體例說(shuō)明：

黑色加粗：陳壽原文
【黑色加粗】：裴松之注文
不加粗：陳壽原文翻譯
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（不加粗）：小凡讀史加注

04

原文：改太和歷曰景初歷。其春夏秋冬孟仲季月雖與正歲不同，至於郊祀、迎氣、礿祠、蒸嘗、巡狩、蒐田、分至啟閉、班宣時(shí)令、中氣早晚、敬授民事，皆以正歲斗建為歷數(shù)之序。五月己巳，行還洛陽(yáng)宮。己丑，大赦。六月戊申，京都地震。己亥，以尚書(shū)令陳矯為司徒，尚書(shū)右仆射衛(wèi)臻為司空。丁未，分魏興之魏陽(yáng)、錫郡之安富、上庸為上庸郡。省錫郡，以錫縣屬魏興郡。
有司奏：武皇帝撥亂反正，為魏太祖，樂(lè)用武始之舞。文皇帝應(yīng)天受命，為魏高祖，樂(lè)用咸熙之舞。帝制作興治，為魏烈祖，樂(lè)用章【武】斌之舞。三祖之廟，萬(wàn)世不毀。其馀四廟，親盡迭毀，如周后稷、文、武廟祧之制。【孫盛曰：夫謚以表行，廟以存容，皆於既沒(méi)然后著焉，所以原始要終，以示百世也。未有當(dāng)年而逆制祖宗，未終而豫自尊顯。昔華樂(lè)以厚斂致譏，周人以豫兇違禮，魏之群司，於是乎失正。】
秋七月丁卯，司徒陳矯薨。孫權(quán)遣將朱然等二萬(wàn)人圍江夏郡，荊州刺史胡質(zhì)等擊之，然退走。初，權(quán)遣使浮海與高句驪通，欲襲遼東。遣幽州刺史毌丘儉率諸軍及鮮卑、烏丸屯遼東南界，璽書(shū)徵公孫淵。淵發(fā)兵反，儉進(jìn)軍討之，會(huì)連雨十日，遼水大漲，詔儉引軍還。右北平烏丸單于寇婁敦、遼西烏丸都督王護(hù)留等居遼東，率部眾隨儉內(nèi)附。己卯，詔遼東將吏士民為淵所脅略不得降者，一切赦之。辛卯，太白晝見(jiàn)。淵自儉還，遂自立為燕王，置百官，稱紹漢元年。
譯文：將太和歷改稱為景初歷。其歷法中的春夏秋冬、孟仲季月雖然與正常的農(nóng)歷年份不盡相同，但涉及郊祀、迎氣、礿祠、蒸嘗、巡狩、蒐田、春分秋分夏至冬至、立春立夏立秋立冬、啟蟄閉藏、頒布時(shí)令、節(jié)氣早晚、指導(dǎo)民眾農(nóng)事活動(dòng)等，仍然以正常的農(nóng)歷歲首和斗柄所指之月作為歷法推算的順序。

五月己巳日，魏明帝曹叡車(chē)駕返回洛陽(yáng)宮。己丑日，實(shí)行大赦。六月戊申日，京都洛陽(yáng)發(fā)生地震。己亥日，任命尚書(shū)令陳矯為司徒，尚書(shū)右仆射衛(wèi)臻為司空。丁未日，從魏興郡分出魏陽(yáng)縣、從錫郡分出安富縣和上庸縣，合并設(shè)立上庸郡。撤銷錫郡建制，原錫縣劃歸魏興郡管轄。有關(guān)官員上奏：武皇帝曹操撥亂反正，應(yīng)尊為魏太祖，祭祀樂(lè)舞用《武始之舞》。文皇帝曹丕順應(yīng)天命受禪登基，應(yīng)尊為魏高祖，祭祀樂(lè)舞用《咸熙之舞》。當(dāng)今陛下制禮作樂(lè)、振興治道，應(yīng)尊為魏烈祖，祭祀樂(lè)舞用《章斌之舞》。

太祖、高祖、烈祖三祖的宗廟，萬(wàn)世不予撤毀。其余四座親廟，隨著親緣關(guān)系疏遠(yuǎn)依次撤毀，依照周朝后稷、文王、武王廟祧制度執(zhí)行。【孫盛評(píng)論道：謚號(hào)是用來(lái)概括生前行事的，廟號(hào)是用來(lái)保存祖先儀容的，都是在人死之后才議定的，目的在于追本溯源、總結(jié)一生，以此昭示百代后人。從未有當(dāng)世之人預(yù)先制定祖宗名號(hào)，未到生命終結(jié)就提前尊崇顯貴的道理。當(dāng)年華元因厚葬宋文公招致譏諷，周人因提前制作喪服違背禮制，魏國(guó)的相關(guān)官員，在這件事上可謂失當(dāng)。（小凡讀史按：孫盛這次批評(píng)的倒是沒(méi)毛病。總感覺(jué)曹叡似乎預(yù)知到自己活不久，所以先是收養(yǎng)兩個(gè)兒子，然后又給自己定廟號(hào)，強(qiáng)行湊成曹魏七廟，顯得急不可耐的樣子，多少有點(diǎn)詭異。）】

秋季七月丁卯日，司徒陳矯去世。孫權(quán)派遣大將朱然等率領(lǐng)兩萬(wàn)人馬包圍江夏郡，荊州刺史胡質(zhì)等率軍迎擊，朱然退兵逃走。當(dāng)初，孫權(quán)曾派使者渡海與高句驪聯(lián)絡(luò)，企圖襲擊遼東。魏明帝派遣幽州刺史毌丘儉統(tǒng)率各軍及鮮卑、烏丸部眾駐扎在遼東東南邊界，并下達(dá)璽書(shū)征召公孫淵入朝。公孫淵發(fā)兵反叛，毌丘儉進(jìn)軍討伐，恰逢連續(xù)降雨十日，遼水暴漲，明帝下詔命毌丘儉撤軍。右北平烏丸單于寇婁敦、遼西烏丸都督王護(hù)留等人正居住在遼東，率領(lǐng)部眾隨毌丘儉歸附朝廷。己卯日，明帝下詔：凡是被公孫淵脅迫裹挾而無(wú)法投降的遼東將吏士民，一律赦免無(wú)罪。辛卯日，太白星白晝顯現(xiàn)。公孫淵自從毌丘儉退兵后，便自立為燕王，設(shè)置百官，號(hào)稱紹漢元年。
原文：詔青、兗、幽、冀四州大作海船。九月，冀、兗、徐、豫四州民遇水，遣侍御史循行沒(méi)溺死亡及失財(cái)產(chǎn)者，在所開(kāi)倉(cāng)振救之。庚辰，皇后毛氏卒。冬十月丁未，月犯熒惑。癸丑，葬悼毛后于愍陵。乙卯，營(yíng)洛陽(yáng)南委粟山為圜丘。【魏書(shū)載詔曰："蓋帝王受命，莫不恭承天地以章神明，尊祀世統(tǒng)以昭功德，故先代之典既著，則禘郊祖宗之制備也。昔漢氏之初，承秦滅學(xué)之后，采摭殘缺，以備郊祀，自甘泉后土、雍宮五畤，神祇兆位，多不見(jiàn)經(jīng)，是以制度無(wú)常，一彼一此，四百馀年，廢無(wú)禘祀。古代之所更立者，遂有闕焉。曹氏系世，出自有虞氏，今祀圜丘，以始祖帝舜配，號(hào)圜丘曰皇皇帝天；方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊氏配；天郊所祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之祇，以武宣后配；宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。"至?xí)x泰始二年，并圜丘、方丘二至之祀於南北郊。】

譯文：曹叡命令青州、兗州、幽州、冀州四州大量制造海船（準(zhǔn)備討伐公孫淵）。九月，冀州、兗州、徐州、豫州四州百姓遭遇水災(zāi)，派遣侍御史巡視受災(zāi)地區(qū)，對(duì)于溺亡及失去財(cái)產(chǎn)的人，命令所在地方官府開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)救助他們。九月十六日，皇后毛氏去世（毛皇后其實(shí)是被曹叡賜死）。冬季十月丁未日，月亮侵犯火星。初七癸丑日，將悼毛后安葬在愍陵。

初九乙卯日，在洛陽(yáng)南面的委粟山建造圜丘。【《魏書(shū)》記載詔書(shū)說(shuō)："帝王承受天命，無(wú)不恭敬地秉承天地來(lái)彰明神靈，尊崇祭祀世代傳承的祖先來(lái)顯揚(yáng)功德，所以前代的典制已經(jīng)明確，那么禘祭、郊祭、祖宗祭祀的禮儀就完備了。過(guò)去漢朝初期，承接秦朝毀滅學(xué)術(shù)之后，采取收集殘缺的資料，用來(lái)完備郊祀禮儀，從甘泉后土祠、雍宮五畤，神靈的兆位，大多不見(jiàn)于經(jīng)典，因此制度沒(méi)有常規(guī)，這里那里不一致，四百多年，廢棄沒(méi)有禘祭。古代所重新設(shè)立的，于是就有缺失。曹氏家族世系，出自有虞氏，如今祭祀圜丘，用始祖帝舜配享，稱圜丘為皇皇帝天；方丘所祭祀的叫皇皇后地，用舜妃伊氏配享；天郊所祭祀的叫皇天之神，用太祖武皇帝（曹操）配享；地郊所祭祀的叫皇地之祇，用武宣后（卞皇后）配享；在明堂祭祀皇考高祖文皇帝（曹丕），用來(lái)配享上帝。"到晉泰始二年（266年），將圜丘、方丘二至的祭祀合并到南北郊。】

原文：十二月壬子冬至，始祀。丁巳，分襄陽(yáng)臨沮、宜城、旍陽(yáng)、邔【邔音其己反。】四縣，置襄陽(yáng)南部都尉。己未，有司奏文昭皇后立廟京都。分襄陽(yáng)郡之鄀葉縣屬義陽(yáng)郡。【魏略曰：是歲，徙長(zhǎng)安諸鐘虡、駱駝、銅人、承露盤(pán)。盤(pán)折，銅人重不可致，留于霸城。大發(fā)銅鑄作銅人二，號(hào)曰翁仲，列坐于司馬門(mén)外。又鑄黃龍、鳳皇各一，龍高四丈，鳳高三丈馀，置內(nèi)殿前。起土山于芳林園西北陬，使公卿群僚皆負(fù)土成山，樹(shù)松竹雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。漢晉春秋曰：帝徙盤(pán)，盤(pán)折，聲聞數(shù)十里，金狄或泣，因留霸城。魏略載司徒軍議掾河?xùn)|董尋上書(shū)諫曰："臣聞古之直士，盡言于國(guó)，不避死亡。故周昌比高祖於桀、紂，劉輔譬趙后於人婢。天生忠直，雖白刃沸湯，往而不顧者，誠(chéng)為時(shí)主愛(ài)惜天下也。

建安以來(lái)，野戰(zhàn)死亡，或門(mén)殫戶盡，雖有存者，遺孤老弱。若今宮室狹小，當(dāng)廣大之，猶宜隨時(shí)，不妨農(nóng)務(wù)，況乃作無(wú)益之物，黃龍、鳳皇，九龍、承露盤(pán)，土山、淵池，此皆圣明之所不興也，其功參倍于殿舍。三公九卿侍中尚書(shū)，天下至德，皆知非道而不敢言者，以陛下春秋方剛，心畏雷霆。今陛下既尊群臣，顯以冠冕，被以文繡，載以華輿，所以異于小人；而使穿方舉土，面目垢黑，沾體涂足，衣冠了鳥(niǎo)，毀國(guó)之光以崇無(wú)益，甚非謂也。孔子曰：'君使臣以禮，臣事君以忠。'無(wú)忠無(wú)禮，國(guó)何以立！

故有君不君，臣不臣，上下不通，心懷郁結(jié)，使陰陽(yáng)不和，災(zāi)害屢降，兇惡之徒，因間而起，誰(shuí)當(dāng)為陛下盡言事者乎？又誰(shuí)當(dāng)干萬(wàn)乘以死為戲乎？臣知言出必死，而臣自比於牛之一毛，生既無(wú)益，死亦何損？秉筆流涕，心與世辭。臣有八子，臣死之后，累陛下矣！"將奏，沐浴。既通，帝曰："董尋不畏死邪！"主者奏收尋，有詔勿問(wèn)。后為貝丘令，清省得民心。】
譯文：十二月壬子日冬至，開(kāi)始在南郊祭天。丁巳日，從襄陽(yáng)郡分出臨沮、宜城、旍陽(yáng)、邔【邔（qǐ）音其己反】四縣，設(shè)置襄陽(yáng)南部都尉。己未日，有關(guān)部門(mén)奏請(qǐng)?jiān)诰┒紴槲恼鸦屎蠼R宇。將襄陽(yáng)郡的鄀縣、葉縣劃歸義陽(yáng)郡。【《魏略》記載：這一年，遷移長(zhǎng)安的各大鐘架、駱駝、銅人、承露盤(pán)。途中承露盤(pán)折斷，銅人太重?zé)o法運(yùn)達(dá)，就留在霸城。曹叡又下令大量征集銅材鑄造兩個(gè)銅人，號(hào)稱翁仲，排列坐在司馬門(mén)外。又鑄造黃龍、鳳凰各一個(gè)，龍高四丈，鳳凰高三丈多，安置在內(nèi)殿前。還在芳林園西北角建造土山，讓公卿群臣都背土堆山，山上種植松竹雜木和香草，捕捉山禽雜獸放在山中。

《漢晉春秋》記載：明帝遷移承露盤(pán)時(shí)，盤(pán)折斷，響聲傳播數(shù)十里，銅人有的流淚，于是留在霸城。《魏略》記載司徒軍議掾河?xùn)|人董尋上書(shū)勸諫說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)古代的直臣，對(duì)國(guó)家竭盡忠言，不避死亡。所以周昌把漢高祖比作桀、紂，劉輔把趙皇后比作奴婢。上天產(chǎn)生忠直之人，即使面對(duì)利刃沸水，也勇往直前不顧自身，實(shí)在是為當(dāng)時(shí)的君主愛(ài)惜天下啊。建安以來(lái)，野戰(zhàn)中死亡的人，有的全家死絕，即使有生存的，也是孤兒老弱。

如果現(xiàn)在宮室狹小，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)建，也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)令，不妨礙農(nóng)務(wù)，何況是制作無(wú)用的器物，如黃龍、鳳凰，九龍、承露盤(pán)，土山、水池，這些都不是圣明之主所應(yīng)興建的事情，其耗費(fèi)的人力物力比宮殿多數(shù)倍。三公九卿侍中尚書(shū)，都是天下最有德行的人，都知道這樣做不對(duì)卻不敢進(jìn)言，是因?yàn)楸菹抡祲涯辏麄兒ε履耐?yán)。現(xiàn)在陛下既然尊重群臣，讓他們戴上官帽，穿上錦繡，乘坐華車(chē)，用這些來(lái)區(qū)別于平民；卻讓他們挖土運(yùn)泥，面目骯臟，身體沾濕，腳上涂泥，衣冠破爛，損害國(guó)家的體面來(lái)崇尚無(wú)益之事，實(shí)在是不應(yīng)該啊。孔子說(shuō)：'君主按照禮節(jié)使用臣子，臣子用忠誠(chéng)侍奉君主。'沒(méi)有忠誠(chéng)沒(méi)有禮節(jié)，國(guó)家靠什么存在！

所以如果君主不像君主，臣子不像臣子，上下不通氣，心中郁結(jié)，就會(huì)使陰陽(yáng)不調(diào)和，災(zāi)害屢次降臨，兇惡之徒乘機(jī)而起，那時(shí)誰(shuí)能替陛下盡言國(guó)事呢？又有誰(shuí)敢冒犯天子把生死當(dāng)兒戲呢？我知道話說(shuō)出來(lái)必死，但把自己比作牛身上的一根毛，活著既然無(wú)益，死了又有什么損害？握筆流淚，心已與世訣別。我有八個(gè)兒子，我死后，就拖累陛下了！"將要上奏時(shí)，先沐浴。奏章呈上后，明帝說(shuō)："董尋不怕死嗎！"主管官員奏請(qǐng)逮捕董尋，明帝下詔不予追究。后來(lái)董尋擔(dān)任貝丘縣令，為政清簡(jiǎn)，深得民心。】

#春暖花開(kāi)的日常#原文：二年春正月，詔太尉司馬宣王帥眾討遼東。【干寶晉紀(jì)曰：帝問(wèn)宣王："度公孫淵將何計(jì)以待君？"宣王對(duì)曰："淵棄城預(yù)走，上計(jì)也；據(jù)遼水拒大軍，其次也；坐守襄平，此為成禽耳。"帝曰："然則三者何出？"對(duì)曰："唯明智審量彼我，乃預(yù)有所割棄，此既非淵所及，又謂今往縣遠(yuǎn)，不能持久，必先拒遼水，后守也。"帝曰："住還幾日？"對(duì)曰："往百日，攻百日；還百日，以六十日為休息，如此，一年足矣。"

魏名臣奏載散騎常侍何曾表曰："臣聞先王制法，必於全慎，故建官授任，則置假輔，陳師命將，則立監(jiān)貳，宣命遣使，則設(shè)介副，臨敵交刃，則參御右，蓋以盡謀思之功，防安危之變也。是以在險(xiǎn)當(dāng)難，則權(quán)足相濟(jì)，隕缺不預(yù)，則才足相代，其為固防，至深至遠(yuǎn)。及至漢氏，亦循舊章。韓信伐趙，張耳為貳；馬援討越，劉隆副軍。前世之跡，著在篇志。今懿奉辭誅罪，步騎數(shù)萬(wàn)，道路回阻，四千馀里，雖假天威，有征無(wú)戰(zhàn)，寇或潛遁，消散日月，命無(wú)常期。人非金石，遠(yuǎn)慮詳備，誠(chéng)宜有副。今北邊諸將及懿所督，皆為僚屬，名位不殊，素?zé)o定分，卒有變急，不相鎮(zhèn)攝。存不忘亡，圣達(dá)所戒，宜選大臣名將威重宿著者，盛其禮秩，遣詣懿軍，進(jìn)同謀略，退為副佐。雖有萬(wàn)一不虞之災(zāi)，軍主有儲(chǔ)，則無(wú)患矣。"毌丘儉志記云，時(shí)以儉為宣王副也。】

譯文：景初二年（238年）春季正月，皇帝下詔命令太尉司馬懿率領(lǐng)軍隊(duì)征討遼東。【干寶《晉紀(jì)》記載：明帝問(wèn)司馬懿："估計(jì)公孫淵會(huì)采用什么對(duì)策來(lái)對(duì)付你？"司馬懿回答說(shuō)："如果公孫淵棄城預(yù)先逃走，這是上策；占據(jù)遼水抵抗大軍，這是中策；如果坐守襄平，那他就會(huì)被我們擒獲。"明帝問(wèn)："那么他會(huì)采用這三種對(duì)策中的哪一種呢？"司馬懿回答："只有明智的人才能審時(shí)度勢(shì)衡量敵我，才會(huì)預(yù)先有所舍棄，這并非公孫淵所能做到的。他又會(huì)認(rèn)為我軍遠(yuǎn)征，不能持久，所以一定會(huì)先據(jù)守遼水抵抗，然后再退守襄平。"明帝問(wèn)："往返需要多少天？"司馬懿回答："去一百天，攻打一百天，返回一百天，再用六十天休整。這樣，一年時(shí)間足夠了。"

《魏名臣奏》記載散騎常侍何曾的奏表說(shuō)："臣聽(tīng)說(shuō)先王制定法度，一定要周全慎重。所以設(shè)立官職授予任務(wù)時(shí)，要設(shè)置輔助官員；陳列軍隊(duì)任命將領(lǐng)時(shí)，要設(shè)立副手；宣布命令派遣使者時(shí)，要配備副使；面對(duì)敵人交鋒作戰(zhàn)時(shí)，要安排參乘和御手。這都是為了充分發(fā)揮謀略思考的作用，防備安危情況的變化。因此在險(xiǎn)境中遇到危難時(shí)，權(quán)變之計(jì)能夠互相補(bǔ)救；主將遭遇不測(cè)時(shí)，副手之才足以接替。這種鞏固防務(wù)的措施，考慮得非常深遠(yuǎn)。到了漢朝，也遵循舊有的典章制度。韓信攻打趙國(guó)，以張耳為副手；馬援討伐越人，以劉隆為副將。前代的這些事跡，清楚地記載在典籍中。如今司馬懿奉命討伐罪人，步騎兵數(shù)萬(wàn)，路途曲折險(xiǎn)阻，長(zhǎng)達(dá)四千余里。雖然仰仗天威，能夠征伐而無(wú)需大戰(zhàn)，但敵人或許會(huì)暗中逃遁，消散于時(shí)日之間，歸期難以確定。人非金石，深謀遠(yuǎn)慮、準(zhǔn)備周全，確實(shí)應(yīng)該配備副手。

現(xiàn)在北部邊疆的各位將領(lǐng)以及司馬懿所統(tǒng)率的部下，都是他的僚屬，名位沒(méi)有差別，平時(shí)沒(méi)有明確的名分，一旦發(fā)生緊急變故，他們之間無(wú)法統(tǒng)攝震懾。處于安全之境而不忘危亡，是圣明通達(dá)之人所警惕的。應(yīng)該選擇聲望威重、素來(lái)著名的大臣名將，提高其禮儀品級(jí)，派往司馬懿軍中，前進(jìn)時(shí)共同謀劃策略，后退時(shí)作為副手輔佐。這樣即使有萬(wàn)一預(yù)料不到的災(zāi)禍，軍中主帥有后備之人，也就沒(méi)有憂患了。" （何曾這個(gè)奏表，意思是擔(dān)心已經(jīng)快六十歲的司馬懿征討過(guò)程中嗝屁，所以需要副手。或者這也是出自曹叡的授意，讓自己的心腹毌丘儉擔(dān)任副手制衡司馬懿）毌丘儉的傳記記載說(shuō)，當(dāng)時(shí)任命毌丘儉為司馬懿的副手。】
原文：二月癸卯，以大中大夫韓暨為司徒。癸丑，月犯心距星，又犯心中央大星。夏四月庚子，司徒韓暨薨。壬寅，分沛國(guó)蕭、相、竹邑、符離、蘄、铚、龍亢、山桑、、虹【洨音胡交反。虹音絳。】十縣為汝陰郡。宋縣、陳郡苦縣皆屬譙郡。以沛、杼秋、公丘、彭城豐國(guó)、廣戚，并五縣為沛王國(guó)。庚戌，大赦。五月乙亥，月犯心距星，又犯中央大星。【魏書(shū)載戊子詔曰："昔漢高祖創(chuàng)業(yè)，光武中興，謀除殘暴，功昭四海，而墳陵崩頹，童兒牧豎踐蹈其上，非大魏尊崇所承代之意也。其表高祖、光武陵四面百步，不得使民耕牧樵采。"】

六月，省漁陽(yáng)郡之狐奴縣，復(fù)置安樂(lè)縣。秋八月，燒當(dāng)羌王芒中、注詣等叛，涼州刺史率諸郡攻討，斬注詣首。癸丑，有彗星見(jiàn)張宿。【漢晉春秋曰：史官言於帝曰："此周之分野也，洛邑惡之。"於是大脩禳禱之術(shù)以厭焉。魏書(shū)曰：九月，蜀陰平太守廖惇反，攻守善羌侯宕蕈營(yíng)。雍州刺史郭淮遣廣魏太守王赟、南安太守游奕將兵討惇。淮上書(shū)："赟、奕等分兵夾山東西，圍落賊表，破在旦夕。"帝曰："兵勢(shì)惡離。"促詔淮敕奕諸別營(yíng)非要處者，還令據(jù)便地。詔敕未到，奕軍為惇所破；赟為流矢所中死。】
譯文：二月癸卯日，朝廷任命大中大夫韓暨為司徒。癸丑日，月亮侵犯心宿距星，又侵犯心宿中央大星。夏季四月庚子日，司徒韓暨去世。壬寅日，從沛國(guó)分出蕭、相、竹邑、符離、蘄、铚、龍亢、山桑、洨（xiáo）、虹（gòng）【洨音胡交反。虹音絳。】十個(gè)縣設(shè)置汝陰郡。宋縣、陳郡苦縣都劃歸譙郡。將沛、杼秋、公丘、彭城豐國(guó)、廣戚，連同這五個(gè)縣設(shè)立為沛王國(guó)。庚戌日，實(shí)行大赦。五月乙亥日，月亮侵犯心宿距星，又侵犯心宿中央大星。【《魏書(shū)》記載戊子日詔書(shū)說(shuō)："昔日漢高祖開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)，光武帝中興漢室，謀劃鏟除殘暴，功勛光照四海，然而如今他們的陵墓崩塌毀壞，兒童牧童在上面踩踏，這不是大魏尊崇所繼承的朝代的本意。現(xiàn)在下令在高祖、光武陵墓四面百步之內(nèi)，禁止百姓耕種放牧砍柴。"】

六月，撤銷漁陽(yáng)郡的狐奴縣，重新設(shè)置安樂(lè)縣。秋季八月，燒當(dāng)羌王芒中、注詣等人叛亂，涼州刺史率領(lǐng)各郡軍隊(duì)前往征討，斬下注詣的首級(jí)。癸丑日，有彗星出現(xiàn)在張宿星區(qū)。【《漢晉春秋》記載：史官對(duì)明帝說(shuō)："這是周地的分野，洛邑將有不祥之事。"于是大肆舉行祈求消災(zāi)的祭祀來(lái)壓制災(zāi)禍。

《魏書(shū)》記載：九月，蜀漢陰平太守廖惇（此處應(yīng)當(dāng)是廖化的訛誤，廖化本名淳，可能是傳寫(xiě)錯(cuò)誤）反叛，進(jìn)攻守護(hù)歸順羌人的侯爺宕蕈的營(yíng)寨。雍州刺史郭淮派遣廣魏太守王赟、南安太守游奕率兵討伐廖惇。郭淮上書(shū)說(shuō)："王赟、游奕等分兵夾守山的東西兩側(cè)，圍困敵營(yíng)于外圍，破敵就在早晚之間。"明帝卻說(shuō)："軍事形勢(shì)忌諱分散。"立即催促下詔給郭淮，命令游奕將各處不緊要的營(yíng)寨兵力，撤回?fù)?jù)守有利地形。詔書(shū)尚未送達(dá)，游奕的軍隊(duì)已被廖惇擊敗；王赟被流箭射中身亡。】