南宋紹興末年，彭州、漢州一帶的官 道上，總能見(jiàn)到個(gè)奇怪的老者。

他須發(fā)皆白，卻面色紅潤(rùn)得像剛飲過(guò)桃花酒，身上那件粗布褐衣洗得發(fā)白，打了好幾塊補(bǔ)丁，卻總漿洗得干干凈凈，沒(méi)有半點(diǎn)污漬。

最讓人納悶的是，不管走路、吃飯還是與人閑談，他那雙枯瘦卻筋骨分明的手，總縮在胸口前，像是懷里揣著什么寶貝，又像是怕冷似的不肯伸出來(lái)。

久而久之，往來(lái)的行旅、市井的百姓都叫他“趙縮手”，至于他的真名實(shí)姓，反倒沒(méi)人說(shuō)得清了。

有人說(shuō)他是普州人氏，年輕時(shí)本是個(gè)讀書(shū)人，滿腹經(jīng)綸，本該科考求官，光宗耀祖。

這話倒不是空穴來(lái)風(fēng)，早年間普州鄉(xiāng)下有位年過(guò)九旬的老者，曾說(shuō)自己小時(shí)候聽(tīng)祖父講過(guò)，村里趙家有個(gè)讀書(shū)郎，天資聰穎，七歲便能作詩(shī)，十二歲就通讀了四書(shū)五經(jīng)。

那年頭兵荒馬亂，趙家雖不富裕，卻也攢了些碎銀，讓他去成都府買(mǎi)書(shū)，想讓他繼續(xù)深造。

誰(shuí)曾想，這一去竟成了永別。

那是個(gè)暮春時(shí)節(jié)，少年趙生背著簡(jiǎn)單的行囊，揣著父母湊的五十兩銀子，沿著成渝古道往成都趕。

走到資州地界時(shí)，天近黃昏，路邊有座破敗的土地廟，他便想進(jìn)去歇腳。

剛推開(kāi)吱呀作響的木門(mén)，就見(jiàn)廟里坐著個(gè)穿青布道袍的老者，正盤(pán)腿打坐，身前擺著一壺清茶，一縷茶香裊裊升起，竟壓過(guò)了廟里的塵土氣息。

“少年人，趕路辛苦，不如喝杯茶解解乏？”老道睜開(kāi)眼，目光清亮如秋水，看不出半點(diǎn)衰老之態(tài)。

趙生本就有些口渴，又見(jiàn)老道氣度不凡，便拱手行禮：“多謝道長(zhǎng)。晚輩趙生，前往成都買(mǎi)書(shū)，路過(guò)此地，想借廟中暫歇片刻。”

“買(mǎi)書(shū)是為了求功名？”老道給她斟了杯茶，茶湯清澈，入口甘醇。

“自然是想考個(gè)功名，也好讓父母過(guò)上好日子?！壁w生捧著茶杯，如實(shí)答道。他自幼便被父母寄予厚望，讀書(shū)格外刻苦，心里確實(shí)盼著能金榜題名，光宗耀祖。

老道聞言笑了笑，指尖輕輕敲了敲桌面：“功名如浮云，富貴似流水。你看這廟外的桃花，開(kāi)得再艷，不過(guò)半月便會(huì)凋零；路邊的野草，雖無(wú)人照料，卻能歲歲枯榮。人生在世，究竟什么才是真正該追求的？”

趙生愣住了。他從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，在他的認(rèn)知里，讀書(shū)、科考、做官，便是人生的正道。

可看著老道淡然的神情，聽(tīng)著那通透的話語(yǔ)，他心里竟泛起一絲迷茫。

“道長(zhǎng)所言，晚輩不甚明白。”他誠(chéng)懇地說(shuō)道。

“無(wú)妨，”老道站起身，走到廟門(mén)口，指著天邊的晚霞，“你看那云霞，變幻無(wú)窮，卻無(wú)固定形態(tài)；你聽(tīng)那風(fēng)聲，來(lái)來(lái)去去，卻無(wú)停留之意。天地萬(wàn)物，皆在變化，唯有本心不變。你若有緣，自會(huì)明白。”

那天晚上，趙生和老道同宿在土地廟中。

老道給他講了許多道家修行的道理，說(shuō)的不是晦澀難懂的經(jīng)文，而是通俗易懂的人生感悟。

趙生越聽(tīng)越著迷，只覺(jué)得眼前打開(kāi)了一扇全新的大門(mén)，之前執(zhí)著的功名富貴，忽然變得不那么重要了。

第二天清晨，天剛蒙蒙亮，趙生醒來(lái)時(shí)，老道已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，只留下一張紙條，上面寫(xiě)著“心之所向，素履以往”八個(gè)字。

趙生捧著紙條，沉思良久，忽然下定了決心。

他把父母給的銀子小心翼翼地收好，托付給路過(guò)的一位同鄉(xiāng)，讓他轉(zhuǎn)交家里，自己則背著行囊，踏上了云游之路。他想，既然功名不是自己真正想要的，那便去尋找內(nèi)心的安寧，去探索老道所說(shuō)的“本心”。

這一游，便是百年。

紹興末年，趙縮手已經(jīng)一百多歲了，可他看起來(lái)依舊精神矍鑠，走路健步如飛，絲毫沒(méi)有老態(tài)龍鐘的樣子。

他依舊喜歡往來(lái)于彭漢之間，餓了便向村民化緣，渴了便喝路邊的山泉，有時(shí)村民們好心邀請(qǐng)他回家吃飯，他也不推辭，不管是粗茶淡飯還是山珍海味，不管是一碗米粥還是滿桌菜肴，他都吃得干干凈凈，不浪費(fèi)一粒糧食。

有人請(qǐng)他喝酒，從一杯到百杯，他來(lái)者不拒，酒酣耳熱之際，還會(huì)哼幾句沒(méi)人聽(tīng)過(guò)的小調(diào)，神色怡然。

可有時(shí)候，他又能一整天不吃不喝，就 坐在樹(shù)蔭下閉目養(yǎng)神，臉色依舊紅潤(rùn)，看不出半點(diǎn)饑餓疲憊之態(tài)。

村民們都覺(jué)得他是個(gè)奇人，有人說(shuō)他會(huì)仙術(shù)，能辟谷不食；有人說(shuō)他是得道的高人，已經(jīng)超脫了凡俗的欲望。每當(dāng)有人問(wèn)起這些，趙縮手只是笑而不答，依舊把手縮在胸口前，慢悠悠地往前走。

有一次，趙縮手在彭州一家酒館喝酒，恰逢幾位文人雅士在談?wù)撏隆?/p>

其中一人說(shuō)起文潞公入蜀的舊事，言語(yǔ)間多有含糊，說(shuō)不清來(lái)龍去脈。

趙縮手喝得半醉，聞言忍不住插話：“你說(shuō)的不對(duì)，文潞公入蜀那年，是治平二年，當(dāng)時(shí)蜀地旱災(zāi)嚴(yán)重，他到任后便開(kāi)倉(cāng)放糧，減免賦稅，還重修了都江堰，百姓們都感念他的恩德。”

他說(shuō)得條理清晰，細(xì)節(jié)詳實(shí)，就連文潞公當(dāng)時(shí)的言行舉止、官員們的爭(zhēng)論細(xì)節(jié)都一一提及，仿佛親眼所見(jiàn)一般。酒館里的人都驚呆了，紛紛圍過(guò)來(lái)追問(wèn)：“老先生，您怎么知道得這么清楚？難道您當(dāng)年見(jiàn)過(guò)文潞公？”

趙縮手端起酒杯，又喝了一口，瞇著眼睛笑道：“當(dāng)年我恰好在成都，親眼見(jiàn)他巡查災(zāi)情，親耳聽(tīng)他與下屬議事，這些自然記得清楚。”

眾人更是驚訝不已，文潞公入蜀已是幾十年前的事了，眼前這位老者看起來(lái)雖年長(zhǎng)，卻也不至于有那么大的年紀(jì)。可看他說(shuō)得真切，又不像是編造的。

過(guò)了幾天，有人特意找到趙縮手，想再問(wèn)問(wèn)文潞公入蜀的更多細(xì)節(jié)，打算記錄下來(lái)流傳后世。可趙縮手卻一臉茫然，搖頭道：“文潞公？我不認(rèn)識(shí)啊，你們?cè)谡f(shuō)什么？”

那人急道：“老先生，前些天在酒館里，您不是說(shuō)得好好的嗎？怎么現(xiàn)在又不記得了？”

“酒館？我說(shuō)過(guò)這些話？”趙縮手摸了摸下巴，一臉疑惑，“許是我喝醉了胡言亂語(yǔ)吧，你們可別當(dāng)真?！?/p>

眾人見(jiàn)狀，也只好作罷。有人說(shuō)他是得道之人，往事于他不過(guò)是過(guò)眼云煙，醉時(shí)偶爾憶起，醒后便拋諸腦后；也有人說(shuō)他是故作糊涂，不愿多談往事。

不管怎樣，趙縮手的神秘感又增添了幾分。

當(dāng)時(shí)的丞相蕭仲秉，素來(lái)仰慕有道之人，聽(tīng)說(shuō)了趙縮手的奇事，便派人把他請(qǐng)到府中。

蕭仲秉見(jiàn)他雖衣著樸素，卻氣度不凡，言談間透著一股通透豁達(dá)，心中十分敬佩，便請(qǐng)畫(huà)師為他畫(huà)了一幅肖像，掛在府中供奉。

成都有個(gè)叫房偉的文人，頗有才名，看到這幅肖像后，十分感慨，便為畫(huà)像題寫(xiě)了一段贊語(yǔ)：“養(yǎng)氣近術(shù)，談道近禪。

被褐懷玉，其樂(lè)也天。欲去即去，欲住即往?？s手袖間，孰測(cè)其故?！?/p>

贊語(yǔ)寫(xiě)得頗為精妙，既稱贊了趙縮手養(yǎng)氣有道、談禪論道的境界，又 點(diǎn)出了他“被褐懷玉”的隱士風(fēng)范，最后還對(duì)他“縮手袖間”的怪異舉動(dòng)表示好奇。

蕭仲秉把贊語(yǔ)拿給趙縮手看，趙縮手看完后，忍不住笑了起來(lái)：“這位房先生說(shuō)得不全對(duì)呀。養(yǎng)氣乃是修身之本，怎么能稱作‘術(shù)’呢？術(shù)是投機(jī)取巧之事，養(yǎng)氣卻是順應(yīng)本心、涵養(yǎng)心性的功夫，二者截然不同。再者，禪與道本是一體，哪里有什么‘近禪’‘近術(shù)’的分別？道是萬(wàn)物之源，禪是悟道之法，本質(zhì)上都是追求內(nèi)心的清凈與通透。還有，我這雙手可不是縮在袖子里，而是縮在胸口前，護(hù)住的是本心罷了?！?/p>

說(shuō)罷，他取過(guò)筆，在贊語(yǔ)后面續(xù)寫(xiě)了幾句：“似驢無(wú)觜，似牛無(wú)角。文殊普賢，摸索不著?！?/p>

眾人看了，都不解其意。蕭仲秉問(wèn)道：“老先生，這幾句話是什么意思？”

趙縮手笑道：“我這人身無(wú)長(zhǎng)物，既沒(méi)有驢的嘴巴能巧言善辯，也沒(méi)有牛的犄角能鋒芒畢露，只是個(gè)平平無(wú)奇的道人。就算是文殊、普賢這樣的大菩薩，想要摸索我的蹤跡，也未必能找到。因?yàn)槲倚臒o(wú)掛礙，隨遇而安，沒(méi)有固定的形態(tài)，也沒(méi)有執(zhí)著的念想，自然無(wú)處可尋。”

眾人聽(tīng)了，無(wú)不佩服他的豁達(dá)與通透。后來(lái)，趙縮手又給自己寫(xiě)了一篇贊語(yǔ)，道：“紅塵中白云里，好個(gè)道人活計(jì)。無(wú)事東行西行，有時(shí)半醒半醉。相逢大笑高談，不是胡歌虜沸。除非同道方知，同道世間有幾。”

這首贊語(yǔ)寫(xiě)得灑脫自在，道盡了他的人生狀態(tài)：身處紅塵之中，心卻如白云般清凈無(wú)染；閑來(lái)無(wú)事便四處云游，有時(shí)半醒半醉，悠然自得；遇到志同道合之人，便放聲大笑、高談闊論，說(shuō)的都是悟道之言，而非世俗的閑言碎語(yǔ)。

只是這樣的同道中人，世間又能有幾個(gè)呢？字里行間，既有自在灑脫，也藏著一絲知音難覓的悵然。

綿竹有個(gè)叫袁仲舉的人，自幼體弱多病，長(zhǎng)大后更是纏綿病榻多年，四處求醫(yī)問(wèn)藥都不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

這年春天，他久病初愈，勉強(qiáng)能下床活動(dòng)，這天正坐在家門(mén)口曬太陽(yáng)，忽然看見(jiàn)一個(gè)白發(fā)老者背著行囊從門(mén)前經(jīng)過(guò)，正是趙縮手。

袁仲舉早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)趙縮手的奇名，知道他是個(gè)有道之人，連忙起身邀請(qǐng)：“老先生，晚輩袁仲舉，久聞您的大名，今日有幸相遇，不如到家中喝杯薄酒，讓晚輩略盡地主之誼？”

趙縮手聞言，停下腳步，看了看袁仲舉，見(jiàn)他面色蒼白，氣息虛弱，便點(diǎn)了點(diǎn)頭：“也好，叨擾了?！?/p>

袁仲舉大喜，連忙把趙縮手請(qǐng)進(jìn)家中，吩咐下人備上好酒好菜。

席間，袁仲舉忍不住問(wèn)道：“老先生，晚輩體弱多病，纏綿病榻多年，雖僥幸痊愈，卻總覺(jué)得身子骨虛弱不堪，不知道有沒(méi)有什么法子能調(diào)養(yǎng)身體？還望老先生指點(diǎn)迷津。”

趙縮手端著酒杯，沉吟片刻，卻沒(méi)有直接回答，只是開(kāi)口唱了一闋詞：“我有屋三間，柱用八山。周回四壁海遮闌。萬(wàn)象森羅為斗栱，瓦蓋青天無(wú)漏。得多年結(jié)就因緣，修成功行滿三年。降得火龍伏得虎，陸地通仙。”

唱完之后，他放下酒杯，說(shuō)道：“這是呂洞賓祖師所作的詞，你可明白其中之意？”

袁仲舉茫然搖頭：“晚輩愚鈍，不解其意。還請(qǐng)老先生賜教?！?/p>

“這詞中的‘屋三間’，指的是人的三丹田；‘柱用八山’，是說(shuō)以八卦為柱，穩(wěn)固身心；‘周回四壁海遮闌’，是說(shuō)以大海般的胸懷包容萬(wàn)物，不受外界干擾；‘萬(wàn)象森羅為斗栱’，是說(shuō)世間萬(wàn)物皆可化為修行的助力。”

趙縮手緩緩解釋道，“修行之人，若能潛心修煉，結(jié)下因緣，修滿功行，便能降伏心中的‘火龍’‘猛虎’——也就是貪、嗔、癡等雜念，最終超凡脫俗，陸地通仙。

你的病，根源不在身體，而在心境。這些年你久病纏身，心中難免焦慮、煩躁，這些負(fù)面情緒郁結(jié)于心，才導(dǎo)致身體虛弱。若想調(diào)養(yǎng)身體，必先調(diào)養(yǎng)心境，心無(wú)掛礙，身體自然會(huì)康健起來(lái)?！?/p>

袁仲舉聽(tīng)了，若有所思：“老先生所言極是，晚輩這些年確實(shí)常常焦慮不安，總擔(dān)心自己的病情。只是心境調(diào)養(yǎng)，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)卻難啊。”

“無(wú)妨，”趙縮手笑了笑，又開(kāi)口唱了一闋自己所作的詞：“損屋一間兒，好與支持。休教風(fēng)雨等閑欺。覓個(gè)帶修安穩(wěn)路，休遣人知。須是著便宜，運(yùn)轉(zhuǎn)臨時(shí)。祅知險(xiǎn)里卻防危。透得玄關(guān)歸去路，方步云梯?！?/p>

這闋詞唱得平緩悠揚(yáng)，卻透著一股豁達(dá)與通透。袁仲舉靜靜地聽(tīng)著，心中的焦慮似乎減輕了不少。

趙縮手唱完，端起酒杯，連飲數(shù)杯，站起身說(shuō)道：“詞中的意思，你慢慢體會(huì)，自有感悟。我該走了。”

袁仲舉連忙起身挽留：“老先生不再多坐片刻？”

“不必了，”趙縮手?jǐn)[了擺手，轉(zhuǎn)身便向外走去，“有緣再會(huì)?！?/p>

當(dāng)時(shí)蕭仲秉正好也在綿竹，聽(tīng)聞趙縮手在此，便趕來(lái)與他同行。

見(jiàn)趙縮手匆匆離去，便連忙跟上，走出不遠(yuǎn)后，忍不住問(wèn)道：“老先生，您給袁仲舉唱的那闋詞，還有別的深意嗎？我看他面色雖有好轉(zhuǎn)，卻依舊帶著一絲死氣?！?/p>

趙縮手慢悠悠地走著，雙手依舊縮在胸口前，聞言淡淡說(shuō)道：“我的詞，已經(jīng)把該說(shuō)的都說(shuō)了。‘透得玄關(guān)歸去路，方步云梯’，他若能看透生死，放下執(zhí)念，或許還有一線生機(jī)；若不能，那便是他的歸宿了。你看他的‘屋’，早已破敗不堪，風(fēng)雨飄搖，就算勉強(qiáng)支撐，也終究難以長(zhǎng)久?！?/p>

蕭仲秉心中一凜，問(wèn)道：“您的意思是，袁仲舉他……”

“生死有命，富貴在天，”趙縮手打斷他的話，“萬(wàn)物皆有定數(shù)，強(qiáng)求不得。我們能做的，只是順其自然罷了?！?/p>

蕭仲秉默然不語(yǔ)，心中卻記下了趙縮手的話。

果然，過(guò)了十天，便傳來(lái)了袁仲舉去世的消息。

據(jù)說(shuō)袁仲舉在聽(tīng)了趙縮手的詞后，心境確實(shí)平和了許多，這十天里吃得香、睡得穩(wěn)，去世時(shí)也十分安詳，沒(méi)有絲毫痛苦。

袁仲舉的家人都說(shuō)，是趙縮手點(diǎn)化了他，讓他得以善終。

轉(zhuǎn)眼到了正月，什邡縣有個(gè)習(xí)俗，每年正月十五都會(huì)舉辦衛(wèi)真人生日的廟會(huì)。

衛(wèi)真人便是張伯端，道教南宗的創(chuàng)始人，什邡縣是他的故鄉(xiāng)，因此當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他十分敬仰，每年的廟會(huì)都辦得十分隆重，四面八方的道士、信徒都會(huì)趕來(lái)參加，場(chǎng)面十分熱鬧。

趙縮手也聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)廟會(huì)，便打算前往看看。

他來(lái)到什邡縣時(shí)，廟會(huì)還沒(méi)開(kāi)始，便寄宿在當(dāng)?shù)匕傩罩x氏家中。

謝家主人為人熱情好客，見(jiàn)趙縮手雖然衣著樸素，卻氣度不凡，便悉心照料，把家里最好的房間讓給了他。

可住了沒(méi)幾天，在廟會(huì)的前一天晚上，趙縮手忽然對(duì)謝家主人說(shuō)：“多謝你這些天的照料，只是住在你家，于我而言不太方便。能不能把這張床借我用一下？我將要去往別處了?！?/p>

謝家主人有些納悶，問(wèn)道：“老先生，明天就是衛(wèi)真人生日的廟會(huì)了，如此熱鬧，您不留下看看再走嗎？而且天色已晚，您要去往何處啊？”

“機(jī)緣已到，該走了，”趙縮手笑了笑，沒(méi)有解釋太多，“廟會(huì)雖熱鬧，卻不是我該停留之地。這張床，借我用一晚便好。”

謝家主人見(jiàn)他態(tài)度堅(jiān)決，便不再多問(wèn)，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“既然老先生有要事，那我這就把床收拾干凈。您若有什么需要，盡管開(kāi)口?！?/p>

“不必了，”趙縮手搖了搖頭，“你早些休息吧?！?/p>

第二天拂曉，天還沒(méi)亮，謝家主人起來(lái)給趙縮手準(zhǔn)備早飯，卻發(fā)現(xiàn)他房間的門(mén)開(kāi)著，人已經(jīng)不見(jiàn)了。

他心中奇怪，便四處尋找，剛走到門(mén)口，就看見(jiàn)趙縮手徑直朝著對(duì)門(mén)的小寺廟走去。

謝家主人連忙跟了過(guò)去，想看看他要做什么。

只見(jiàn)趙縮手走進(jìn)寺廟，找到了一間僻靜的屋子，屋子里只有一張簡(jiǎn)陋的床榻。

他走到床榻前，脫下鞋子，盤(pán)腿而坐，雙手依舊縮在胸口前，閉上眼睛，神色平靜，仿佛只是在閉目養(yǎng)神。

寺廟里的僧人、早起的香客見(jiàn)了，都覺(jué)得有些奇怪，紛紛圍過(guò)來(lái)看。有人認(rèn)出了他是大名鼎鼎的趙縮手，便小聲議論起來(lái)：“這不是彭漢一帶的趙縮手嗎？他怎么會(huì)在這里打坐？”

“聽(tīng)說(shuō)他是有道之人，難道是要在這里修行？”

“你們看他的樣子，是不是有些不一樣？”

眾人七嘴八舌地議論著，可趙縮手始終一動(dòng)不動(dòng)，閉著眼睛，連呼吸都變得十分微弱。過(guò)了一會(huì)兒，有個(gè)膽子大的僧人走上前，輕輕喊了一聲：“老先生？老先生？”

趙縮手沒(méi)有回應(yīng)。

僧人又伸出手，試探著碰了碰他的手臂，只覺(jué)得觸手冰涼，沒(méi)有一絲溫度。僧人大吃一驚，連忙說(shuō)道：“不好了！老先生他……他圓寂了！”

眾人聞言，都驚呆了，紛紛上前查看，果然發(fā)現(xiàn)趙縮手已經(jīng)沒(méi)了氣息，面色卻依舊紅潤(rùn)，就像睡著了一樣。

此時(shí)，廟會(huì)已經(jīng)開(kāi)始，四面八方趕來(lái)的人越來(lái)越多，聽(tīng)說(shuō)趙縮手在寺廟里坐化了，都爭(zhēng)先恐后地趕來(lái)瞻仰。

一時(shí)間，小寺廟里擠滿了人，足足有幾千人之多。

大家都對(duì)這位奇人充滿了敬仰，紛紛點(diǎn)燃香火，跪在地上祭拜，希望能得到他的庇佑。

就這樣，趙縮手的遺體在寺廟里停放了三天。

這三天里，前來(lái)祭拜的人絡(luò)繹不絕，寺廟里的香火從未斷過(guò)。

三天后，按照道教的習(xí)俗，人們將他的遺體火化。

火化時(shí)，天空中飄起了淡淡的祥云，空氣中彌漫著一股奇異的香氣，久久不散。

火化結(jié)束后，人們?cè)诨覡a中發(fā)現(xiàn)，他的遺骨竟然相互勾連在一起，形成了鎖鏈的形狀，晶瑩剔透，仿佛玉石一般。

眾人見(jiàn)狀，無(wú)不驚嘆，都說(shuō)這是得道之人才能有的異象，趙縮手一定是修成正果，飛升成仙了。

后來(lái)，有人把趙縮手的事跡記錄下來(lái)，流傳后世。

人們都說(shuō)，他一生灑脫自在，不慕名利，不戀紅塵，用百年的時(shí)光踐行著道家的修行之道，最終得以善終，留下了一段千古佳話。

而他“縮手”的怪異舉動(dòng)，也成了人們津津樂(lè)道的話題。

有人說(shuō)，他縮手是為了護(hù)住本心，不被外界的欲望所干擾；也有人說(shuō)，他縮手是為了積蓄元?dú)?，修煉仙術(shù)。

不管真相如何，趙縮手的故事，都讓人們明白了一個(gè)道理：人生在世，不必執(zhí)著于功名利祿，不必被世俗的欲望所束縛，只要保持內(nèi)心的清凈與通透，順應(yīng)本心，隨遇而安，便能獲得真正的快樂(lè)與自在。而這種快樂(lè)與自在，遠(yuǎn)比任何富貴榮華都更加珍貴，也更加長(zhǎng)久。

參考《夷堅(jiān)志》聲明：本故事內(nèi)容皆為虛構(gòu)，文學(xué)創(chuàng)作旨在豐富讀者業(yè)余生活，切勿信以為真。