《史記注解》之樂書17

是故君子反情以和其志，比類以成其行。奸聲亂色不留聰明，淫樂廢禮不接于心術，惰慢邪辟之氣不設于身體，使耳目鼻口心知敗體皆由順正，以行其義。然后發以聲音，文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以蕭管，奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不奸，百度得數而有常；大小相成，終始相生，倡和清濁，代相為輕。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。故曰“樂者樂也”。君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。

因此品德高尚的人會控制自己的內在欲望而保持自己的初心不變，通過正確的選擇來付諸于實踐行動，對于那些邪辟的音樂混亂的場景個人會進行過濾，對于那些放蕩的動作后不符和禮儀的行為自己在心中便會自省，將懶惰懈怠邪辟等行為習慣消除，讓自己的耳目口鼻心智都能夠接觸到正面的信息，然后按照正面的信息去做事。

接著再用聲音來表達自己內心的情感，通過琴瑟等樂器來調音，用干戚等舞蹈來輔助，用羽旄來裝飾，用蕭笛等管樂器來應和，以此來將傳揚良好的品德，按照四時變化的規律進行演奏，以此來展現天地萬物之間存在的不變規律。

因此用清晰明亮來代表天，用廣大厚重來來代表地，開始和結束的演奏過程象征四季的輪轉，音調的轉換象征天地間產生的風雨等各種天象，按照五行的生克之理組合事物不會混亂，按照自然的音律來演奏不會有違和之感，按照時節制定刻度得出的數值不會有差錯。

大小之間相輔相成，演奏的順序開始到結束不斷輪回不曾中斷，倡和一輕一重相互配合，音律之間按照規律互相更換變化。

因此好的音樂能夠讓人明白自己的志向遠大，能夠讓大家接收到更多良好的信息，內在的情緒更為穩定，改變個人的生活習慣，人與人之間相處更為和諧美好。

因此說音樂就是來創造美好的，品德高尚的人演奏音樂是為了體會其中蘊藏的規律，普通人演奏音樂是為了滿足個人耳目的樂趣，用規律來約束個人的欲望，自己在聽取音樂的時候就不會做出錯誤的行為，只為了滿足自身耳目的欲望而不遵循內在的規律，自己的快樂很難長久的保持下去。

因此品德高尚的人克制自己內在的欲望而遵守自己的志向，推廣音樂來引導眾人，教導百姓學習音樂讓他們能夠自我進行推廣，通過這樣的方式來查看個人的品德也就可以了。