《太平年》：從婆留井到千年望族，吳越錢氏為什么一直錢途無量？

“五代”起于朱溫滅唐建立后梁（907年），中經后唐、后晉、后漢，終于后周大將趙匡胤發動“陳橋兵變”、黃袍加身、北宋建立（960年），這是那段歷史的主線。電視劇《太平年》選取五代十國時朝偏居東南的一個小國——吳越國作為故事的主角，雖然未能重點刻畫那段歷史的關鍵人物馮道、柴榮、趙匡胤，再現那段歷史的全貌，但通過對第五代吳越王錢弘俶“納土歸宋”故事的演繹，使我們從側面了解了那段波譎云詭的歷史，更主要的是，把吳越錢氏歷經千年而不衰的文化密碼揭示出來了。

圖片

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，王、謝兩家名人輩出，都是東晉時的江南望族，但與五百多年后崛起于吳越國的錢氏家族相比要遜色多了，因為自吳越王錢镠立國以來，到今天歷經千年，錢氏家族枝繁葉茂、人才輩出、碩果累累，是名副其實的千年望族。自五代、歷兩宋四百多年間，吳越錢氏就有近百人封侯拜相、入仕內閣，封郡王、國公者就不下二十余人。到了明代，還有錢氏后人拿著錢镠的“丹書錢券”（免死金牌）保住了性命。特是近現代以來，錢氏家族杰出人才燦若星辰，舉不勝舉。如錢玄同、錢穆、錢鐘書；被譽為“三錢”的錢學森、錢三強、錢偉長；政界名人錢其琛、錢正英，諾貝爾化學獎得主錢永鍵，當代佛學家、文化名人錢文忠，……。

吳越國歷經三世五王共72年，錢镠作為吳越國的開創者充滿了傳奇色彩。與所有偉人、名人出生時天有異象一樣，傳說錢镠出生時天現紅光，出生后相貌奇丑，其父怕不吉利欲棄于屋后井中，但因祖母憐惜，方救其一命，因而取乳名“婆留”，而這口井后來被稱為“婆留井”，預示著大難不死，必有后福。沒想到后來果然開創了錢家萬世不易之基業。

錢镠成年后，正逢唐末亂世，軍閥混戰，而錢镠卻站在朝廷一邊，打敗了欲割據江南的軍閥董昌，為李唐王朝續命，唐昭宗厚賜錢镠，并賜其丹書鐵券，免其九死。此鐵券現保存于國家博物館。在當時李唐王朝氣數已盡、各路諸侯躍躍欲試都想分一杯羹的亂局下，錢镠卻與眾不同，堅定維護李唐王朝的統一和正統地位，其獨特眼光非常人能比，后人得其護佑實屬正常。四百多年后，連殺人如麻的朱元璋也不得不認可錢镠的丹書錢券。

錢镠對錢氏家族最大的貢獻不是丹書鐵券，而是他的臨終遺言：“凡中國之君，雖易異姓，宜善事之。要度德量力，而識時務，如遇真君主，宜速歸附，圣人云順天者存。又云民為貴、社稷次之。免動干戈。”

“如遇真君主，宜速歸附”、“免動干戈”成為錢镠的孫子、末代吳越王錢弘俶“納土歸宋”的法理基礎。只有經歷過戰爭的人才懂得戰爭的血腥與殘酷，沒有經歷過戰爭的人才會說出“何不食肉糜”的話。趙匡胤作為五代十國的終結者，論智、論仁、論勇，在幾十位君主中只有柴榮與其不相上下，最有天子氣象，錢弘俶遇上了真君主，速歸附宋朝完全符合其祖父的遺愿。

《易經》中有言：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”三者有其一災禍難免，三者占盡必然翻車。“度德量力”、“識時務”是頂級人生智慧，謙謙君子始終受人尊重，這是錢氏家族枝繁葉茂的深層次文化基因。

“民為貴、社稷次之。免動干戈。”這是錢氏家族福壽綿延的良知密碼。古人云：“天視自我民視，天聽自我民聽。”統治者最高的良知就是了解民意、順應民意，真正為黎民百姓著想，不為一姓一家的私利而擅動兵戈。錢弘俶審時度勢，最終做出了“納土歸宋”的決定，避免了吳越國百姓生靈涂炭，進一步推動了江南地區的穩定和繁榮，為江南地區成為后世王朝的經濟中心打下了基礎，功莫大焉，善莫大焉。“積善之家必有余慶”，錢弘俶的大功、大善，必能福澤錢氏后人，綿延不絕。

圖片

“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”？作為九郎君的錢弘俶，是離國王寶座最遠的一個，但陰差陽錯他最后登上了國王寶座，而正是他經歷的大場面最多。錢弘俶先是在出使后晉時親眼目睹了戰爭造成的餓殍遍地、人肉相食的悲慘景象，還親自參加了汴梁的“十日保衛戰”，親歷了后晉出帝石重貴“肉袒牽羊，銜璧輿櫬，迎于郊野”的投降儀式。及至回國后又參與了攻打建州的戰爭，他對戰爭的慘烈感受最深，對吳越百姓還能在太平年里吃上一口熱飯十分珍惜。熱愛和平的種子悄悄在他心中生根。這決定了納土歸宋、和平統一絕不是偶然的，而是錢弘俶人生磨礪的必須選擇。

一時勝負在于力，千秋勝負在于理。和平為江南的發展奠定了基礎，和平也為錢氏家族的興盛創造了條件。而一代英主趙匡胤，殺伐果斷，一統江山，但臨終留下“刀影斧聲”的千古迷案，皇帝的寶座被其弟趙匡義竊取，趙匡胤的兒子們遭受了無妄之災。而趙匡義的后人宋高宗趙構無生育，最終在臨安趙構又把皇位轉給了趙匡胤的后人，趙匡胤一脈與杭州緣份太深了。經過兩宋，錢氏家族更加人丁興旺，成為江南第一名門望族，錢途無量，一直延續至今。

普通家族往上數有多少代？往下數又可能有多少代？與千年望族的錢氏家族相比，真是令人唏噓…… 。