今天，固原又開始了一年的“徒步”活動(dòng)，這是一場(chǎng)堅(jiān)持了三十年，每年一次108里的徒步。

它源于固原的一所中學(xué)全校師生在每年清明節(jié)時(shí)候，前去任山河烈士陵園祭奠烈士的徒步行為。

凌晨四點(diǎn)，固原的天還沉著。這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)人還在夢(mèng)里，可學(xué)校的操場(chǎng)已經(jīng)站滿了人。老師點(diǎn)著名，聲音在寂靜里傳得很遠(yuǎn)。沒有興奮的喧嘩，只有一種沉靜的等待。他們即將出發(fā)，用雙腳丈量108里路，去任山河烈士陵園，去看望那些長(zhǎng)眠于此的人。

這場(chǎng)徒步，他們已經(jīng)走了三十年。

有人說，這樣一場(chǎng)有意義的“徒步”活動(dòng)，固原能不能抓住機(jī)會(huì)開發(fā)搞成文旅項(xiàng)目？

作為寧夏的文旅強(qiáng)市來(lái)說，固原要是這樣做似乎也無(wú)可厚非，畢竟它的熱度很高！

但是固原沒有這樣做，源于在他們心中，這是一場(chǎng)“朝圣之旅”，一場(chǎng)“心靈洗滌之旅”！它的純粹不能被玷污！

01

108里，折算下來(lái)是54公里。開車不過一小時(shí)，騎行大概三小時(shí)，而用雙腳走......

這條路，中學(xué)的師生們太熟悉了。頭二十里是出城的路，柏油路面還算平整。學(xué)生們排成兩列，班旗在前面引著。剛開始還有人說笑，腳步輕快。但徒步最磨人的，不是開頭，是中間。

走到三十里才是難熬的時(shí)候。四月的寧夏，白天溫差大，早晨的涼意褪去，日頭曬在背上，漸漸有了分量。腳底開始發(fā)燙，小腿肌肉發(fā)酸。隊(duì)伍變得安靜，只剩下腳步聲和呼吸聲。

曾經(jīng)問過一個(gè)認(rèn)識(shí)的高三的男生，他跟威記說告訴，他第一年走的時(shí)候，不到一半就想放棄?！澳_上磨了泡，每走一步都像踩在釘子上?？煽纯辞昂螅腥硕荚谧?。老師，同學(xué)，沒人坐車，沒人喊停。那種感覺很奇怪——你不是一個(gè)人在走，你是一個(gè)隊(duì)伍的一部分?！?/p>

這種“集體的行進(jìn)”，是這場(chǎng)徒步最樸素也最強(qiáng)大的力量。它不是比賽，沒有名次，但每個(gè)人都在對(duì)抗自己的極限。而對(duì)抗的方式，是互相攙扶，是接過對(duì)方肩上的包，是默默遞上一瓶水。

一位帶隊(duì)的老師，參與了二十八年。他說，這108里，是這所學(xué)校給學(xué)生上的最重要的一堂課，不在教室里。“現(xiàn)在的孩子，什么苦都沒吃過。但這一天，他們要實(shí)實(shí)在在地感受‘堅(jiān)持’是什么——不是口號(hào)，是酸痛的腿，是磨破的腳，是明明很累但依然向前邁的下一步?！?/p>

02

為什么是清明？為什么是任山河？
園內(nèi)共安葬革命烈士將近四百名，以一九四九年為解放寧夏而英勇犧牲的中國(guó)人民解放軍19兵團(tuán)64軍364名指戰(zhàn)員為主，加上紅一方面軍長(zhǎng)征途經(jīng)彭陽(yáng)犧牲的四名紅軍戰(zhàn)士，剿匪犧牲的三名干部2名武工隊(duì)員，解放軍騎兵師教導(dǎo)隊(duì)的6名戰(zhàn)士，寧夏軍區(qū)騎兵第4團(tuán)的4名戰(zhàn)士，固原駐軍犧牲的5名戰(zhàn)士，對(duì)越自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)犧牲的1名戰(zhàn)士，還有1名中共地下黨員。
清明，中國(guó)人祭奠祖先、緬懷先人的日子。選擇這一天，讓這場(chǎng)徒步有了更深的根系——它連接的不是游客與景點(diǎn)，而是生者與逝者，現(xiàn)在與過去，一群少年與另一群少年。

固原二中的檔案室里，保存著三十年來(lái)每一次徒步的照片。從黑白到彩色，從模糊到清晰。照片里的人，穿著不同年代的衣裳，發(fā)型在變，但臉上的神情卻驚人地相似——那是一種混合著疲憊、堅(jiān)毅和虔誠(chéng)的神情。

最早參加徒步的學(xué)生，如今已年近半百。他們中有的回到了固原，成了老師，帶著自己的學(xué)生走這條路。一位校友跟威記說，他每年清明都會(huì)開車到某個(gè)路口，看著隊(duì)伍經(jīng)過。

“像看著年輕的自己。這條路沒變，但走的人一茬茬在變。這感覺，就像一根接力棒，傳了三十年?！?/p>

這場(chǎng)徒步，已經(jīng)成為固原城記憶的一部分。沿途的人們認(rèn)得這支隊(duì)伍，知道他們要去哪里。不說話，目送。一種無(wú)言的默契。

有個(gè)老太太，在路邊看了二十年。她說：“開始就幾個(gè)班，現(xiàn)在這么長(zhǎng)一大隊(duì)。娃娃們不容易，但這事，做得對(duì)?！?/p>

04

最近幾年，隨著“徒步”照片和故事在網(wǎng)絡(luò)上傳開，每年都有聲音說：這是多好的文旅資源??！打造一下，做成“紅色徒步旅游”，吸引全國(guó)的人來(lái)體驗(yàn)，能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，宣傳固原。

當(dāng)?shù)夭皇菦]想過。但最終的共識(shí)是：不。

一位校領(lǐng)導(dǎo)說得直接：“這不是旅游，不是體驗(yàn)，不是網(wǎng)紅打卡。這是我們的‘家事’。就像你去給祖先上墳，會(huì)想著怎么把這事開發(fā)成項(xiàng)目賣門票嗎？”

這種“不”，在當(dāng)下顯得格外珍貴，甚至有些“不合時(shí)宜”。在一個(gè)萬(wàn)物皆可流量化、變現(xiàn)化的時(shí)代，他們固執(zhí)地守著一件事的純粹性——它就是為了紀(jì)念，就是為了教育，就是為了傳承。沒有其他目的。

不設(shè)觀禮臺(tái)，不搞開幕式，不接受商業(yè)贊助，不設(shè)計(jì)“體驗(yàn)套餐”。它就是一所中學(xué)，一年一度，帶著學(xué)生，用最原始的方式，走向一片陵園。

這種純粹，恰恰是它最打動(dòng)人的地方。當(dāng)一切都被標(biāo)價(jià)，這種“無(wú)價(jià)”反而有了震撼人心的力量。

可喜的是，這場(chǎng)“徒步”，開始影響了很多地方，寧夏各地很多學(xué)校也開始了在當(dāng)?shù)亟M織起來(lái)這樣的一場(chǎng)“徒步”。

05

曾看過一位學(xué)生的日記，他在日記里寫：“站在墓碑前，我才真正明白了‘烈士’這個(gè)詞的意思。他們不是書上遙遠(yuǎn)的名字，他們就是像我們一樣的人，有血有肉，會(huì)疼會(huì)怕。但他們選擇了把生命留在那一刻，為了我們這些他們從未謀面的人，能走在今天的陽(yáng)光下。而我剛才還在為我腳上的泡抱怨……這108里，是我欠他們的致敬，太輕，太輕了。”

威記觀后感：

這場(chǎng)徒步，不會(huì)立竿見影地改變一個(gè)孩子。它不會(huì)讓成績(jī)突然提高，不會(huì)讓性格驟然成熟。它更像一顆種子，被埋進(jìn)心里?？赡茉诤芏嗄旰?，當(dāng)他們?cè)谌松杏龅秸嬲碾y關(guān)時(shí)，會(huì)想起十五歲那年的春天，自己用雙腳走了108里路，然后發(fā)現(xiàn)——原來(lái)自己可以走得比想象得更遠(yuǎn)。

而一座城市，用三十年的時(shí)間，守護(hù)這樣一個(gè)傳統(tǒng)，本身就是一個(gè)巨大的隱喻。它告訴生活在這里的人：有些路，必須用腳走；有些事，必須用時(shí)間熬；有些價(jià)值，不能用錢衡量。

固原的這場(chǎng)徒步，或許永遠(yuǎn)成不了熱鬧的旅游項(xiàng)目。但它已經(jīng)成為一種更深刻的東西——一種活的傳統(tǒng)，一種無(wú)聲的教育，一種城市的精神底色。

在一切都追求“快”和“變現(xiàn)”的時(shí)代，這群人用最慢的方式，一年年走著同一條路，完成一場(chǎng)看似“無(wú)用”的儀式。恰恰是這種“慢”和“無(wú)用”，守住了紀(jì)念最本真的重量。

108里，是地理距離，更是心靈距離。從自我到超越自我，從當(dāng)下到歷史，從一群人的堅(jiān)持到一座城的記憶。

這條路，他們走了三十年。而火光，還在繼續(xù)。

啥時(shí)候威記也能走一次？

這里是寧夏！發(fā)現(xiàn)寧夏之美，感受寧夏之美！

我是威記，用溫暖的文字，翻起塵封的記憶，記錄寧夏的人文歷史！謝謝閱讀關(guān)注！