在歷史上有一個皇帝生活樸素，但王朝卻滅在了他的手里，而這個人就是明朝的崇禎皇帝。而在我看來，明朝崇禎皇帝的生活樸素更是一場作秀而已，而且是拿著整個國運在作秀。如果明朝滅亡的根由算十成，那么崇禎皇帝最起碼占五成。在生活中，我們有個詞叫無效努力，但比無效努力還要可怕的是荒誕努力，簡單來說就是自己明明知道自己的努力是無效的，但還是通過所謂的努力和作秀來哄騙傻子，這就是所謂的荒誕努力。而崇禎所謂就是荒誕努力的鼻祖，我們用一個詞很能說明問題：裝！下面，我們就來分析一下崇禎裝的具體表現：

首先，就是自己生活簡樸而大明卻財政虧空嚴重。這里面比較搞笑的是，崇禎皇帝每天生活簡樸，穿著破舊的衣服標榜自己勵精圖治。但這樣虛偽且沐猴而冠的意義在哪里呢？什么都會騙人，唯獨結果不會！當一個皇帝將一個王朝治理的財政虧空揮霍無度時，這就說明了這個皇帝的能力低下。縱觀歷史，治理一個王朝很難嗎？劉邦出身泗水亭長卻把大漢治理得井井有條，而且不僅沒有財政虧空，反而用十五稅一開創了輕徭薄賦的先河。反觀崇禎，一個皇帝不是來當道德模范的，而是治理好一個王朝的，因此不管你如何作秀，終究是不合格的君主。

反觀張居正，他出門時三十二抬大轎，但他卻讓大明百姓轉危為安，明朝每年上千萬兩的支出到他的手里只有二百多萬兩。每天需要盤剝百姓幾千萬兩白銀的大明朝，在他的手里只要三百多萬兩。張居正縱然再奢華，他的花費每年能達到一萬兩嗎？但他卻為明朝每天節省了幾百萬兩的開支，而崇禎呢？與他的節儉形成鮮明對比的是，朝廷開支無度甚至寅吃卯糧，即使明朝后期二千多萬兩白銀的收入也依然不能滿足明朝龐大的開支。這難道不是崇禎皇帝的失職嗎？而你再怎么“勵精圖治”，也彌補不了大明朝這么大的財政虧空吧。

其次，句句為民卻刀刀見血。崇禎皇帝張口大明社稷，閉口天下蒼生。他明明可以通過打壓豪強鄉紳就能解決明朝的虧空，但他卻選擇了狼狽為奸，而是把屠刀對準了他口中的黎民蒼生。在他的盤剝下，張獻忠揭竿而起占領半壁河山，而西北地區的百姓不僅要面對自然災難的饑餓，還要承擔龐大的賦稅，就在這種情況下高迎祥揭竿而起并迅速席卷天下。當高迎祥被洪承疇絞殺后，崇禎天真的認為天下已定自己可以集中兵力對付后金時。但他卻忘了他可以殺死一群走投無路的流民，卻無法抹殺百姓心中的憤慨和不滿。

于是，在李自成的振臂一呼下，百姓心中對于崇禎的怒火再次被點燃。大順軍僅僅數年時間就成為能與大明朝分庭抗禮的正義之師，而對崇禎皇帝不滿的又豈止是西北，而是整個天下，因此李自成用了短短幾個月就從西北打到了皇城。而歷史上，前一個所向披靡的是劉邦軍隊兵不血刃進入咸陽。百姓不是傻子，你是句句為民還是刀刀見血百姓是分得清的。當大明朝沒有民心的時候，那就是交錢辦事，但一個區區大明朝有多少錢能夠將一個王朝舉起來呢？因此結果就是明朝處于半癱瘓狀態，錢到位了打打，錢沒到位裝都不裝直接投降。

最后，嘴上自己為大明服務，實際大明為自己服務。明朝有一個衰落的特征就是袁崇煥殺了毛文龍，然后袁崇煥又被崇禎殺死，結果遼東徹底淪陷。從表面看這就是臣子間的內部爭斗，但真正害死這兩個人的是誰呢？答案就是兩個字：崇禎！由于崇禎的無能導致整個大明朝處于禮崩樂壞的狀態，而毛文龍之所以敢明目張膽與后金做生意，就是由于明朝的律法已經崩塌了。一方面后勤跟不上需要自己籌措軍費，另一方面即使自己犯了法也能安然無恙。而這些就是毛文龍與后金做生意的原因，但這些雖然能夠穩固遼東，也會在無形中壯大后金。

因此從大明律來說毛文龍該死但卻不能死，同樣袁崇煥也是同樣的歸宿。他確實該死，但也不能死，最后祖大壽等人的投降以及遼東的陷落就很說明問題了。那么問題來了，一個王朝臣子為何會陷入該死卻不能死的局面呢？原因很簡單，大明朝都在為崇禎皇帝服務，因此伴隨的便是禮崩樂壞。因此大明臣子都面臨一個選擇，自己要生存就必然會觸犯大明律，毛文龍如果堅守大明律不與后金做生意早就餓死了。袁崇煥如果不在戰略不力的時候與后金談判獲得喘息之機修復遼東防線，那么遼東早就陷落了。而他們為什么會陷入到這樣的境地呢？根本原因就是明朝國力的衰落，導致后勤和兵源都補給不上。

而縱觀整個明朝，被明朝國力拖累的又豈止是袁崇煥和毛文龍兩個人，如果孫承宗有足夠的兵力，那么他還會兵敗身死嗎？同樣盧象升又何嘗不是如此，如果不是沒有援兵和糧草支援，他又怎么會在內外交困時戰死呢？而這些看起來與崇禎沒有關系，但哪個又能逃脫崇禎皇帝的責任呢？如果他真的為了百姓打壓豪強獲取財富，那么西北和四川怎么會揭竿而起呢？如果他真的勵精圖治讓大明國富民強法紀嚴明，毛文龍怎么會有后勤之憂做生意呢？如果崇禎真的勵精圖治提供援兵和后勤給袁崇煥，他又何須低三下四議和呢？孫承宗又怎么會戰死呢？盧象升又怎么會因內外交困戰死呢？什么都會騙人，但結果不會。天子守國門，是天子守住國門，而不是充當墊腳石。如果這個天子讓百姓揭竿而起、民生凋敝、禮崩樂壞，那么他守衛的又是誰的大明和誰的國門呢？