北京
古人說：詩言志，歌詠情。大利先生的詩，每首都是一首歌。或黃鐘大呂，或低吟淺唱，皆感于物而動，故感人至深。
——田青（音樂學者、中央文史研究館館員）
大利 先生始終堅信，詩之靈魂不在格律平仄的桎梏，不在詩法詩格的皮相，而在性情旨趣的本真流露。故而他以赤子之心體察人生、感懷世事、觀山望水、品畫悟境，所作詩章，賦比興群，“天工與清新”，一任化機。 他的每首詩作都是心血的凝結。
——張力航（江蘇省詩詞學會原副會長）
先生一直自謙不是詩人，但他確有一顆詩心。
他以詩心觀照造化，以詩心融鑄筆墨。他筆底的波瀾，無一不體現詩的境界。字里行間，充滿著高逸的士夫氣息與散淡的文人情結，透露著他內心深處的秘藏。
——耀文星（詩人）
展覽時間：
2025.12.09-12.19（每周一閉館）
展覽地點：
中國美術館一層1/ 8 / 9展廳
中國美術館
不求新奇境 至味在淡疏
人棄我常取 眾逐我不趨
無心爭顯赫 人生自安足
盤石無轉移 困學昏與夙
——摘自“望千山——程大利藝術展”
“我與我周旋久，寧作我”出自《世說新語·品藻》。千載畫論，莫若此論。魯迅稱《世說新語》為“名士的教科書”，誠哉斯言。寧作我，沿著絕壁縫隙攀登。寧作我，停下心中的風。寧作我，分享莊子的“澹然無極，而眾美從之”。寧作我，完成自己的“時間簡史”。自己最了解自己，做成最好的自己。“寧作我”，至言也。
自省是藝術家最寶貴的素質，不斷地自省，會發現新路徑。
“將檢點他人的工夫，常自檢點”正是一種自度工夫。自省，才能改變自己。世上最遺憾的不是求而不得，而是我本可以卻不自知。
“自己”這個東西是看不見的，撞上一些別的什么，反彈回來，才會了解“自己”。
——摘自“望千山——程大利藝術展”
中國藝術史上有一條深刻的文脈——屈原的“內美”“修能”，張璪的“中得心源”，郝經的“內游”論，黃賓虹的“不務外觀”主張······構成了一個延綿不絕的精神譜系。這其中隱藏著一條清晰的思想脈絡：藝術創造的最高境界不是對外部世界的模仿與再現，而是對內在宇宙的勘探與表達。使創作者不再是世界的觀察者，而成為自我宇宙的創立者。
藝術家的“內”是積累和修為的結果，亦是終身學習的能量吸納，是藝術家的靈府所在。想象力、創造力、感悟力和化腐朽為神奇的能力皆為自我之法。
——摘自“望千山——程大利藝術展”
取象太虛中 悟道真源處
圣賢千載下 乾坤出機杼
蒼莽率天真 萬象歸我有
絕圣去智時 破法大自由
——摘自“望千山——程大利藝術展”
萬壑錚錚立 變法志逾宏
筆底師玄化 天地入懷清
周旋我與我 暢神兩忘情
——摘自“望千山——程大利藝術展”
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