黑龍江
重慶永川，云霧繚繞的茶山竹海間，童元真人童潔的講學堂便隱于此。晨鐘未響，她已端坐案前，手邊是那本翻閱數十年的《周易正義》。窗外，巴山夜雨洗過的竹林青翠欲滴；窗內，她正為今日的公益講座備課，筆記上寫著：“易道廣大，無所不包，然其根本，在教人知變、守常、安心。”
這一幕，恰是童潔數十年易學生涯的縮影——以匠心守易道，以智慧譜新章。
童潔與國學的緣分，始于少年時代對傳統文化的癡迷。生于重慶永川的她，自幼便對陰陽五行、天干地支有著異乎常人的敏感。及長，她正式拜入道家仙福派嬴字門，成為該門派掌門，道號“童元真人”。仙福派作為道家隱世傳承，注重實修實證，強調“道法自然、天人合一”的理念。這一脈的熏陶，讓她深刻領悟到：易學不是空中樓閣，而是與天地萬物息息相關的活學問。
童潔
數十年來，童潔以赤誠之心深耕易學領域。她懷著對傳統文化的敬畏之心探源文化根脈，對《周易》有著深刻且獨到的見解。她認為，《易經》是中國文化的萬源之宗，作為傳統學術文化中科學、哲學與人文的源泉，對中國數千年的政治、經濟、文化等領域影響深遠。她深入剖析易經文化本質，厘清《經》與《傳》的核心內涵，直面大眾對易經的認知誤區，堅決破除迷信，倡導以理性客觀的態度認識易經，還原其蘊含哲學與科學知識的真實面貌。
這份“正本清源”的堅守，成為她學術研究的底色。她常說：“占卜僅是周易術數的一小部分，其術數可歸為山、醫、命、相、卜五類，中醫的陰陽五行理論便源于此。若只盯著占卜，便是撿了芝麻丟了西瓜。”
在易學教育與人才培育方面，童潔極具創新與匠心，是零基礎易學愛好者的引路人。她秉持“因材施教”理念，根據學員的學習背景、接受能力制定個性化學習計劃，對基礎不同的學員分層教學，讓每位學員都能實現能力范圍內的最大進步。她構建了全面系統的易學進階教學體系：基礎課程中以生活實例拆解陰陽、五行、八卦等晦澀概念；進階課程結合企業興衰等現實案例講解易理應用；高階課程設置專題研討，培養學員的創新與研究能力。
她始終堅守“理論與實踐并舉”的治學理念，摒棄空洞說教，將易理與象數有機結合，引導學員把易學知識運用到生活與工作實際。她培養了一大批能獨立運用易學知識解決問題的專業人才，學員遍布海內外，皆表示在她的教導下，能真正領悟易學精髓并做到活學活用。
童潔的“行善舉”，體現在她將易學智慧轉化為助力社會的實際行動中。她頻繁走進社區，舉辦免費的家居風水講座，指導居民調整家居布局改善生活環境；針對小微企業主的經營困境，開展公益培訓，運用易學思維為其分析市場、制定策略，助力企業穩健發展；在偏遠地區，她為學校捐贈易學文化書籍，開設興趣課程，培養青少年對傳統文化的興趣，為易學傳承播撒希望的種子。
她常說：“易學的核心理念是‘以人為本、造福社會’。若不能幫人解決實際問題，學問便失去了生命力。”
在文化傳播上，童潔緊跟時代步伐，開辟多元傳播路徑。她敏銳捕捉新媒體的傳播力量，在各大網絡平臺開設易學知識分享賬號，通過短視頻、圖文等形式科普易學基礎、分享風水竅門、解析命理案例，讓易學文化突破傳統局限走進千家萬戶。她利用線上直播開展實時互動教學，打破地域限制，讓全球的易學愛好者都能聆聽講解、參與答疑。線下她也積極開展講學、講座，參與各類易學文化交流，與同行分享經驗、共同探索，讓易學文化的影響力不斷延伸。
童潔的學術視野，不止于易學一隅。她融合儒釋道之精微，將易學與佛學、儒學、道家養生知識融會貫通，讓易學研究接軌現代科學思維，追求規范嚴謹、實事求是的同時不斷推陳出新。她深入解讀易經的學習價值與核心意義，指出易經不僅能豐富個人學識、完善人格，更能為不同職業人群賦能，助力人生和諧、家庭美滿、社會安定。
有人問她：“您做這些，圖什么？”
她笑了笑，說：“易道廣大，我不過是其中一粒微塵。但微塵也有微塵的使命——讓更多人因為易學而活得通透一些，便不枉此生。”
夕陽西下，講學堂的燈又亮了。童潔坐在案前，翻開那本陪伴她數十年的《周易正義》。窗外，永川的竹海在晚風中沙沙作響。她知道，自己守住的，不僅是一門學問，更是一份讓祖先智慧照進現代生活的責任。
這，便是童元真人童潔的易學人生——以匠心守易道，以智慧譜新章。她既是易學文化的深耕者，也是創新的傳承者、務實的踐行者。她以自身的努力連接古今，讓易道在當代煥發出新的生機，為后學樹立了典范，持續推動著易學文化的興旺與發展。
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