黑龍江
當古老的易學智慧遇見現代心理學，當傳統符咒文化化身時尚文創(chuàng)，會碰撞出怎樣的時代回響？近日，《禹您同行》欄目主持人韓名禹專訪了銘灝軒創(chuàng)始人、中和堂易經研究院秘書長丁思涵老師。這位擁有心理學碩士學位的易學傳承者，以“傳承不守舊，創(chuàng)新不忘本”的學術品格，在跨界融合中探索出一條傳統文化創(chuàng)造性轉化的新路徑。
丁思涵
一、跨界筑基：從心理學到易學的融合之路
丁思涵老師1980年生于吉林長春，自幼浸潤于家傳易學底蘊之中。這份童年埋下的文化種子，并未停留在傳統的修習軌道上——她考入東北師范大學系統研習心理學，后赴馬來西亞新紀元大學深造，獲心理學雙學位碩士，并考取國家二級心理咨詢師資質。
正是這段跨學科的經歷，讓她敏銳捕捉到傳統易學與現代心理學的深層共鳴。榮格心理學中的“集體無意識”與《周易》的“天人合一”存在奇妙的呼應。她發(fā)現，前者以八字命盤解析性格特質，后者關注情緒疏導邏輯，二者皆指向對人自身的深刻認知。
二、易理疏導：開辟本土化心理療愈新路徑
基于這一發(fā)現，丁思涵開創(chuàng)性地構建了“易理疏導”體系：通過解讀個體命盤特質，結合《周易》“變易”思維，引導來訪者觀察情緒變化規(guī)律，將傳統智慧轉化為化解心理困境的實用工具。這一實踐被心理學界評價為“開辟了本土化心理療愈新路徑”，至今已幫助數千人走出事業(yè)、情感與人生的困惑。
2010年，她創(chuàng)立文化品牌“銘灝軒”，以“化繁為簡”為核心理念，致力于將晦澀的易學經典轉化為可應用于人生決策、職業(yè)規(guī)劃、心理調適的現代生活工具。
丁思涵
三、問道茅山：讓傳統從典籍走向生活
2022年起，丁思涵選擇常駐道教圣地茅山——這座被譽為“第八洞天”的福地，承載著道教與易學交融的千年文脈。在這里，她開啟了“易學符號的現代轉譯”工程：將八卦圖形解構為幾何紋樣融入文創(chuàng)設計，把二十四節(jié)氣物候轉化為都市人可踐行的生活儀式。
她主導開發(fā)的“茅山福都”系列文創(chuàng)，將太極、八卦等易學元素與祈福紅包、飾品等日常物品結合，讓傳統符咒文化轉化為年輕人喜愛的潮流載體。“讓晦澀的傳統智慧變成可觸摸、可使用的日常”，是她創(chuàng)立銘灝軒的初心，也被業(yè)內評價為“讓傳統文化從典籍走向生活”的典范。
四、正道弘揚：抵制迷信的學術堅守
作為中和堂易經研究院秘書長，丁思涵始終秉持“弘揚正道、抵制迷信”的核心宗旨。她多次在公開場合強調：“真正的易學不是江湖騙術，而是對生命規(guī)律的科學探索。《易經》作為群經之首，蘊含著古人對宇宙規(guī)律、自然法則的深刻洞察，絕非封建迷信的載體。”
在她看來，傳承易學需要“敬畏而不盲從，探究而不偏執(zhí)”。面對行業(yè)內存在的偽科學、迷信化傾向，她堅持用客觀理性的態(tài)度做研究，以真誠的姿態(tài)做傳播，引導大眾區(qū)分文化傳承與封建迷信的界限。
這份堅守為她贏得學界與業(yè)界的雙重認可：2023年被中華周易名家論壇授予“傳統文化傳承與創(chuàng)新先鋒人物”稱號，銘灝軒品牌連續(xù)三年入選“中華杰出易文化品牌機構”。
丁思涵
結語：做傳統與現代的擺渡人
從東北平原到江南福地，從心理學實驗室到茅山晨鐘暮鼓，丁思涵始終踐行著“讓易學回歸生活”的初心。她以“易學+心理學”的跨界思維破題，用文創(chuàng)產品搭建文化傳播橋梁，既展現了傳統智慧的當代價值，也為傳統文化傳承提供了“生活化、年輕化”的新范式。
正如她所言：“古老的易道智慧不僅是歷史的遺產，更是解決現代社會心理焦慮、文化認同危機的寶貴資源。”在變與不變的辯證中，丁思涵正以銘古啟今的擔當，讓易學真正成為滋養(yǎng)心靈、指導實踐的“活的智慧”。
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