現(xiàn)在農(nóng)村上墳和過去的區(qū)別還是比較大的，不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，就是現(xiàn)在即便是清明節(jié)上墳，一般如果家里有老人在的，在外的年輕人也多數(shù)不會趕回來了。

因為只要家里有人去上墳，就認為可以了！如果實在沒有人去上墳的，才會特意趕回來！

可是在過去不是這樣的，不僅在外的年輕人要趕回來，而且一個家族，哪怕家族成員再多，也都是要一起商量好，人員到齊了然后一起去上墳，這個就是過去農(nóng)村上墳的規(guī)矩，可是現(xiàn)在卻沒多少人還遵守了！

那么，為何過去農(nóng)村上墳，一個家族的成員都要一起去呢？如果不一起去會怎么做呢？

其實吧，這個也是古代就傳下來的老規(guī)矩了，而這也是老祖宗的智慧，它是有多方面的考量的。

首先得說，家族集體上墳，是家族人丁興旺的“活招牌”。

農(nóng)村里看一個家族強不強，不全看房子蓋得多高、賺的錢有多少，最直觀的就是清明上墳時，墳前站的人多不多。

你想啊，要是某家每年上墳就剩一兩個人，冷冷清清的，村里老人私下里會說“這家人要敗落了”“子孫不旺”；

反之，一家族老少齊上陣，這不僅是給祖先看，更是給全村人看：看我們家族子孫滿堂，人丁多興旺??！

其次，這是家族和睦的“試金石”。

農(nóng)村的家族，難免有分家、有矛盾，兄弟之間可能為了田地、為了瑣事紅過臉，但清明上墳這一天，大家放下手頭的活，聚到一起給祖先磕頭、嘮嘮家常，原本的疙瘩也就慢慢解了。

即便之前可能有矛盾，遇到這種重大的事情也能聚在一起，一起給祖先敬柱香，這種氛圍下，再大的矛盾也不好意思提。

家族和睦了，家里的日子才能順順當(dāng)當(dāng)，這是老輩人傳下來的理兒。

同時，這也是給其他人看的，就是家族成員還是很和睦，團結(jié)的。

還有個很實在的原因，就是顯得重視，辦事也效率。

祖墳往往分散在山頭，有的離村子還挺遠，單家單戶去，可能要扛著工具走半天，祭拜完又要往回走，折騰大半天。

整家族一起去，男丁多的家族，修墳、除草、燒紙都是一起動手，不用來回跑；女的準(zhǔn)備供品，大家一個個的分工明確，快得很。

而且集體去祭拜，在村里看來，就是對祖先最鄭重的敬意，比單家去顯得有排場、有心意。

最重要的一點，是傳承與聯(lián)絡(luò)感情。

家族一起上墳，就能讓小輩們認識祖先、記住祖墳，知道自己從哪來，這是家族根脈的傳承。

同時，這也是家族成員聯(lián)絡(luò)感情的好機會。常年在外的年輕人，和村里的長輩、同輩難得見面，借著上墳的機會，一起走山路、一起聊家常，感情自然就深了。

不然常年不聚，就算是親兄弟，也會慢慢變得生分。

那要是不一起去，會有啥后果呢？說出來大家可能都覺得無奈，最直接的就是被村里人說閑話。

村里的老人嘴碎，誰家清明上墳只去了一兩個人，誰家沒去，不出兩天全村都知道。

大家會背后議論“這家人不團結(jié)”“兄弟之間有矛盾”“沒把祖先放在心上”，時間久了，家族的名聲就壞了。

在過去，這還不只是名聲的問題。農(nóng)村講究“家族抱團”，要是一個家族連集體上墳都湊不齊人，外人會覺得這個家族人心散了、不團結(jié)，好欺負。

村里要是有什么糾紛，或者有人想占點便宜，就會先挑這樣的家族下手，認為他們一家人都不團結(jié)，欺負了也沒人幫忙。

現(xiàn)在聽起來有點不可思議，在過去農(nóng)村就是如此，誰家的人員多，家族成員又團結(jié)，在村里就沒人敢招惹！可是如果家族成員之間都有矛盾，一家人都搞不好，就被怪外人欺負他們了。

只是現(xiàn)在情況不同了，因為大家分居在不同地方，有些在村里，有些在鎮(zhèn)上，還有些縣城，外地等，上墳也就不是統(tǒng)一一起去了，都是看誰有時間自由，誰就先去的！