山西
1970年陜西西安南郊何家村基建施工中發現了兩個陶甕和一個提梁銀罐，內裝金銀器、玉器、錢幣、藥材等珍貴的唐代文物1000多件，是考古學的大發現，稱為何家村窖藏，陳展于陜西歷史博物館。器物為宮廷用具，代表了唐代最高的工藝水平，窖藏的主人有爭議。
獸首瑪瑙杯（禁出文物）
唐 何家村窖藏出土
陜西歷史博物館
長15.6厘米，口徑5.9厘米。
這是我國古代最華麗的杯子，用一整塊帶條紋的紅瑪瑙雕琢而成，杯身呈角形，下部為獸首，似牛，大眼圓睜，頭上卻長著兩只彎曲的羚羊角，并不是完全寫實的造型。獸首口鼻部有一個金塞子，可以拔下來做出口飲酒。
這種杯子其實是西方的“來通”杯，主要特點是下部有流孔，拔掉塞子可以讓酒水流出，人需要仰頭舉杯，從杯底飲酒。來通發源于愛琴文明，最早見于1500B.C.的克里特島，傳入希臘后成為祭祀的圣物，希臘人認為來通中流出的酒是圣潔的，不會中毒。“來通”是希臘文音譯，意思是“流出”。
來通杯通過中亞傳到我國，在太原隋代虞弘墓石槨上也可以看到它的形象。
這件精美的獸首瑪瑙杯可能是生活在長安的粟特工匠仿粟特式來通制造，也可能是地處伊朗的薩珊波斯王朝的制品，本身就是舶來品。
九環白玉蹀躞diéxiè帶
唐 何家村窖藏出土
陜西歷史博物館
何家村窖藏共出土了10件玉帶，這一條由25塊玉構成，方形玉帶板11件（其中9件套接一玉環），圓形穿孔玉帶板8件，圭形穿孔玉帶板3件，另有1件鉈尾，1件帶扣和1件帶扣柄。
蹀躞diéxiè帶是玉帶的前身，是綴有垂飾的革帶，革帶連接的環、帶方便懸掛日常用品。起源于草原游牧民族，南北朝時期傳入中原地區，演化為玉質的。
玉帶由帶鞓tīng（即皮帶）、帶銙kuǎ、帶扣、帶尾（鉈tuó尾）四部分組成。帶銙kuǎ，是指附在革帶上的玉飾片，以白玉為主，多呈長方形、方形和桃形。唐代時玉帶形成制度，三品以上的官員才能使用玉帶。《唐實錄》載：“文武三品以上金玉帶，十三銙kuǎ；四品金帶十一銙kuǎ；五品十銙……七品銀帶……庶人六銙kuǎ銅鐵帶。”
玉帶在明代發展到頂峰，明墓出土較多。清代由于統治者用滿族服飾，玉帶不再使用，從此退出了歷史舞臺。
玉大帶
前蜀 1943年四川成都王建墓出土
四川博物院
此墓是中國人第一次科學發掘帝王墓，墓主人是五代十國中前蜀的第一代皇帝王建。
玉大帶發現時有1塊鉈尾、7塊帶銙和2個銀扣，內里的帶鞓tīng已經腐朽，由鉈tuó尾銘文得知：永平五年（915年）宮中失火，次日烈焰中得到寶玉，皇帝王建認為是神物所以不毀，下令制成玉大帶。
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