講好中國故事：書法是最高雅的養生方式

良寬大師書法

唐朝有個和尚皎然，曾作詩：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟�！� 道出了書法有排解鬱悶、憂愁， 使人的精神昂揚向上。

宋代詩人陸遊說：“一笑玩筆硯，病體為之輕�！� 是說練習書法， 筆下生力，墨裏增神， 有利於防治疾病，強體健身。

傅山書法

古往今來，人們把寫毛筆字與健身長壽聯系在一起，這是有一定科學道理的。練習書法是腦力勞動，它可以鍛煉人的思維能力，同時也是輕體力勞動，幾乎需要周身活動。

練習書法不僅要展紙揮毫潑墨，還要用心用神用氣。每日臨池握筆，開卷書寫，必然端坐凝視，專心致志。寫字時頭正、肩松、身直、臂開、足安；執筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到“肩—肘—腕—掌”， 最後貫注到五指，運行於毫端。

劉墉書法

古人雲：“力發乎腰”， “務使通身之力奔赴腕下”， 就是指此而言。 練字看上去只是手在動， 其實全身的氣血都在運行。 書寫者絕慮凝神，心正氣和， 身安意閑，血脈通暢， 完全進入了“練功”的境地。 因此，練習書法被許多人比喻為“練氣功”。

弘一法師書法

中醫學認為：“人有五髒化五氣，以生喜怒悲憂恐”。 七情太過可使髒氣失調， 書法可調節心態，使情緒穩定。

狂喜之時，習書能凝神靜氣，精神集中；暴怒之時，能抑鬱肝火，心平氣和；憂悲之時，能散胸中之鬱，精神愉悅；過思之時，能轉移情緒，抒發情感；驚恐之時，能神態安穩，寧神定志�？梢�，書法能調節情緒，促進人的身心健康，是防治心身疾病的非藥物療法。

熊靜安書法

根據中醫經絡學說，手揮筆管，可帶動“足三里”這個強壯穴。 我們常用的五指執筆法， 不但可把字寫得剛健有力， 而且通過手指活動能調和氣血， 活絡關節，平衡陰陽，促進生命活力。

寫字還具有不可忽視的心理保健作用。唐太宗《筆法訣》說：“夫欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神。 心正氣和，則契於去妙； 心神不正，字則欹斜； 志氣不和，書必顛覆……” “喜則氣和而字舒， 怒則氣粗而字險， 哀則氣鬱而字斂�！� 持有不同的心理狀態 寫出的字也各不相同。

書法有養生的作用，這是不少學書法的人的共識。有人把這些作用總結成四句話：洗筆調墨四體松，預想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。

趙冷月書法

“洗筆調墨四體松” 是書法養生的第一階段。 通過洗筆、調墨等預備動作， 達到四體放松，疏通全身氣血經絡之效。

“預想字形神思凝” 是書法養生的第二階段。 王羲之說： “凝神靜思，預想字形大小、平直、振動， 令筋脈相連，意在筆先，然後作字”。 這就要思想集中， 把意識調節到最佳狀態。 這樣才能進入形象思維， 就會頓覺心曠神怡，氣力強健。

周退密書法

“神氣貫注全息動” 是書法養生的第三階段。 把神、氣貫注於書法運動的全過程， 關鍵要做到神領筆毫、氣運於手， 以此帶動全身心的活動。 這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。

“賞心悅目樂無窮” 是書法養生的第四階段。 好作品令人賞心悅目，樂在其中。 在練習書法的過程中， 心境得到淨化， 達到一種超然的境界。

書法養神，《黃帝內經》說：“靜則神藏，躁則消亡”。 書法能讓人的心靜下來， 使人凝神靜慮，少躁動。 書法之動是專一不雜、養神之動。

季酉辰書法

書法養心，學習書法可以培養我們的耐心、細心。耐心恒也，細心微也。老子說：“天下大事，必作於細”， 杜甫有詩曰：“始知豪放在精微”。 書法的起筆、收筆處 可培養我們精微的好習慣。 書法養目，書法要心悟手出，耳濡目染，而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說：“察之者尚精，擬之者貴似”， 書法尤其注重眼的觀察能力。

石開書法

書法養美，學習書法，是學會欣賞美、發現美、創造美的過程。

書法養正，柳公權說：“心正則字正”， 通過寫字提升人格。 書法是人心靈的心電圖， 即“寫好字，做好人”。

書法養學，學習書法不僅在學寫字，同時也是學習傳統文化，諸如經子史集等傳統文化。

書法養氣，孟子說：“吾善養我浩然之氣”， 此氣至大至剛也。 我們注重書法的氣息、氣韻的培養， 更強調“浩然之氣”的培養。 這是一種向上的精神力量， 一種吃苦耐勞的精神。

書法養敬，《弟子規》說：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。 學寫字要有虔誠之心，敬重之心， 唯敬重之心才能領略其妙。

鮑賢倫書法

書法養禮，不知禮無以立�！胺嵌Y勿視，非禮勿聽， 非禮勿言，非禮勿動”。 通過學習書法“克己複禮”， 禮的精神在當今尤有提倡的必要。

書法養勤，練習書法需要堅持、勤奮，會培養人的耐力。唐杜甫《柏學士茅屋》詩雲：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車。

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