山西
夏，漢改歷，以正月為歲首，而色上黃，官名更印章五字，為太初元年。是歲，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。
這年夏天，漢武帝更改歷法，將正月定為了一年的開始，顏色以黃色為貴，官名印章更改成為了五個字，這一年就是太初元年。
這一年，向西攻伐大宛，發生了巨大的蝗災，丁夫人、雒陽人虞初等方士用自己所掌握的方術祭祀詛咒匈奴和大宛。
其明年，有司上言雍五畤無牢熟具，芬芳不夠。乃令祠官進畤犢牢具，色食所勝，而以木禺馬代駒焉。獨五月嘗駒，行親郊用駒。及諸名山大川用駒者，悉用木禺馬代。行過，乃用駒。他禮如故。
第二年，有關官員對漢武帝說雍地進行祭祀所用的牲畜還沒有到標準的年份，祭祀產生的香氣不夠。
漢武帝于是命令祠官征收符合要求的牲畜進行祭祀，按照五行相克的方式進獻神靈，這樣就可以達到相應的要求，同時用木馬來代替馬駒進行祭祀。
只有五月的祭祀采用活的馬駒，皇帝親自祭祀時用馬駒，其他祭祀名山大川的時候，都用木馬來代替，在漢武帝巡視過程中進行祭祀的時候用活的馬駒，其他的禮儀都按照一般的規距進行祭祀。
其明年，東巡海上，考神仙之屬，未有驗者。方士有言“黃帝時為五城十二樓，以侯神人于執朝，命曰迎年”。上許作之如方，命曰明年。上親禮祠上帝焉。
第二年，漢武帝向東來到海上，查看方士們尋找神仙的結果，沒有一個找到的，有的方士說黃帝時期修建了五城十二樓來恭候神仙的降臨，黃帝將其叫做迎年祠，漢武帝讓人按照這個模式建造，取名明年祠，漢武帝親自祭祀上帝。
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