四川
近日，在廣東吳川江心島，一位僧人站在大橋的欄桿上輕生的視頻，引起很多人關注。
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這位僧人大約50歲左右，法名釋靜覺，網友給取了一個名字叫扶燈大師，因為他扶著路燈桿，這個名字有點像一燈大師，一燈大師是一燈燃百千燈，扶燈大師是自己都渡不了準備跳河自殺。
視頻中有個尼姑在哭喊，師父要跳河了。聲音凄厲。
后續是什么我也不清楚，有人說扶燈大師死了，有人說被救下來了。我估計應該是救下來了。
扶燈大師可以發個視頻報個平安。有再大的冤屈，可以借助這波流量得以解決。
當扶燈大師站上大橋欄桿那一刻，就有一個超越生死的問題擺在我們面前。
在佛教中，自殺也是殺生，犯了佛教的大戒律，是要下地獄的，這位大師為什么寧愿下地獄也不愿活著？
在古代很多人活不下去了，會選擇逃到寺廟里當和尚，朱元璋就當過和尚。可現在，為什么和尚也想著自殺了？
我在網絡上看到有一則把釋靜覺逐出寺院的處理通告。
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這份通告把扶燈大師逐出寺廟。
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但我在網上也看到另外的消息說，回歸寺是他牽頭花信眾的錢建成，而現在江心島要進行文旅改造，涉及回歸寺的土地開發，扶燈大師是守舊派反對寺廟商業化出讓土地，因為要守住建廟時對信眾的承諾，所以和寺內主張合作的年輕派徹底決裂。
是僧人與資本的沖突，信仰與商業的決裂。
看了少林寺釋永信的那些腌臜事后，對寺廟里那些道貌岸然的和尚也是祛魅了。
但對于扶燈大師，寧可不要性命，寧可違背信仰的舉動，還是有點疑問，他到底經歷了什么才會走上這一步。
在佛教理論里，自殺要下地獄十四層枉死地獄，可他為何還要跳河？不怕下地獄嗎？
我想起另外一句話，大意就是：人死后都會上天堂的，因為人間就是地獄。
為扶燈大師，我寫了一首詩。
扶燈大師
獨立欄桿一老僧，淄衣亂舞手扶燈。
人間本是無間獄，何懼輪回十八層？
這荒唐的人間本來就是無間地獄，那十八層地獄還有什么可怕的呢？
無間地獄是佛教八熱地獄最底層，痛苦無間斷，無解脫，無例外，是終極苦境，電影《無間道》的名字就是來源于無間地獄？
因為無間獄的間讀四聲，是個仄聲，我后來又改了一個版本。
淄衣亂舞手扶燈，獨立欄桿一老僧。
本是人間無間獄，輪回何懼百千層。
眾生皆苦，佛門也非凈土，出家人也難自渡。
望扶燈大師安好。
我想說不定多年以后，江心島的回歸寺旁，會立起一尊扶燈大師扶燈跳橋的雕像，他的故事，會成為寺廟里最沉重也最滾燙的一段過往，講給后來的每一個人聽，告訴世人，曾有一位僧人，為了守護信仰的純粹，拼盡了一生，哪怕站到了生死的懸崖邊。
全文完
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