“仗義每多屠狗輩，讀書多是負(fù)心人”，又聽到人家說，

多讀書沒錯的，屠狗輩一般家庭有幾個比得上？不要隨便說，屠狗輩在何時何代都是有家底的人，就是現(xiàn)代社會，賣豬肉狗肉的哪個不是菜市比較有錢的？

（魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，鄭屠肥頭大耳五大三粗）

古代物資缺乏，好的營生自然被富戶豪強把持。賣肉的更是富甲一方，比如高漸離，鄭屠，張飛，邢道榮，何進，有家底才能仗義，無后顧之憂。就是石秀開個豬肉鋪，也得賴楊雄的背景。

有些人現(xiàn)在戲謔何進是屠夫出身，想想看，在那個溫飽都是問題的年代，能夠做屠夫買肉，是什么水平？想送自己妹子去選妃，左右打點普通家庭都做不到，多漂亮的美女半途就會被截留，何況送到洛陽去選秀。

再看三國的張飛和水滸的鄭屠，雖然是屠夫稱號，在當(dāng)時也是一個身份，下面殺豬，退毛，稱重其實都有一大伙伙計干，他們平時就是喝酒睡大覺。那些伙計才是真正動手的，大多叫小二，伙計。

張飛背景甚深，又娶了夏侯家女孩，曹操都得讓他三分。根據(jù)正史野史，張飛自幼習(xí)武，這是那年代的普通家庭根本不敢想的，7,8歲就開始放牛羊，干農(nóng)活，一天累的腳軟 ，哪有時間練槍棒。

（張飛在菜市有一大塊地盤賣豬肉，還挖了個井保鮮）

而鄭屠呢，直接投在小種經(jīng)略相公門下，魯智深作為一個提轄官，像小種經(jīng)略相公匯報鄭屠欺壓百姓，小眾經(jīng)略相公都搪塞過去了，可見利益關(guān)系匪輕。

縱觀文言文，這些屠夫稱呼的，家里有錢，基本上都是或多或少有文化，識字的。而不像平頭老百姓大部分是文盲。

古代窮文富武，還有就是窮文富賈，正因為家里比較窮，相對窮才讀書，成本低，所以發(fā)達(dá)了后，有些家底不豐，不擇手段負(fù)心人多，

而現(xiàn)在很多人斷章取義，以為屠狗者就窮，落魄了，那簡直就是無知，不管三國，水滸，仗義的基本上是家資充實的，或者有背景的，很少有例外。

那些滿口“仗義每多屠狗輩”的，現(xiàn)代社會很多都是難以達(dá)到古代同等水平的。

（九紋龍史進）

《水滸傳》的花榮，史進，李應(yīng)，盧俊義，柴進，楊志，魯智深，李俊，張順張衡這類，就比較義氣。雖然李俊，張順張橫打魚，放到現(xiàn)在那也是一方魚把頭，船把頭。

像那些出身草莽的，往往不擇手段，簡直就是混世魔王，比如段景住，李逵，王英，孫二娘等。

很多職業(yè)，社會時代背景不一樣，地位就會有很大的差別的，不能任人斷章取義，糟蹋我們的傳統(tǒng)文化。這是很值得警惕的。

就拿明朝曹學(xué)佺寫這段詩的背景，他擔(dān)任廣西右參議，當(dāng)?shù)鼗视H放惡狗撕咬路人，一個秀才被惡狗追擊，被過路屠夫徐五斬殺。隨后皇親收買秀才，反誣屠夫。他力挽狂瀾才解救屠夫。

由此曹學(xué)佺寫下了，“仗義半從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”。這個讀書人能代表什么，在那個朱明天下的時代，即使是普通人，被皇親國戚威逼利誘收買，何嘗又不會改口供誣陷屠夫呢？