清朝時(shí)期，為了在全國各地的重鎮(zhèn)駐扎軍隊(duì)，就修建了許多的滿城。因?yàn)橹饕前似燔婈?duì)和親眷居住，所以被稱為“滿城”。滿城，清朝在地方的軍事基地，沒有多少奇怪的。但是別有用心的分裂主義者、明粉卻認(rèn)為“滿城”是“清朝殖民中國的產(chǎn)物”，意圖制造民族矛盾，分裂中國。那么滿城到底是什么樣子的呢？本文就來大概說說。

首先，滿城就是中央在地方設(shè)置的軍事城堡，這一點(diǎn)毫無意義。歷朝歷代，都會(huì)在地方設(shè)置軍事城堡。例如，魏晉南北朝到唐朝，會(huì)在全國設(shè)鎮(zhèn)。那時(shí)候的鎮(zhèn)不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而是軍事基地，例如北魏在漠南設(shè)置了六鎮(zhèn)，唐朝在西域設(shè)置了“安西四鎮(zhèn)”。

明朝時(shí)期，在地方的軍事基地主要有衛(wèi)所、軍鎮(zhèn)、屯堡等。明朝推行軍屯制，地方的衛(wèi)所都是軍隊(duì)和家眷居住，軍人戰(zhàn)時(shí)為兵，閑時(shí)為農(nóng)，是一種兵農(nóng)一體的制度。那么，普通百姓可以居住在軍屯基地嗎？那肯定不行的，居住在軍屯內(nèi)的居民，只能是軍人或者家屬。

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同理，清朝建立后，為了實(shí)現(xiàn)對全國的軍事控制，就在全國各地修建了許多軍事基地，八旗居住的基地就是滿城。滿城居住的都是滿洲八旗、蒙古八旗和漢八旗的軍隊(duì)和家屬，普通百姓自然不能進(jìn)入居住。就好比，現(xiàn)在全國各地也有許多的軍區(qū)、軍營，普通百姓可以進(jìn)入嗎？當(dāng)然，清朝還有數(shù)量眾多的綠營兵，他們主要居住在軍營中，普通百姓也不能進(jìn)去的。

清朝對滿城的軍人有嚴(yán)格的規(guī)定。

一，禁止軍人從事生產(chǎn)，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)活動(dòng)，城內(nèi)的軍人只能按時(shí)領(lǐng)取國家的餉銀、俸米，因?yàn)榘似於际锹殬I(yè)軍隊(duì)，一旦讓軍人從事生產(chǎn)，那可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，特別是手工業(yè)和商業(yè)。農(nóng)業(yè)上，在邊疆駐防的軍隊(duì)可能會(huì)參與土地開發(fā)，但內(nèi)地則不需要。

二，嚴(yán)格限制八旗外出。滿城內(nèi)外，門禁森嚴(yán)，旗人不準(zhǔn)隨意離旗。旗人“平時(shí)不允許離城二十里外，如果有事情出城，必須請假。如果出城比較遠(yuǎn)，就必須要注冊，回城要銷假，否則就要嚴(yán)厲處罰。“滿城內(nèi)各旗牛錄間設(shè)有柵欄，旁設(shè)哨房，入夜有值班騎兵巡查，不得隨便行走”。

為何嚴(yán)禁旗人出門呢？一是為了加強(qiáng)八旗軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)，防止八旗軍隊(duì)出門和普通百姓發(fā)生矛盾。直到現(xiàn)在，軍隊(duì)在部隊(duì)里都是不能隨意出去的。二，是為了避免八旗部隊(duì)沾染一些不良的習(xí)俗，導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下滑。當(dāng)然，由于地方的百姓基本都是漢人，所以人們就簡單地將不良的習(xí)俗解讀為“漢俗”，所以將滿城解釋為民族隔閡的產(chǎn)物。

但實(shí)際上，滿城內(nèi)部不僅僅保留滿洲的文化，也吸收了大量的漢文化。滿城內(nèi)設(shè)有萬壽宮、關(guān)帝廟、城隍廟、文昌廟、文廟等，其中以武廟、關(guān)帝廟、武圣壇等最為典型，這些建筑代表的是漢文化中的武功、忠心。因此，我們可以理解為禁止?jié)M城的旗人外出是防止旗人沾染民間那么慵懶的惡習(xí)，但對于民間優(yōu)秀的文化精神還是會(huì)吸收容納的。

滿人的八旗軍隊(duì)，在清朝后期以后基本喪失了戰(zhàn)斗力，其主要原因是旗人長期被優(yōu)待，戰(zhàn)斗力下滑嚴(yán)重。當(dāng)然，這種戰(zhàn)斗力下滑，并非是滿城的建設(shè)帶來的，而是由人性、社會(huì)和制度等多方面的原因?qū)е碌摹Ｇ宄ㄔO(shè)滿城的本意是長期保持八旗的戰(zhàn)斗力，但最終未能如愿。話又說回來，哪個(gè)朝代后期的軍隊(duì)不腐化呢？