前些年，愉群翁以218國(guó)道以界分成兩邊，愉群翁人總是把218國(guó)道稱(chēng)為公路，居住區(qū)大部分在公路北邊，除了學(xué)校，愉群翁政府單位全部在公路以南。
主要是鄉(xiāng)政府，那時(shí)候叫公社，就在公路以南，然后就是醫(yī)院、派出所、銀行、郵局、供銷(xiāo)社、糧站、外貿(mào)站等，所以，一直以來(lái)公路南邊我們就叫公路巷子。

多年后的現(xiàn)在，公路南邊慢慢往更南邊延伸、也往西、往東延伸住滿(mǎn)了居民，公社巷子的叫法也隨之消失了，有些鄉(xiāng)級(jí)單位合并改了名稱(chēng)，有些鄉(xiāng)級(jí)單位消失了。比如外貿(mào)站，糧站和供銷(xiāo)社雖然還存在，但沒(méi)有了以前的規(guī)模，也見(jiàn)不到門(mén)面了。

我們都居住在公路以北，卻總喜歡去公路南邊玩。那時(shí)候小孩子沒(méi)有什么可玩的東西，那邊的單位院子里很好玩，我們會(huì)隔著窗玻璃觀望里面辦公的人，去供銷(xiāo)社挨個(gè)柜臺(tái)看那些琳瑯滿(mǎn)目的商品……

家里宰了羊，我們會(huì)拿著最細(xì)的羊腸，我們叫苦腸的細(xì)羊腸去外貿(mào)站賣(mài)，外貿(mào)站的老王仔細(xì)地把那根細(xì)細(xì)的腸子捋了又捋，如果那根羊腸完好無(wú)損，會(huì)給我們一元五角錢(qián)，如果那根羊腸不幸破了，對(duì)不起了，老王只能給我們五角錢(qián)。

還有夏天吃杏子、桃子，存下來(lái)的苦杏仁兒，桃仁兒，甜杏仁兒早就被我們吃完杏子順手砸開(kāi)吃掉了，有時(shí)候甚至直接咬開(kāi)吃掉了，那些苦杏仁兒、桃仁兒砸開(kāi)晾曬幾天，干透了也拿到外貿(mào)站去賣(mài)。

還有枸杞、甘草，那時(shí)候甘草我們叫甘甘草，也叫甜草根，我的叔叔們從尕皇渠挖回來(lái)，剁成一節(jié)一節(jié)的，曬干，也送到外貿(mào)站換錢(qián)。

我們家有幾棵枸杞樹(shù)，夏天一天早晚兩次摘枸杞，成熟的枸杞紅紅的，我們說(shuō)掐枸杞，兩棵樹(shù)上可以掐好多枸杞，可曬干后沒(méi)多少了，我等不到枸杞全部曬干一起去賣(mài)，剛曬干了一點(diǎn)我就拿到外貿(mào)站去賣(mài)。

有時(shí)候一元，有時(shí)候三元，記得有一次賣(mài)了七元，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一筆巨款，拿到錢(qián)，路過(guò)供銷(xiāo)社，我就進(jìn)去買(mǎi)了好幾本小人書(shū)，七元錢(qián)還沒(méi)用完。

外貿(mào)站到供銷(xiāo)社之間有幾間平房，破破爛爛的，窗玻璃好多都爛了，窗框從里邊釘了幾根木條，窗戶(hù)被蜘蛛網(wǎng)罩著看不清里面。只聽(tīng)到從里面?zhèn)鞒觥班薄班?，嗒嗒嗒”的?jié)奏很有規(guī)律的聲音。

每次路過(guò)，我們都會(huì)扒著窗戶(hù)使勁兒往里看，待慢慢適應(yīng)里面的光線后，才發(fā)現(xiàn)里面有幾個(gè)人在彈棉花，多數(shù)時(shí)候是兩個(gè)人，有時(shí)候只有一個(gè)人。

給人的感覺(jué)是那些人全都被蜘蛛網(wǎng)罩著，頭發(fā)、眉毛、衣服、甚至鼻孔里也全是白毛毛，有時(shí)候，一個(gè)年輕女人在那兒做飯，一股腥腥的味兒。
那是些小魚(yú)干兒散發(fā)出來(lái)的怪味兒，做飯的女人小小的個(gè)頭，眉毛很濃，他們相互之間說(shuō)話的時(shí)候，嘀里咕魯?shù)模覀円猜?tīng)不懂，所以看稀奇一站就是大半天。

那是一家溫州來(lái)的人，租了供銷(xiāo)社的破庫(kù)房，在彈棉花。整個(gè)愉群翁的人都在他們那兒彈棉花做棉絮、買(mǎi)他們的棉絮，把自己家舊了的、被孩子們尿黃了的被子拆了，把棉絮拿去翻新。
推算一下，彈棉花的溫州一家人，在愉群翁彈棉花應(yīng)該是在七十年代末就開(kāi)始了吧。溫州地少人多，歷史上形成外出謀生的傳統(tǒng)。改革開(kāi)放前，許多溫州人以“彈棉花、補(bǔ)鞋、打金”等手藝走南闖北，被稱(chēng)為“中國(guó)的猶太人”。
七十年代國(guó)家處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)末期，溫州人已開(kāi)始自發(fā)外出，利用手工藝技能（如彈棉花）謀生。 彈棉花是傳統(tǒng)手工技藝，用木弓、槌子將棉花彈松以制作棉被。

七十年代中國(guó)農(nóng)村普遍依賴(lài)手工棉被，這一職業(yè)需求較大，愉群翁是一個(gè)大鄉(xiāng)，需求量也不小。但愉群翁本地人歷來(lái)不從事這類(lèi)行業(yè)。 溫州人常以家庭為單位流動(dòng)，男性彈棉、女性縫被，子女幫忙，形成“家庭作坊”模式。
那家溫州人一直在愉群翁以彈棉花為生，彈棉花的地方幾經(jīng)搬遷。那個(gè)當(dāng)年做飯的年輕女人，也成了中年婦女，后來(lái)，當(dāng)我成家后，需要買(mǎi)棉絮的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，幾十年來(lái)，在愉群翁彈棉花的就是當(dāng)年，我們扒窗戶(hù)看稀奇的那家溫州人。

那家人一直生活在愉群翁，彈棉花的生意規(guī)模擴(kuò)大了好多，他們從家鄉(xiāng)招來(lái)的工人換了一茬又一茬，他們的三個(gè)孩子也在愉群翁長(zhǎng)大，他們從種棉花的地方收購(gòu)來(lái)大量的棉花，加工成棉絮，再批發(fā)零售。

愉群翁的人們都叫他們彈棉花的，也不知道他們的名字，我知道他們姓鄭，因?yàn)樗业暮⒆釉谖疑习嗟膶W(xué)校上學(xué)，我才知道的。那個(gè)當(dāng)年在供銷(xiāo)社門(mén)口做飯的年輕女人，后來(lái)老了，得了肺病，據(jù)說(shuō)是因?yàn)槲肓颂嗟幕覊m和棉纖。

那家溫州人父輩們?cè)谟淙何虖椫藁ǎ粑Ъ胰f(wàn)戶(hù)的灰塵，辛苦打拼了一生。他家的兩個(gè)兒子一個(gè)女兒，三個(gè)孩子成了富二代，花天酒地，聽(tīng)說(shuō)敗光了家業(yè)，每每聽(tīng)到的都是他家孩子們不成器的故事。

彈棉花的鄭姓兩口子，最終都因彈棉花惹了一身了病，那男的好像酒后意外死在了愉群翁，前些年愉群翁還看到了那個(gè)老了的、能說(shuō)一口愉群翁話的溫州女人。后來(lái)就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)了，告老還鄉(xiāng)了吧。

在愉群翁再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)彈棉花的溫州人了，沒(méi)有了父母后，那幾個(gè)孩子各自散去了吧，溫州是中國(guó)經(jīng)濟(jì)之都，彈棉花的鄭姓一家為什么來(lái)愉群翁彈棉花，而且一干就是一輩子呢？

按理說(shuō)，改革開(kāi)改后，溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國(guó)前列，那家溫州人為什么會(huì)一直在愉群翁彈棉花呢？也許他們的生意不只是彈棉花，也有可能收購(gòu)新疆的棉花加工發(fā)往內(nèi)地吧。也有可能是因?yàn)槌鷨?wèn)題回不去了？也許他們是溫州偏遠(yuǎn)山區(qū)的居民吧。