對(duì)于伊朗來(lái)說(shuō)，改變現(xiàn)狀是當(dāng)務(wù)之急，然而當(dāng)務(wù)之急并不具備基礎(chǔ)條件，什么基礎(chǔ)條件呢？沒(méi)有內(nèi)憂外患。對(duì)外，伊朗面對(duì)的是美國(guó)為首的西方國(guó)家的各種圍剿，中東地區(qū)的以色列虎視眈眈，動(dòng)輒就會(huì)對(duì)其發(fā)動(dòng)軍事打擊。且伊朗與周邊國(guó)家的關(guān)系并不是很好，雖然沙伊和解，但這不過(guò)是一個(gè)初始階段，遠(yuǎn)不能讓伊朗達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。

對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，伊朗目前面臨著的是工業(yè)化的初期階段，由于外部環(huán)境持續(xù)惡化，即便是伊朗擁有著一般的工業(yè)生產(chǎn)能力，但無(wú)法完成外部市場(chǎng)的參與，這樣的生產(chǎn)能力也無(wú)法轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富。且伊朗內(nèi)部派系林立，民眾們并不團(tuán)結(jié)，政府部門也是如此，因此，改變對(duì)于伊朗來(lái)說(shuō)，難上加難。

有這個(gè)基礎(chǔ)在這里，今天去看看這部伊朗影片，就會(huì)有一些不一樣的感觸。《橄欖樹(shù)下的情人》是一部伊朗電影，它講述的是在伊朗1990年大地震之后，發(fā)生的故事。一個(gè)攝制組來(lái)到一個(gè)山村拍攝電影，導(dǎo)演啟用了一批非專業(yè)演員，他們都來(lái)自這個(gè)山村的村民當(dāng)中，其中有一個(gè)男女演員很特別，男演員正在追求女演員（當(dāng)然，這是在現(xiàn)實(shí)中），因此，女演員并不愿意在電影拍攝過(guò)程中與男演員有過(guò)多的接觸。現(xiàn)實(shí)中的兩個(gè)人因?yàn)樯顥l件有著巨大的差異而在愛(ài)情之間有著巨大的鴻溝，然而地震過(guò)后，這種物質(zhì)上的差異被抹平了。男演員的勇氣更足了。

然而拍攝過(guò)程并不十分順利，女演員非常執(zhí)拗的一再說(shuō)錯(cuò)臺(tái)詞，只為了不愿意默認(rèn)男演員為自己的丈夫，攝制因此中斷，因?yàn)檫@件事，女演員決定一個(gè)人走回家，男演員緊隨其后，當(dāng)他們路過(guò)一片橄欖樹(shù)林的時(shí)候，轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生了。

《橄欖樹(shù)下的情人》初看是一部愛(ài)情電影，且是伊朗導(dǎo)演阿巴斯的經(jīng)典三部曲中的一個(gè)，但是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，尤其是結(jié)合了伊朗當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之后，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，這種愛(ài)情情感的展現(xiàn)并不是憑空而來(lái)的，而感情的基礎(chǔ)在于什么？伊朗當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了一定的等級(jí)觀念，這種等級(jí)觀念經(jīng)由數(shù)十年的基礎(chǔ)的來(lái)，而唯一使得這種等級(jí)觀念走向滅亡的卻是一種顛覆。

大自然的顛覆在于地震，地震之后，兩個(gè)主人公回到了同一個(gè)物質(zhì)起跑線上，男演員和女演員的家庭條件基本上沒(méi)有差別了。但唯一的差別還在，那就是女演員是一個(gè)有學(xué)問(wèn)，讀過(guò)書(shū)的人，但男演員卻沒(méi)有文化，這種鴻溝無(wú)法隨著自然災(zāi)害的洗牌而逾越。那又該如何呢？

影片在最后展現(xiàn)出來(lái)的男演員對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃和向往當(dāng)中，我們不難看出來(lái)這種鴻溝之下，人們對(duì)于美好生活究竟是一種怎么樣的期待。生兒育女，然后讓孩子過(guò)得比自己現(xiàn)在要更好。這是一種簡(jiǎn)單的期待，但是這種期待在當(dāng)時(shí)卻很難實(shí)現(xiàn)，原因就在于伊朗當(dāng)時(shí)面臨著的是普遍的交困。

持續(xù)了8年的兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)雖然結(jié)束，但是這并不意味著伊朗人的生活就會(huì)開(kāi)始新篇章，在面臨外部軍事壓力以及內(nèi)部發(fā)展中，如何抉擇成為了當(dāng)時(shí)的主要矛盾。薄弱的工業(yè)生產(chǎn)能力以及無(wú)法參與的國(guó)際貿(mào)易，對(duì)于伊朗來(lái)說(shuō)是致命打擊，因此，在這種打擊之下，普通人的生活可想而知。

在這個(gè)攝影組拍攝期間，我們可以看到一件干凈的衣服，一雙干凈的鞋子都是奢求，在這樣的奢求之下，伊朗人的未來(lái)在哪里。當(dāng)然，本片的創(chuàng)作者懷著一種情懷，為普通的民眾們暢想著一種未來(lái)，那就是擁抱整個(gè)世界，然而對(duì)于伊朗人來(lái)說(shuō)，這種未來(lái)不過(guò)是將自己置身于外部殘酷競(jìng)爭(zhēng)之下，然而自己擁有的卻不足以支撐參與這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

誰(shuí)都知道參與到外部國(guó)際貿(mào)易體系當(dāng)中對(duì)于伊朗來(lái)說(shuō)有多重要，但這種參與如果是以國(guó)家的顛覆為基礎(chǔ)的話，就顯得很雞肋了。盡管伊朗國(guó)內(nèi)對(duì)于外部的渴望，以及對(duì)于美國(guó)等國(guó)的幻想并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而有太多的改變，除非有亡國(guó)滅種的危機(jī)擺在面前。因此，本片一定程度上依舊是會(huì)受到一種親美派民眾的青睞的。但冷靜下來(lái)之后，作為伊朗的民眾可以好好想想，這個(gè)世界上的任何國(guó)家按照美國(guó)給定的發(fā)展途徑發(fā)展之后，有哪個(gè)國(guó)家邁入到了發(fā)達(dá)國(guó)家俱樂(lè)部？

本片創(chuàng)作者潛在的創(chuàng)作意圖很明顯，當(dāng)國(guó)家經(jīng)歷了一場(chǎng)類似于“大地震”的變遷之后，片中的男演員所提到的一切問(wèn)題似乎都有了解答，但這場(chǎng)大地震的參與者以及最后的獲利者是同一個(gè)人嗎？付出代價(jià)的是整個(gè)國(guó)家，最后獲得收益的也會(huì)是整個(gè)國(guó)家嗎？這個(gè)問(wèn)題不難回答，甚至可以在當(dāng)代找到很多標(biāo)準(zhǔn)答案，但是奈何伊朗的很多人不愿意在美夢(mèng)中醒來(lái)，1994年不會(huì)，現(xiàn)在依然不會(huì)。

你好，再見(jiàn)