歷史上，高黎貢山是中國(guó)西南的傳統(tǒng)邊界線。這座山是伊洛瓦底江和怒江的分水嶺，也是熱帶雨林和亞熱帶季風(fēng)性氣候的分界線。歷史上，中國(guó)古代王朝或者云南的地方政權(quán)都難以將勢(shì)力范圍跨越高黎貢山。當(dāng)然，譚其驤繪制的東漢、蜀漢、東晉版圖都越過(guò)了高黎貢山，但那只是毫無(wú)根據(jù)的“地圖開疆”罷了。而在清朝末年，就有一位默默無(wú)聞的小人物，越過(guò)了高黎貢山，在伊洛瓦底江上游籠絡(luò)“野人”，試圖將一片地區(qū)劃到中國(guó)。

　　一，第一次考察江心坡

　　此人叫做夏瑚，湖人長(zhǎng)沙人，清朝末年的拔貢生，在滇西維西縣當(dāng)官。他的官職叫做“阿墩子彈壓委員”，阿墩子就是現(xiàn)在的德欽縣，當(dāng)時(shí)屬于維西縣管轄。在此之前，此地發(fā)生了阿墩子教案，清朝設(shè)彈壓委員來(lái)管轄這里的百姓，防止百姓引發(fā)中外沖突。

　　當(dāng)時(shí)，英國(guó)在緬甸不斷擴(kuò)張，其勢(shì)力范圍已經(jīng)到達(dá)了中緬邊界。在滇西緬北一帶，有許多部落，地處于中國(guó)、緬甸、印度之間的三不管地帶。英國(guó)人來(lái)了后，就擅自派人去這些地區(qū)勘察邊界線，中國(guó)吃虧不少。為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)，清朝政府就讓云貴總督去邊界進(jìn)行勘測(cè)，確認(rèn)邊界線。

　　1908年，夏瑚收到了云貴總督和麗江府的命令，開始帶著一些翻譯、兵丁、民工共計(jì)100人左右就出發(fā)了。勘察小隊(duì)，想要穿越熱帶雨林，翻越一座座高山，跨越一個(gè)個(gè)河谷，還要和瘴氣作斗爭(zhēng)，沿途的糧食也難以尋找，困難可想而知。但夏瑚認(rèn)為，英法等人都可以穿越此地，那自己也可以。

　　夏瑚等人翻山越嶺，到達(dá)了伊洛瓦底江上游。這里生活了許多原始的部落，歷史上從未有國(guó)家來(lái)管理過(guò)，這里的居民歷史上被稱為“狄人”“野人”，實(shí)際上就是今天的獨(dú)龍族、怒族等等少數(shù)民族。翻越高山后，夏瑚看到了讓人欣喜的局面“各江土地?zé)o不肥沃，出產(chǎn)無(wú)不豐饒，人民無(wú)不強(qiáng)悍聰穎，唯因主治無(wú)官，自相殘殺，以致人民稀少，稼穡不諳，道路梗塞，商旅不通，為可惜也！”

　　夏瑚看到的地方，就是高山之間的河谷地帶，這里水量充足，地勢(shì)平坦，土地肥沃，非常有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。夏瑚非常高興，給當(dāng)?shù)氐拇迕癜l(fā)銀牌和紅帽子，并讓各部歸順于清朝。銀牌和紅帽子，是清朝官員的標(biāo)志。按道理，夏瑚并沒(méi)有官員的任命權(quán)，但夏瑚本著特殊情況特殊處理的原則，也顧不上這些了。來(lái)到此地后，還有居民拿出銀牌和紅帽子，宣稱自己是大清的官員。

　　夏瑚經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的考察后回到了滇西，他向麗江方面的上級(jí)官員提出了十大建議，分別是設(shè)立官員、駐扎軍隊(duì)、撤銷土司、剿滅土司、開辦學(xué)校、修建道路、招民開墾、修建關(guān)隘、征收賦稅、扶持喇嘛。按照這個(gè)思路，那伊洛瓦底江上游很快就會(huì)變成中國(guó)的土地。

　　但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，夏瑚居然被上級(jí)給革職了。原因讓人哭笑不得，原來(lái)是他考察的五個(gè)月里，用了麗江不少的經(jīng)費(fèi)，有人就告狀說(shuō)夏瑚貪污腐敗，將這些經(jīng)費(fèi)給私吞了。要知道夏瑚為官都是非常清廉的，他的經(jīng)費(fèi)都是必須要花費(fèi)的，比如一路上的吃喝、請(qǐng)向?qū)Хg、籠絡(luò)部落等。如今，夏瑚的考察報(bào)告不僅沒(méi)有引起重視，反而被革職，真是荒唐。

　　后來(lái)，英國(guó)人來(lái)到了這里，將這些地區(qū)全部占領(lǐng)了。

　　二，第二次考察江心坡

　　清末，英國(guó)人在西藏滲透，西藏叛亂此起彼伏。于是清朝派遣趙爾豐經(jīng)略川邊、西藏。趙爾豐在西康進(jìn)行改土歸流，取得了很大的成就。而夏瑚就投入趙爾豐帳下，繼續(xù)為祖國(guó)邊防發(fā)光發(fā)熱。1910年，趙爾豐任命夏瑚為科麥縣縣令(今左貢縣，在察隅縣以北)。

　　由于英國(guó)人不斷在高黎貢山一帶活動(dòng)，準(zhǔn)備吞并高黎貢山西麓的片馬。云貴總督李經(jīng)羲（李鴻章之子）立即給趙爾巽、趙爾豐兄弟發(fā)去電報(bào)，希望他們從藏南、滇北南下，早日將片馬地區(qū)納入版圖之內(nèi)。趙爾豐于是派遣夏瑚再次前往江心坡地區(qū)，畢竟這地區(qū)也只有夏瑚比較熟悉了。

　　1911年8月16日，夏瑚帶領(lǐng)一對(duì)人馬沿著察隅河?xùn)|岸往南行。他們到達(dá)雜隅縣(察隅縣)時(shí)，縣令茍國(guó)華熱情招待了勘察隊(duì)，并聘請(qǐng)了懂野人語(yǔ)言的藏族人為向?qū)АＫ麄冞M(jìn)入到了河流上游的谷地地帶后，看到了和青藏高原完全不同的景象。這里土地開闊，氣候溫暖，人們種植鴉片為生。夏瑚送給土著居民鹽、布匹等稀缺物品，土著居民很高興。

　　夏瑚等人進(jìn)入野人山后，情況就非常惡劣了。這里是有名的瘴癘之地，外人進(jìn)入，多半都會(huì)死在這里。夏瑚等人帶著錄音機(jī)。當(dāng)遇到野人圍攻，就放出錄音機(jī)的聲音。野人聽后，立即跪下祈禱。夏瑚就說(shuō)自己是觀世音菩薩的使者，讓野人歸順。這些野人也欣然同意，接過(guò)了夏瑚的清朝令牌、憑證。

　　所謂的野人，就是還處于原始社會(huì)階段的人類。他們不穿衣服，就是以樹葉遮丑。他們吃生肉，不吃熟食。他們也非常好客，拿出各種肉來(lái)招待夏瑚一行。夏瑚等人生火烤熟，野人見了非常稀奇，夏瑚等人分而食之，野人吃了后頓覺(jué)食如天珍。夏瑚又教他們?nèi)绾慰救猓绻没穑@些野人高興得不行，將夏瑚等人視為文明的使者。

　　經(jīng)過(guò)三個(gè)月的艱難跋涉，夏瑚等人終于考察完畢了江心坡地區(qū)。按照趙爾豐的設(shè)想，西康省設(shè)置后，將在江心坡設(shè)置3個(gè)縣一個(gè)州，如果情況順利，那夏瑚應(yīng)該當(dāng)一個(gè)知州吧。1911年10月10日，辛亥革命已經(jīng)爆發(fā)，而夏瑚還在江心坡，他寫的日記記載“木牛甲卜等部來(lái)歸，國(guó)家一體同仁，可與程鳳翔會(huì)勘，民足能以養(yǎng)官者設(shè)治，不來(lái)者可不強(qiáng)勉……”

　　1911年12月22日，夏瑚終于回到了察隅。可是，此時(shí)中國(guó)已經(jīng)變天了。辛亥革命在2個(gè)月前就爆發(fā)了，南方各省紛紛宣布獨(dú)立，也包括云南在內(nèi)。不久，趙爾豐也在成都被革命軍殺死。再過(guò)2個(gè)月，清廷就宣布退位了。而夏瑚作為趙爾豐的手下，沒(méi)有被清算就不錯(cuò)了，得到重用是不可能了。就這樣，夏瑚再次無(wú)官可當(dāng)，自己的考察報(bào)告也無(wú)人來(lái)看。

　　由于趙爾豐被殺，西藏的分裂勢(shì)力又開始作亂。他們殺了趙爾豐留下了的官員。曾經(jīng)熱情招待夏瑚的雜隅縣縣令茍國(guó)華等人面對(duì)叛軍的圍攻，誓死守城。叛軍久攻不下，就出5000兩銀子，讓他們回四川。茍國(guó)華等不坑，繼續(xù)守城，三個(gè)月后，城內(nèi)彈盡糧絕，雜隅被叛軍貢獻(xiàn)。最終，茍國(guó)華等147名官兵全部投河殉國(guó)而死。

　　由于民國(guó)政府忙于內(nèi)亂，導(dǎo)致邊疆事務(wù)被輕視。后來(lái)，英國(guó)人到達(dá)了江心坡地區(qū)，將這些地區(qū)吞并了，現(xiàn)在成為了緬甸的一部分。有意思的是，當(dāng)英國(guó)人來(lái)到這里后，這里的居民還拿出夏瑚頒發(fā)的官印、紅帽子等，說(shuō)自己是大清的臣民。

　　現(xiàn)在回想起來(lái)，如果當(dāng)時(shí)的民國(guó)稍微重視一下滇西的情況，那江心坡就納入版圖，這是多么遺憾的事情。如果擁有了江心坡，那中國(guó)通往藏南的道路就打通了，藏南問(wèn)題也就不成問(wèn)題了。擁有了江心坡，中國(guó)就有了伊洛瓦底江的上游航道，走伊洛瓦底江出印度洋的航運(yùn)路線也更容易打通，意義非凡。

　　 本文主要內(nèi)容參考于《風(fēng)雨飄雨·晚清名臣立身處事之道》。小編前前后后，零零散散用了大概一年的時(shí)間看完。從題目來(lái)看是將晚清中興大臣的，實(shí)際上是講晚清湖南人為官、為人之道以及湖南重臣的功績(jī)，包括曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、曾紀(jì)澤、左宗棠、胡林翼、郭松濤、譚嗣同、劉坤一、沈葆楨、劉錦堂、 魏光燾、魏源等。這些人物在中國(guó)近代史有重要的地位。著作的最后分析了湖南人才崛起的原因。此書文筆一般，基本平鋪直敘，娓娓道來(lái)，沒(méi)有耐心真看不下去，但看完了收獲不小。此書，比較適合湖南人閱讀，可以了解湖南的歷史文化和精神氣質(zhì)。