▲ 茶學(xué)梅

著名畫家、美術(shù)評論家蕭潱曾對彝族藝術(shù)家茶學(xué)梅的藝術(shù)創(chuàng)作作出權(quán)威學(xué)術(shù)點評，指出其藝術(shù)實踐以近乎哲學(xué)化的形式呈現(xiàn)生命本質(zhì)，在具象與抽象之間構(gòu)建獨特視覺哲思，為當(dāng)代抽象藝術(shù)注入東方生命美學(xué)內(nèi)核。

茶學(xué)梅為云南大理彝族自由藝術(shù)家，大理大學(xué)畢業(yè)，兼具內(nèi)科副主任護(hù)師專業(yè)背景，系中法藝術(shù)交流ASFEA會員。創(chuàng)作橫跨油畫、攝影、雕塑、裝置等多元媒介，作品先后亮相中、美、法、意、英、俄、日等多國展覽并屢獲殊榮，以地域文化底色與跨媒介表達(dá)，成為當(dāng)代女性藝術(shù)與民族藝術(shù)融合發(fā)展的代表性人物。

▲ 《天使之眼·Angel Eyes系列3｜布面丙烯 ｜80x80cm｜2026

蕭潱在評論中系統(tǒng)闡釋：茶學(xué)梅將具象事物抽象化，把抽象道理以近乎具象的形式呈現(xiàn)，二者殊途同歸，均以視覺語言轉(zhuǎn)譯對自然與生命之道的深層領(lǐng)悟。這種看似矛盾的表達(dá)，恰恰契合萬物歸一的東方哲思，讓藝術(shù)超越形式表象，直抵生命本真。其創(chuàng)作不局限于視覺審美，更以直覺喚醒觀者共鳴，實現(xiàn)藝術(shù)與心靈的深度對話。

根植于彝族文化與大理自然人文滋養(yǎng)，茶學(xué)梅將生命體驗、民族記憶與哲學(xué)思考熔于一爐，形成“意象共生、虛實合一”的藝術(shù)風(fēng)貌。她同時深耕藝術(shù)育療領(lǐng)域，主張藝術(shù)是情感表達(dá)與心靈觸摸，以創(chuàng)作傳遞溫暖與力量，并用藝術(shù)善舉資助彝族困難群體，實現(xiàn)藝術(shù)價值與社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一。

業(yè)內(nèi)認(rèn)為，蕭潱的點評精準(zhǔn)錨定茶學(xué)梅藝術(shù)的核心價值——以藝術(shù)為載體，以哲學(xué)為內(nèi)核，以生命為主題。茶學(xué)梅的實踐既堅守東方文化根脈，又具備國際當(dāng)代視野，為抽象藝術(shù)的本土化發(fā)展提供鮮活樣本，也讓更多人通過藝術(shù)讀懂生命、觀照內(nèi)心。

▲ 茶學(xué)梅藝術(shù)工作室

【茶學(xué)梅簡介】

茶學(xué)梅，云南大理彝族藝術(shù)家，中法藝術(shù)交流ASFEA（法國）會員，云南岜宇藝術(shù)主理人；全球首例以藥材創(chuàng)作抽象作品并創(chuàng)下高價拍賣紀(jì)錄的女性藝術(shù)家，中國首位NFC實數(shù)版畫藝術(shù)家。創(chuàng)作媒介涵蓋油畫、攝影、雕塑、裝置等，作品曾參展中國、美國、法國、加拿大、意大利、英國、俄羅斯、日本等國內(nèi)外藝術(shù)展覽，多次獲獎并被收藏，以獨特的抽象藝術(shù)語言享譽(yù)業(yè)界。

著名畫家、美術(shù)評論家蕭潱點評：“茶學(xué)梅把具象的事物做抽象表現(xiàn)，把抽象的道理用近乎具象的形式來呈現(xiàn)，其目的都是合一的，就是用藝術(shù)中的視覺形式來轉(zhuǎn)譯她對自然和生命之道的領(lǐng)悟和理解；具象事物抽象化，抽象事物的近乎具象化，表面看來好像有點矛盾，但從萬事萬物都是一理，殊途而同歸的理解與領(lǐng)悟而言，她的藝術(shù)表現(xiàn)，就是理所當(dāng)然！”

一、創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)特點

1、多元媒介創(chuàng)作

藝術(shù)實踐橫跨油畫、攝影、雕塑、裝置等多種形式，尤其擅長以中藥材等綜合材料開展實驗性創(chuàng)作。2024年作品《天使之眼·Angel Eyes》采用十六種名貴中藥材創(chuàng)作，使其成為全球首例以藥材創(chuàng)作抽象作品并創(chuàng)下高價拍賣紀(jì)錄的女性藝術(shù)家。藝術(shù)風(fēng)格核心為“將具象事物抽象化，抽象事物近乎具象化”，以視覺語言轉(zhuǎn)譯對自然與生命之道的體悟。

2、抽象與哲學(xué)表達(dá)

作品聚焦宇宙、生命意義等哲學(xué)命題，代表作有《無限的時空》《大海的遐想》《藍(lán)色戀人》等系列，以抽象形式呈現(xiàn)心靈與精神的自由狀態(tài)。美術(shù)評論家蕭潱評價其“用藝術(shù)中的視覺形式轉(zhuǎn)譯對自然和生命之道的領(lǐng)悟”，形成獨樹一幟的抽象與具象交融藝術(shù)風(fēng)格。

3、數(shù)字藝術(shù)與跨界探索

積極深耕數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域，作品《Unreal image》《愛之幻象》以數(shù)字藏品形式發(fā)行并在數(shù)創(chuàng)活動中售罄，有效推動個人IP傳播。同時擔(dān)任中法藝術(shù)交流協(xié)會會員、國際抽象藝術(shù)家聯(lián)盟常務(wù)理事等職，深度參與國際藝術(shù)交流。

4、文化背景與地域特色

作為云南大理彝族藝術(shù)家，創(chuàng)作深受彝族文化滋養(yǎng)，早年以彝族刺繡、油漆繪畫等傳統(tǒng)技藝奠定藝術(shù)根基，作品持續(xù)融入民族文化元素；長期在大理生活的經(jīng)歷，為其創(chuàng)作注入獨有的地域自然與人文視角。

二、國際影響力

（一）跨國展覽與國際藝術(shù)交流

1、全球參展范圍

作品巡展中國、美國、法國、加拿大、意大利、英國、俄羅斯、日本等多國，多次亮相國際聯(lián)展，包括2023年東京國際女畫家展、2024年宋莊國際當(dāng)代藝術(shù)跨年展等。2024年《天使之眼·Angel Eyes》等作品亮相云南AI藝術(shù)展，受到國際策展人高度關(guān)注，被譽(yù)為“云南現(xiàn)象”代表性案例。

2、國際藝術(shù)機(jī)構(gòu)任職

現(xiàn)任中法藝術(shù)交流協(xié)會會員、國際抽象藝術(shù)家聯(lián)盟常務(wù)理事、環(huán)球抽象藝術(shù)學(xué)會副會長，積極推動中外藝術(shù)對話與交流，助力中國抽象藝術(shù)與歐洲當(dāng)代藝術(shù)深度互動。

（二）創(chuàng)新媒介與跨界合作

1、數(shù)字藝術(shù)突破

國內(nèi)較早探索數(shù)字藏品的藝術(shù)家之一，NFT作品《Unreal image》《靜謐之藍(lán)》在數(shù)創(chuàng)平臺發(fā)行即售罄，成為數(shù)字藝術(shù)市場經(jīng)典案例；其中《靜謐之藍(lán)》發(fā)行量1萬份，依托區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)全球流通。

2、材料實驗獲國際認(rèn)可

以中藥材創(chuàng)作抽象藝術(shù)的創(chuàng)新形式引發(fā)國際關(guān)注，《天使之眼·Angel Eyes》以16種名貴藥材創(chuàng)作，以25萬元人民幣成交，創(chuàng)下全球同類作品拍賣紀(jì)錄，被國際媒體稱為“東方自然哲學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯”。

（三）文化符號的國際化表達(dá)

1、民族元素現(xiàn)代詮釋

將彝族刺繡、漆藝等傳統(tǒng)技藝融入創(chuàng)作，通過抽象語言轉(zhuǎn)化為跨文化視覺符號。《律動人生》系列解構(gòu)彝族圖騰為國際通用藝術(shù)語言，在歐美展覽中引發(fā)對中國少數(shù)民族文化的廣泛討論。

2、藝術(shù)療愈全球共鳴

多次參與國際藝術(shù)育療發(fā)展學(xué)會治愈系藝術(shù)比賽并獲獎，以藝術(shù)探索心理創(chuàng)傷的實踐被德國、法國等地藝術(shù)治療師列為研究案例，相關(guān)訪談收錄于國際藝術(shù)療愈研究文獻(xiàn)。

（四）市場與學(xué)術(shù)評價

1、拍賣紀(jì)錄與國際藏家

油畫《愛之幻象》系列以30萬元人民幣成交，受到歐洲、東南亞藏家競購，作品升值潛力獲《福布斯》藝術(shù)投資專欄分析關(guān)注。

2、學(xué)術(shù)定位

國際評論家將其藝術(shù)歸為“后東方抽象主義”，認(rèn)為其以藥材、數(shù)字媒介等載體，重構(gòu)了道家“天人合一”的當(dāng)代美學(xué)體系。

（五）社會公益活動

2023年協(xié)辦“中國重慶少兒抽象慈善拍賣”，捐贈11010元用于資助云南大理彝族貧困群體，相關(guān)事跡載入藝術(shù)家馬一鷹自傳。