沈巍記230：沈巍參觀錢塘江大橋紀念館，冷門景點里尋覓熱血情懷

3月26日，沈巍繼續停留杭州，按他的計劃，本來只是想在杭州呆兩天，就已經超量了，但他說合作方為他將賓館訂到了27日，于是他的活動又繼續進行下去。

在杭州的第三天，他繼續圍繞著龍井茶，展開了對茶葉各個環節的踏訪。

實際上，這也是到杭州旅游時，必定要安排的一個環節。我記得那一年到杭州去，就是沿著岸，逛了一圈堤，上了船，游了一圈湖，然后經過岳飛廟，爬了一座山，上到了飛來峰，一圈下來，深刻地體味到“西湖七月半一無可看，只可看看七月半之人”的精準認定，整個西湖，就像一汪大池里的水，哪里有小家碧玉的味道？但是因為有西湖的人文灌注，才使得西湖有了精神的靈性。

而沈巍對杭州、對浙江的講解，正是把握住了杭州的精神文化的精髓，才剖解出西湖的優美，浙江的精神底蘊。

沈巍一直甄別著杭州不僅有它的溫婉的一面，更有著它的雄奇的一維。他不承認蘇小小是真正的杭州人物，那更多的是一個傳說的附會而已，但杭州的真正的偉大女性，他認為應該銘記的是秋瑾女士。

在杭州在的第三天，他去了茶園，看到了摘茶的茶農，來到了制茶的工場，見到了炒茶的師傅。當年我們到杭州旅游的時候，也被帶到過炒茶的現場，當時也是匆匆而過，覺得這不過是旅游的一個冗贅的購貨環節，但沈巍卻能反客為主，把茶葉生產與出售的主場，變成了他的講述杭州文化與精神的客場。

在當晚的直播間里，沈巍直接改變了賣貨直播間里的主調氛圍，將賣貨為主的時間長度，變成了他講述杭州、并進而擴大至浙江、再輻射到全國包括山西、河北等地文化語境的“二手時間”。

他用他的屢戰不敗的“家鄉問話術”，便讓專場的主持人與客服人員蛻去了商業化運作的機器式表演，讓他們還原出真實的人性與人情的一面，成為被沈巍話語操縱的一個多了一些血肉的人物。沈巍打亂了通常直播間的那里冷面而無情的售貨秩序，讓這些乏味而夸張的賣貨表演，收斂了它們的刻意營銷，而臣服于沈巍以“串”為風格的文化柔軟與韌性中。

當直播結束后，沈巍看到的是現場幕前幕后眾多人員為這場直播服務而帶來的忙碌，笑稱他自己是一個人。但恰恰是他的一個人，碾壓了直播專業團隊的環環相扣的合成咬合力，充分可以看出，沈巍單槍匹馬所攜帶著的強大的文化輸出能力。

甚至沈巍還驕傲地說，如果他早知道直播內容要涉及到那么多的浙江文化，那么，他就要把十卷本《浙江通史》讀一讀了。但即使他沒有讀過更多的浙江文史資料，他在杭州這幾天來對浙江文化的講述，已經把之前破碎的越地文化條分縷析成自成篇章、條理分明的事實與精神各有其主的明晰板塊了。

這與他之前到了安徽和縣、到了福建仙游、到了云南昆明、到了陜西西安一樣，都能把當地的文化，整理成一份一目了然的精華薈萃，提拎出一份直逼文化真諦的目錄提綱，沿著沈巍的行進路線，我們看到的是一條更能貼近地域真實的文化講述。

在杭州，沈巍依然閃現出他的這種對文化的甄別、淬取和蒸餾過程，這才使得他的講述有著獨到的醇香味道。

26日這一天，他抽出時間，前往錢塘江大橋紀念館，到達現場，已經過了參觀時間，但館方表現出了難得的親民性，額外對沈巍延緩閉館，為此沈巍深為感激，說：

——所以今天這個參觀呢，我認為是很有意義，只是很遺憾，匆匆忙忙進去，因為人家已經關門了。但是呢，杭州人民的這個素質高，一聽：哦，你們是外地過來的啊，優待你們 10 分鐘，延長 10 分鐘，這沒辦法呀，因為按理說它完全到了下班時間了，這個關門也一點沒錯。

反正就是說，他知道我們是專程來的，因為我們是仰慕而來的，所以他讓我們參觀。——

談及參觀感受，他首先從錢塘江大橋的“橋”談起，為杭州的這座大橋從背景身份確定了它的定位：

——因為這個橋呢，是我們人類克服自然困境的一個最重要的載體，你比如說我們從古代來說，造橋呢是很艱難的。那么過去的船，我前幾天說了，這個浙江跨湖橋遺址，有我們全國出土的最早的一個獨木舟，那獨木舟干嘛用的？實際上就是最早的橋。因為古人沒辦法造橋，他必須要用這個船來達到溝通兩岸的地步。

實際上我們現在這個直播間，包括網絡，我認為也是座橋。就是我們從業者跟粉絲的一座橋。

我認為這個橋呢實際上是最好的一個體現。——

接著，沈巍道出了錢塘江在中國造橋上擔負的第一的地位：

——今天為什么要去這個這個錢塘江大橋呢，一個就是對前輩的致敬。因為我們很多媒體嘛，可能一般就比較混亂。

比如說中國第一座，中國人第一座造的橋是什么橋？我講的是跨長江的啊，跨黃河的另當別論。那么很多人會有很多答案的了。比如說南京長江大橋，武漢長江大橋。那我說這個答案呢，都是似是而非，就是說的有一定的準確，又不一定很準確。

你要是按照大范圍的，就是我們中國人，那么包括 49 年之前，我們自己設計又是自己承擔建造任務的大橋，就是這個錢塘江大橋。

至于武漢長江大橋呢，當時因為有蘇聯專家的參與，所以呢，只能說是四九年之后我們建造的第一座大橋。

但四九年之后我們中國人自己設計，又是自己承擔建設的，那當然是南京長江大橋，所以這個大橋呢就是影響更大。

但是呢有個誤區，我說如果是摒棄這個政權的更迭，就是中國人建造的，而且設計的，自己設計的，應該就是錢塘江這個大橋了。——

而更讓錢塘江大橋具有了精神意義的原因，沈巍接下來作了分析：

——因為我們現在錢塘江的橋，那幾乎是之江一橋、之江二橋、之江三橋，好多橋了，但是我們永遠不能忘當年造橋的這個艱辛，對吧？

因為當年的科技和當年的工具都不如我們今天。那么這個橋，我覺得我們每位來杭州的朋友呢，我認為是應該都去看一看的。

一，它的這個悲壯的歷史，就是它建造的時候，剛剛通車就面臨著要炸毀它，因為日軍侵華，要面臨炸毀它。

所以呢，我覺得茅以升先生他有一首詩，他就是說：炸橋是我炸的，但是我哪天，如果我不把它重新恢復，我就不丈夫。——

我們知道，茅以升先生創作的與錢塘江大橋相關的詩歌，主要體現于其組詩《別錢塘》。其中最廣為傳誦的詩句出自組詩的第三首：

陡地風云突變色，炸橋揮淚斷通途。

五行缺火真來火，不復原橋不丈夫。

沈巍從茅以升先生對“大丈夫”的定性，引申到各行各業，把什么是真正的“大”解說得非常到位，也非常令人啟發，那就是真正的強大，不是外表的兇悍與蠻力，而是格局大，服務優，胸懷廣：

——那么我覺得我們直播間各位朋友，包括各位從業者啊，那么你們的將來的雄心壯志就是，要把最好的產品貢獻給顧客，把最好的服務給粉絲，那么這個就是最大的大丈夫。

我覺得很多人在直播間跟人家吵架，他覺得我是大丈夫，我說不是，我認為真正的大丈夫，不見得一定要怒目橫眉。

作為主播來說，你讓直播間的朋友感到一種愉悅感，那我覺得是大丈夫。——

錢塘江大橋不僅僅是一件技術產品，它蘊涵著的精神力量，在沈巍的解說下，實際上暗含著浙江人的那種堅韌不拔的勇毅精神，可以說，沈巍不斷地剖解著這一座英雄大橋的各個層面，最后升化成精神的制高點，也就是一種非常自然的水到渠成了：

——所以今天我去錢塘江大橋呢，等于一償夙愿，對吧？因為是從小就知道錢塘江大橋，從小就知道茅以升先生，這一次呢，終于償愿了，還來到了他的雕像前面，我感到很榮幸。

但是這一點也充分說明了浙江的一個特殊（性），因為過去古代嘛，他說我們越國啊，是報仇雪恥之心鄉，就是說，那是很有豪邁之氣的。但是最近呢，好像給大家感覺杭州人很文弱，實際上不是這么回事。

那么充分地體現了杭州人民的那個勇敢奮斗的精神，我覺得這個錢塘江大橋的這個通車，然后又被炸毀，又重新建設，一直到今天的這個錢塘江上的這個橋，這么樣的多，那就說明了我們，一個是經濟發達，一個是我們人民的意志力和創新精神和創造力。——

最后，沈巍像通常的行文一樣，發出了吁請，為整個一氣呵成的口述申論，完美收官：

——那么我覺得這個景點呢，在杭州來說不是很熱門，但是我倒是建議大家去參觀一下，因為我們講，好像那種悲壯啊，愛國啊，不是口頭上講的，尤其是各位朋友，如果有孩子將來要從事理工科行業的，我倒是覺得更要參觀一下，就是要學習茅以升這樣的老一輩的工程師，怎么在艱苦的環境下，創造出這么輝煌的成績的。這就是我今天參觀的一個感受。——

錢塘江大橋的確是一個冷門景點，那一年，我們到杭州去，經過了錢塘江大橋，我只是遠遠地看到它橫垮江上的熟悉的身影，其實心里也是頗想前去一觀的，但是西湖的名氣太大，被帶著去逛了一池不清不白的水，但是沈巍的講述，卻講出了錢塘江大橋的熱血情懷，這是對這座偉大的橋的最深刻的、也是最知音的致敬。未去的游者，也算是作了一次神游吧。