你有沒有遇到過這樣的尷尬？

朋友聚會(huì)，你掏出手機(jī)：“來來來，我?guī)湍憧纯葱菆D——你幾點(diǎn)生的？”

朋友說：“我媽說我是下午生的，具體幾點(diǎn)……不知道?！?/p>

你心里立刻打起鼓來：“不知道具體時(shí)間，上升星座沒法算?。⌒行锹鋷讓m也沒法知道，這要預(yù)測(cè)的話，不是少了好多重要信息嗎？”

這是每一個(gè)占星學(xué)愛好者的痛：星圖再美，缺了上升點(diǎn)，就像地圖缺了坐標(biāo)。不知道自己的第一宮在哪里，不知道土星是壓在頭頂還是藏在角落里。

但如果你問一個(gè)懂五行的人：“我不知道自己幾點(diǎn)生的，可以看嗎？”

他會(huì)淡定地說：“沒事，知道時(shí)辰就行。下午？那就是未時(shí)或者申時(shí)，不耽誤?！?/p>

這就是中國(guó)古人的智慧：時(shí)間不需要精確到分，兩小時(shí)一個(gè)時(shí)辰，夠用。

，我們把年、月、日柱上的6個(gè)字怎么來的說明白了，這次我們來講講時(shí)柱上的天干和地支兩個(gè)字是怎么從22個(gè)字里選出來的。

一、地支是死的，天干是活的

先搞清楚一個(gè)基本規(guī)則：跟月份的地支一樣，時(shí)辰的地支是固定的，雷打不動(dòng)。正月開始于寅，而一天時(shí)辰開始于子。

時(shí)間

地支

漢朝稱謂

生活場(chǎng)景

23:00-1:00

夜半

睡得最香的時(shí)候

1:00-3:00

雞鳴

雞叫頭遍

3:00-5:00

平旦

天快亮了

5:00-7:00

日出

該起床了——“點(diǎn)卯”就這兒來的

7:00-9:00

食時(shí)

吃早飯

9:00-11:00

隅中

上午干活

11:00-13:00

日中

午飯時(shí)間

13:00-15:00

日昳

下午干活

15:00-17:00

晡時(shí)

下午茶時(shí)間

17:00-19:00

日入

太陽下山

19:00-21:00

黃昏

約會(huì)時(shí)間——“月上柳梢頭，人約黃昏后”

21:00-23:00

人定

該睡了

這套系統(tǒng)從漢代就定型了，一直用到現(xiàn)在。

但問題來了：地支固定了，天干怎么辦？

答案：天干跟著日柱走。也就是說，你出生那天的日干是什么，直接決定了你時(shí)辰的天干。

二、五鼠遁：給時(shí)辰配天干的口訣

在給月份配天干時(shí)，我們告訴大家一個(gè)“五虎遁”口訣；現(xiàn)在給時(shí)辰配天干，有一套“五鼠遁”口訣。這個(gè)口訣最早可能在唐宋時(shí)期，有可能比五虎遁出現(xiàn)還早。

大家看這個(gè)口訣，就知道，時(shí)辰的天干是由日子的天干來決定。

口訣如下：

甲己還加甲，乙庚丙作初， 丙辛從戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方發(fā)，壬子是真途。

翻譯成白話：

• 甲日或己日：子時(shí)是甲子時(shí)

• 乙日或庚日：子時(shí)是丙子時(shí)

• 丙日或辛日：子時(shí)是戊子時(shí)

• 丁日或壬日：子時(shí)是庚子時(shí)

• 戊日或癸日：子時(shí)是壬子時(shí)

知道了子時(shí)，后面就順推就行。比如甲日：

• 子時(shí)：甲子

• 丑時(shí)：乙丑

• 寅時(shí)：丙寅

• 卯時(shí)：丁卯

• ……一直推到亥時(shí)：乙亥

這就叫“日上起時(shí)”——從當(dāng)天的日干，推出當(dāng)天的時(shí)干。

三、五鼠遁和五虎遁：一對(duì)親兄弟

如果你看過之前那篇講干支紀(jì)月的文章，應(yīng)該記得五虎遁（年上起月法）。它倆是親兄弟：

• 五虎遁：根據(jù)年干，推出正月（寅月）的天干，然后順推各月。

• 五鼠遁：根據(jù)日干，推出子時(shí)的天干，然后順推各時(shí)辰。

為什么叫“虎”和“鼠”？因?yàn)?strong>寅是虎，子是鼠，都是從第一個(gè)地支起算。

口訣的邏輯也一模一樣：天干分成五組——甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，每組對(duì)應(yīng)一個(gè)固定的起點(diǎn)天干。

所以，如果你會(huì)五虎遁，五鼠遁就是換個(gè)對(duì)象重復(fù)一遍。年上起月用五虎，日上起時(shí)用五鼠，干支世界里，它們是最默契的搭檔。

四、古人什么時(shí)候把地支和時(shí)間對(duì)應(yīng)起來的？

現(xiàn)在我們說時(shí)辰，也一般只用地支，比如子時(shí)，丑時(shí)。那么古人什么時(shí)候把地支和時(shí)間對(duì)應(yīng)的呢，這個(gè)問題，其實(shí)有個(gè)很長(zhǎng)的演變史。

商朝人怎么紀(jì)時(shí)？——他們用“看天說話”

商朝人沒有“時(shí)辰”這個(gè)概念。他們的一天，是根據(jù)太陽的位置、天色變化、日常生活來劃分的。放馬灘出土的秦簡(jiǎn)上，記錄有規(guī)范的16時(shí)段，用于占卜生育吉兇。也有從甲骨文發(fā)現(xiàn)有40多個(gè)時(shí)段的稱謂的，但那時(shí)的稱呼不規(guī)范，雖然那時(shí)時(shí)辰的名字特別形象。比如：

天剛亮叫“旦”（太陽躍出地平線了）

吃一天最重要的早飯時(shí)段叫“大食”，

上午太陽光采最強(qiáng)時(shí)間段叫“大采”，

正午叫“中日”，

太陽開始偏西時(shí)叫“昃”，

吃下午餐的時(shí)候叫“小食”，

太陽要落山時(shí)叫“小采”，

傍晚叫“莫”（太陽剛落進(jìn)草從，后來叫暮）

進(jìn)入夜晚時(shí)叫“夕”……

商朝人紀(jì)時(shí)，只用這些名字，不用地支。“子丑寅卯”這套地支，這時(shí)候還是用來紀(jì)日、紀(jì)月的，還沒用到時(shí)辰上。

戰(zhàn)國(guó)后期到秦代：地支開始悄悄介入

到了戰(zhàn)國(guó)后期，情況變了。1975年湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦代竹簡(jiǎn)《日書》里，已經(jīng)出現(xiàn)了“雞鳴丑、平旦寅、日出卯、食時(shí)辰……”這樣的記載。這說明，至少在公元前3世紀(jì)，已經(jīng)開始用十二地支來標(biāo)記時(shí)間了。

不過這時(shí)候，十二時(shí)辰還不普及。日常交流，老百姓還是習(xí)慣說“日出”“日中”。

漢代：正式定型

漢武帝頒布《太初歷》（公元前104年），正式將一晝夜分為十二時(shí)辰，并用十二地支命名。

東漢王充在《論衡》里明確寫：“一日之中，分為十二時(shí)，平旦寅，日出卯也?！边@是文獻(xiàn)里第一次白紙黑字說清楚——一天有十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰都綁定了固定的地支。

唐代以后：全國(guó)普及

唐代李淳風(fēng)制定《麟德歷》，明確規(guī)定“古歷分日，起于子半”，并設(shè)立“司辰師”官職，專門負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)和報(bào)時(shí)，在電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里就有。十二時(shí)辰制度從此在全國(guó)普及，一直用到今天。

時(shí)期

事件

意義

商代

16時(shí)段紀(jì)時(shí)，用地支紀(jì)日

地支還沒用到時(shí)辰上

戰(zhàn)國(guó)后期（前3世紀(jì)）

睡虎地秦簡(jiǎn)出現(xiàn)十二時(shí)辰記錄

地支開始介入時(shí)間

西漢太初年間（前104年）

《太初歷》頒布

十二時(shí)辰正式定型

東漢

《論衡》明確“一日十二時(shí)”

文獻(xiàn)確認(rèn)

唐代

《麟德歷》規(guī)范，設(shè)“司辰師”

全國(guó)普及

五、為什么古人覺得兩小時(shí)一個(gè)時(shí)辰就夠了？

回到開頭的問題：為什么古人不用更精確的單位？

因?yàn)榇蟛糠?strong>古人的生活節(jié)奏比較慢，不用像我們“爭(zhēng)分奪秒”。

• 種地看太陽，日出而作，日落而息

• 趕路看天色，天亮出發(fā)，天黑投宿

• 約人見面，“黃昏后”就夠了

兩小時(shí)一個(gè)時(shí)辰，有一個(gè)巨大的好處：容錯(cuò)率高。

你不知道自己幾點(diǎn)生的？沒關(guān)系，知道是“下午”就行。下午是未時(shí)（13-15點(diǎn)）和申時(shí)（15-17點(diǎn)），兩個(gè)時(shí)辰，誤差兩小時(shí)，照樣能看出很多東西。

這對(duì)占星愛好者來說簡(jiǎn)直是福音——上升點(diǎn)沒不知道在哪，但你的“時(shí)柱”還在。

六、一些有意思的時(shí)辰冷知識(shí)

雖然現(xiàn)在除了養(yǎng)生愛好者，大部分人對(duì)于時(shí)辰都比較陌生了，但是有些詞還是留在我們的日常生活中。比如:

1.“點(diǎn)卯”打哪兒來的？

“點(diǎn)卯”的意思就是點(diǎn)名簽到。卯時(shí)（5:00-7:00）是古代官員上班打卡的時(shí)間，因?yàn)槟菚r(shí)一般是雞叫的時(shí)候?！对娊?jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》里說："雞既鳴矣，朝既盈矣"——翻譯成人話就是，公雞打鳴即上朝。秦漢以來到明清，"點(diǎn)卯“成了主流制度。所以，古代公務(wù)員上的是早早班。

1. “三更半夜”是幾點(diǎn)？

一夜分五更，每更2小時(shí)。三更是子時(shí)（23:00-1:00），所以“三更半夜”就是半夜11點(diǎn)到1點(diǎn)。

1. “午時(shí)三刻”砍頭為什么？

這個(gè)規(guī)定其實(shí)是朝嘉靖年間（1522-1566年）才開始形成的規(guī)定。午時(shí)三刻≈11:45，古人認(rèn)為這是陽氣最盛的時(shí)候，可鎮(zhèn)壓冤魂，防止鬼魂作祟；而罪大惡極者讓其砍頭后"連鬼都做不成"。

1. “刻”是怎么來的？

可能有什么問，“人約黃昏后”，前后兩個(gè)小時(shí)，這怎么碰面？別急，古人還有銅壺滴漏這種更精密的計(jì)時(shí)器，漏刻計(jì)時(shí)，一晝夜100刻，每刻14.4分鐘。清代改成96刻，每刻15分鐘。今天咱們說“一刻鐘”，就是這兒來的。

1. 十二時(shí)辰的動(dòng)物為什么這么排？

動(dòng)物和十二地支的“綁定”，在戰(zhàn)國(guó)末期（公元前3世紀(jì)）就已經(jīng)出現(xiàn)了，《日書》（黃歷的前身）里面有一章叫《盜者》，專門根據(jù)作案日期推算盜賊的長(zhǎng)相：“子，鼠也。盜者兌口，希須，……丑，牛也。盜者大鼻，長(zhǎng)頸，……寅，虎也?！币馑际乔爻俗バ⊥?，會(huì)先看日子：今天子日，那賊多半長(zhǎng)得像老鼠！

但和今天完全一致的版本，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……要到東漢（公元1世紀(jì)）才定型。至于為什么這么配，東漢人沒有解釋，明代與道教凈明派關(guān)系極深的李長(zhǎng)卿的 《松霞館贅言》是比較早的一篇給與其解釋的文章，從宇宙生成的角度來說。比如，他說“卯，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔”，意思是“卯時(shí)是日出的時(shí)刻。太陽本身是離卦之體，其中包含著太陰玉兔的精氣，所以卯時(shí)屬兔?！薄．?dāng)然也還有其他人的解釋，比如同樣是明代的郎瑛在《七修類稿》里就用陰陽足爪和動(dòng)物習(xí)性來解釋。

七、時(shí)辰養(yǎng)生

如果你是養(yǎng)生愛好者，你可能也知道，在中醫(yī)看來，這十二個(gè)時(shí)辰不僅僅是計(jì)時(shí)單位，還是你身體里十二條經(jīng)絡(luò)的“值班表”。這套理論叫“子午流注”，最早源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，這本書最早是在春秋戰(zhàn)國(guó)編著的，定型于西漢。

在這本書的《靈樞·衛(wèi)氣行》里說：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯。” 古人認(rèn)為，氣血在十二經(jīng)脈中流動(dòng)，就像潮水一樣，每個(gè)時(shí)辰會(huì)有一條經(jīng)絡(luò)“當(dāng)令”，氣血最旺盛。

來看這張“身體值班表”：

時(shí)辰

時(shí)間

值班經(jīng)絡(luò)

中醫(yī)經(jīng)典依據(jù)

你在干嘛

子時(shí)

23:00-1:00

足少陽膽經(jīng)

“子時(shí)，足少陽膽經(jīng)自童子髎至竅陰”

睡得最香，膽要開始工作

丑時(shí)

1:00-3:00

足厥陰肝經(jīng)

“肝注于心”，肝臟解毒造血

深度睡眠，讓肝好好干活

寅時(shí)

3:00-5:00

手太陰肺經(jīng)

“寅時(shí)，手太陰肺經(jīng)生自中焦中府穴”

氣血由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，肺在分配工作

卯時(shí)

5:00-7:00

手陽明大腸經(jīng)

“卯時(shí)，手陽明大腸經(jīng)自商陽起，至迎香止”

該起床排便了——“點(diǎn)卯”上班

辰時(shí)

7:00-9:00

足陽明胃經(jīng)

“辰時(shí)，足陽明胃經(jīng)自頭維至厲兌”

吃早飯，胃消化能力最強(qiáng)

巳時(shí)

9:00-11:00

足太陰脾經(jīng)

“巳時(shí)，足太陰脾經(jīng)自隱白至大包”

上午干活，脾在運(yùn)化營(yíng)養(yǎng)

午時(shí)

11:00-13:00

手少陰心經(jīng)

“午時(shí)，手少陰心經(jīng)自極泉至少?zèng)_”

午飯時(shí)間，心經(jīng)當(dāng)令宜小憩

未時(shí)

13:00-15:00

手太陽小腸經(jīng)

“未時(shí)，手太陽小腸經(jīng)自少澤至聽宮”

下午干活，小腸在分清泌濁

申時(shí)

15:00-17:00

足太陽膀胱經(jīng)

“申時(shí)，足太陽膀胱經(jīng)自晴明至至陰”

下午茶時(shí)間，膀胱排毒

酉時(shí)

17:00-19:00

足少陰腎經(jīng)

“酉時(shí)，足少陰腎經(jīng)自涌泉至俞府”

太陽下山，腎開始藏精

戌時(shí)

19:00-21:00

手厥陰心包經(jīng)

“戍時(shí)，手厥陰心包絡(luò)經(jīng)自天池至中沖”

約會(huì)時(shí)間，心包護(hù)心宜散步

亥時(shí)

21:00-23:00

手少陽三焦經(jīng)

“亥時(shí)，手少陽三焦經(jīng)自關(guān)沖至耳門”

該睡了，三焦通百脈

所以，如果你總是在某個(gè)時(shí)辰莫名其妙地醒來，可能是那條經(jīng)絡(luò)在給你發(fā)信號(hào)——這就是中醫(yī)版的“時(shí)辰解讀”。

比如如果你總在子時(shí)11:00-1:00醒來，子時(shí)本是“一陽生”，萬物開始萌動(dòng)的時(shí)候，必須通過熟睡來保護(hù)這點(diǎn)初生的陽氣。如果此時(shí)醒來，說明膽的“生發(fā)”功能受阻；

如果你總在丑時(shí)1:00-3:00肝經(jīng)值班時(shí)醒來，就可能說明血液無法正?！皻w藏于肝”；

如果你總在寅時(shí)3:00-5:00肺經(jīng)時(shí)醒，就可能說明肺的宣發(fā)和輸布功能失。

當(dāng)然，現(xiàn)代很多人喜歡熬夜，在寅時(shí)3點(diǎn)前都還沒有入睡，那么長(zhǎng)此以往，對(duì)身體的消耗也是要到通過中老年時(shí)的疾病來補(bǔ)償了。

八、今年馬年的馬月馬日馬時(shí)在何時(shí)

今年是馬年（2026年，丙午年）。比較好玩的是，如果你想知道什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“馬年馬月馬日馬時(shí)”，看好了：

午代表馬，所以需要年、月、日、時(shí)四個(gè)地支都是“午”。

• 今年是丙午年——年上是馬

• 2026年6月5日到7月7日是甲午月（干支歷的午月）——月上也是馬

• 這個(gè)月里，有兩天是午日，戊午日（6月13日）/庚午日（6月25日）— 日上還是馬

• 再配上午時(shí)（11:00-13:00）——時(shí)上也是馬

所以，2026年6月13日和6月25日11:00-13:00，就是馬年馬月馬日馬時(shí)。

四個(gè)馬湊一塊，十二年才遇到這么一回。如果有個(gè)小孩在這個(gè)時(shí)刻出生，那就是“四馬奔騰”的命格——當(dāng)然，火氣也是旺得沒誰了。

文章寫到這里，想問你一個(gè)問題：你知道自己的時(shí)柱嗎？

如果你不知道自己幾點(diǎn)生的，沒關(guān)系——你還有兩個(gè)小時(shí)的范圍。上升點(diǎn)不知道在哪，但時(shí)柱還在。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)：三千多年前貞人在龜甲上刻下的那些干支，今天還能用在你身上。它給你的生命時(shí)間加上另一層解讀——一個(gè)來自東方的時(shí)間坐標(biāo)的視角。

時(shí)間是無形的，但干支給了它一個(gè)形狀。年、月、日、時(shí)，四柱八個(gè)字，編織成一張屬于你的時(shí)間之網(wǎng)。

四大應(yīng)用模塊，結(jié)課當(dāng)天就能實(shí)踐商業(yè)化應(yīng)用：

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“新概念五行”初階班授課老師

洛謙，新概念”五行體系“創(chuàng)始人，教育領(lǐng)域10年、創(chuàng)業(yè)20年、3000+人生導(dǎo)航咨詢案例，十年累計(jì)課程、講座近千場(chǎng)。致力于探索和研究天賦+事業(yè)、學(xué)業(yè)，人生哲學(xué)、內(nèi)在成長(zhǎng)等領(lǐng)域。

“新概念五行”初階班｜開課信息

開課時(shí)間

• 4月18日-19日

• 4月25日-26日

授課方式

線上直播+30天群學(xué)習(xí)陪伴+4次直播答疑

課程價(jià)格

6800元/人（前20名報(bào)名完款，贈(zèng)送五行卡牌一副）

新概念五行課即將開課中

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