，畢竟歷史上的合法性對于今天領土的歸屬有著決定性的影響。

因此，關于傳統的巴勒斯坦地區，包括今天的以色列、約旦河西岸和加沙地帶這一片土地的歸屬，也出現了“自古以來”的敘事方式。阿拉伯人和以色列人都用自古以來的敘述方式，認定巴勒斯坦地區歸屬于自己。

比如以色列人會說，巴勒斯坦就是他們的圣經里記載的流著蜜和奶的迦南之地。當年，他們被埃及人奴役的時候，正是摩西帶領他們逃出埃及，穿越紅海，來到這片地方繁衍生息。因此，這片土地自古以來就是他們的地盤，是神賜予他們的。

而阿拉伯人則宣稱，他們的祖先可追溯至以實瑪利，是亞伯拉罕的嫡長后裔，早在以色列人到來之前就在這片土地上世代居住。伊斯蘭教經典也記載，耶路撒冷是先知穆罕默德夜行登霄的圣地，巴勒斯坦自古以來便是阿拉伯文明與信仰的核心區域。千百年來，阿拉伯人在此耕作、生活、建城、禮拜，形成了不可分割的歷史聯系與文化根基。

兩個都是“自古以來”，兩個都自認神圣，到底誰在撒謊？兩個神話，已經超越了撒謊的范疇，都無可辯駁。真實的歷史其實是這樣：

巴勒斯坦地區自古以來并未形成一個獨立、持續存在的“巴勒斯坦國”。這片土地的歸屬和主權在歷史上經歷了多次變遷，始終處于不同帝國或外來政權的統治之下，從未長期歸屬于某一個單一國家或民族實體。

早在遠古時代，這塊土地被稱為“迦南地”，由多個迦南小城邦組成。最早居住在這片土地的人群叫閃米特人，他們是今天猶太人和阿拉伯人的共同祖先。今天打得你死我活的兩撥人，其實就是堂兄弟，你說可笑不可笑。

閃米特人發展分化后，誕生了猶太人和阿拉伯人，猶太人的祖先希伯來人于公元前13世紀遷入迦南地，后建立以色列聯合王國，再后來分裂為以色列王國和猶大王國。神話故事里的摩西出埃及記，其實就是這段故事。

公元前586年，來自阿拉伯世界的巴比倫摧毀猶大王國，猶太人開始流散——滿世界流浪。

此后一段時期，波斯帝國、亞歷山大帝國相繼統治巴勒斯坦地區，直到公元135年，古羅馬帝國在鎮壓猶太人起義后，將“猶大”改名為“敘利亞-巴勒斯坦”，以削弱猶太民族認同，“巴勒斯坦”作為地理名稱首次出現。

后來，東西羅馬帝國分裂，東羅馬帝國即拜占庭帝國于公元四世紀起成了巴勒斯坦的新主人。兩百多年后的公元638年，阿拉伯帝國征服該地，伊斯蘭文化開始主導，阿拉伯人成為主要居民。

中世紀至近代，十字軍、阿尤布王朝、馬穆魯克王朝相繼統治巴勒斯坦。從1517年起，奧斯曼帝國統治該地400多年，將其劃歸敘利亞省，并無“巴勒斯坦國”存在。奧斯曼帝國就是今天土耳其的前身，知道為啥前幾天埃爾多安要管加沙的事嗎，因為他們當年是中東的老大，今天他們還想當中東的老大。

當然，土耳其人也沒能永久擁有巴勒斯坦， 第一次世界大戰后，奧斯曼帝國解體，巴勒斯坦成為英國委任統治地，從1920年到1948年，這片土地一直歸英國托管，從未成立國家。

當然，今天的巴勒斯坦問題也在這段時間埋下禍根。當時全世界的猶太人涌入這片土地，從當地阿拉伯人手里購買土地修建住宅，逐漸形成大批連片的猶太人社區，當一堆社區連成一片以后，他們就具備了建國的條件。然后，一堆阿拉伯國家就殺上門來了。

所以，巴勒斯坦地區自古以來從未形成一個獨立的“巴勒斯坦國”。它是一個地理區域概念，歷史上先后被猶太王國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、英國等多個政權統治。現代的主權爭議源于20世紀民族主義和殖民遺產交織下的復雜局勢。

用“自古以來”這個概念來宣示對于巴勒斯坦的主權，其實都是東施效顰，他們的情況與中國的情況完全不同。中國自從西周以來就形成了天下的概念，春秋與戰國的爭霸，核心都圍繞著誰是天下共主來展開。等到新的朝代取代前朝以后，他們認為，自己繼承的前朝的法統，以此作為本朝合法性的根基。

因此，中國歷朝歷代的傳承，其實從文化上來看，是沒有斷絕的。所有改朝換代的敘事，說的都是上一個朝代被天命拋棄，老天爺選擇了新的朝代，新的朝代并沒有否定前朝的合法性，這就讓中國文字歷史代代不絕傳承至今。

因此，中國人嘴里的“自古以來”就有了天然的正義，其合法性就是從歷史傳承而來。而世界其他地方的歷史傳承是割裂的，“自古以來”對他們就失去了意義。

就以巴勒斯坦為例，先后在巴勒斯坦實行統治的閃米特人、猶太王國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、英國，這些人相互之間不存在所謂的繼承合法性的關系，他們之間只是簡單的武力征服與推翻，對于此前的統治者，這些帝國根本不予理睬，也不認為他們之間有什么內在關系，所以，說自古以來對巴勒斯坦地區就毫無意義。

這么說吧，如果要討論巴勒斯坦地區“自古以來”應該歸誰，那么意大利、英國、土耳其、以色列、阿拉伯各個國家都可以出來爭一個高下，那就更沒完沒了啦。