鄭麗文到大陸！大西裝平底鞋引發(fā)爭議！意外帶火了馬英九鋼筆字跡。第一字把我攔在門外，再往后看，卻全是“二王”翻腕、折釵的筆意。我忽然想到：若真有一天毛筆進(jìn)了博物館，鋼筆也成古董，只剩電子屏上的光標(biāo)在“寫字”，這一套千年筆法還有人問津嗎？——毛筆都快退場了，學(xué)書法還有意義嗎？

單指書寫而言，只要漢字不滅，書法就不會消失。如果以書法涵蓋面來說，只要傳統(tǒng)文化得以延續(xù)，那么書法也就不會退出歷史舞臺。以書法的藝術(shù)特征而言:電腦是取代不了人性化的自然書寫的。但沒有實用性的書法，最終也只會流于“工藝”性質(zhì)的書寫。

當(dāng)前書法所面臨的困境，根本在于失去了實用土壤的滋養(yǎng)，已從大眾走向了小眾，而小眾失去了大眾的依托，也就失去了創(chuàng)造力的源泉。當(dāng)今書法之所以會出現(xiàn)那么多的”創(chuàng)新”，那么多的劍走偏鋒，就是源于書法職業(yè)化和過于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)化的副產(chǎn)品，是邊緣化、裝飾化了的工藝藝術(shù)。

用電腦、手機(jī)可以打印和發(fā)送一封家書、一句問候，但失去了手寫書信所具有的溫度和情緒……書法也應(yīng)是如此:脫離了生活的書法創(chuàng)作，也就沒有創(chuàng)作的活力了。

千篇一律地抄寫、拾前人牙慧的書法只會流于形式，不管筆墨如何千變?nèi)f化，也只是惡俗。

傳統(tǒng)書法是與生活高度統(tǒng)一的，古代產(chǎn)生了那么多偉大的書家，是因為有那么多的生活實踐能讓他們?nèi)タ偨Y(jié)、提煉。當(dāng)今書法與生活是難以調(diào)合的矛盾，辦公自動化普及與書法專業(yè)化的現(xiàn)實；傳統(tǒng)書法魄力與大眾當(dāng)代審美認(rèn)知的差距;專職書家與傳統(tǒng)文化的隔膜等，都阻礙了書法的進(jìn)步。

其實書法也與許多中國傳統(tǒng)藝術(shù)、工藝面臨的尷尬境地一樣，是守舊還是創(chuàng)新、是生存還是發(fā)展、是蛻變還是回歸？相信能統(tǒng)一這些矛盾的，就是大師，而現(xiàn)實告訴我們，離這樣的期望還很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。

也許在不知不覺的某天，書法也成了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，如果真有那么一天，將是傳統(tǒng)文化的真正沒落，毛筆也將徹底地退出歷史舞臺，學(xué)習(xí)書法的人也只有被稱為“傳承人”了，但愿這一天也還很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。

書寫（打字）工具速度的快慢、實用的價值和藝術(shù)創(chuàng)造、欣賞是兩回事！寫字是實用，上升到藝術(shù)層面的寫字是書法。人類是永遠(yuǎn)需要藝術(shù)的。吃飽喝足打字快不能代替書法的學(xué)習(xí)與欣賞。

就算機(jī)器人可以“寫書法”寫詩寫小說，可是人類并不買賬。機(jī)器的計算和推理比人類精密比人類快捷甚至因為這一點(diǎn)人類擔(dān)心被控制被消滅，但任何精密的機(jī)器不如一個普通人的情感豐富。情感是無法計算的，文學(xué)藝術(shù)是最忌諱公式化的。精神和情感的需求不退出歷史舞臺，書法就不會退出歷史舞臺。書法和繪畫一樣，現(xiàn)在人人拿個手機(jī)都可以拍照，但人們?nèi)匀恍枰L畫。

一個民族根深蒂固的東西和新誕生的東西都將共同存在。這就是事物的必然性和事物共同性。有意思的東西永遠(yuǎn)不會淘汰的。例如釣魚，不管科技怎么樣先進(jìn)，撈魚工具多么先進(jìn)、方法很多，手桿釣不會淘汰一樣，因為手桿釣有味。什么味？釣魚的人韻的就是與魚斗的那個味、魚沒有出水面判斷大小的那個味。這就是手竿釣的魅力。釣魚，玩的就是這個樂趣。任何寫字工具改變，有意思的、有魅力的永遠(yuǎn)不會淘汰！