來源 | 人民論壇網(wǎng)-學術(shù)前沿雜志

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關(guān)于繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝的思考

摘 要：新大眾文藝的樣貌多元、自信、深厚、闊大，其源自偉大時代的豐沛氣血，同時為新時代中國的發(fā)展進步提供了鮮活具體的“文藝注腳”。新大眾文藝回應人民對美好生活的多樣需求，推動審美風尚更新，為攀登文藝高峰注入新的動能。當前，新大眾文藝的發(fā)展還面臨提質(zhì)增效、從“多出作品”向“出好作品”進階等更高要求。因此，進一步引導新大眾文藝健康繁榮發(fā)展，必須加強黨對文藝事業(yè)的全面領(lǐng)導，牢牢把握新大眾文藝發(fā)展的正確方向；必須聚焦提升文化原創(chuàng)能力，在擁抱新形態(tài)中不斷推出優(yōu)秀作品；必須堅守人民立場，召喚起全社會文藝創(chuàng)作力量；必須樹立和踐行“大文學觀”，在新時代的廣闊視野下，構(gòu)建開放包容、生生不息的文學生態(tài)與文藝發(fā)展新格局。

作 者：張宏森，中國作家協(xié)會主席、黨組書記

中國區(qū)域國別研究的主體性問題及其普遍性

摘 要：西方區(qū)域國別研究以“同質(zhì)性”為前提，存在靜態(tài)化與原子化的認識論局限，難以適應和解釋世界多樣性。因此，要確立中國區(qū)域國別研究的主體性，則必須從中國實踐經(jīng)驗中抽象出中國認識世界的認識論基礎(chǔ)。這一主體性根植于“天理”觀、“格物致知”的古典思想資源，并經(jīng)20世紀中國革命的實踐，發(fā)展為“實踐—認識—實踐”循環(huán)往復、螺旋上升的，在矛盾運動中把握“時勢”的辯證唯物認識論。基于此，中國區(qū)域國別研究形成獨特的問題意識脈絡(luò)，其關(guān)鍵在于拒絕靜態(tài)的世界結(jié)構(gòu)認知，堅持從具體歷史條件與權(quán)力關(guān)系出發(fā)，動態(tài)理解區(qū)域與國別。當前，中國式現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗與治理智慧，特別是對共同體差異聯(lián)通與平等發(fā)展的探索，為構(gòu)建更具包容性的全球治理秩序提供普遍性理念與實踐框架，并指明新的區(qū)域國別研究的發(fā)展方向。

作 者：殷之光，復旦大學國際關(guān)系與公共事務學院教授

新時代中國文藝發(fā)展的重要創(chuàng)新形態(tài)

——論“新大眾文藝”

摘 要：隨著數(shù)字技術(shù)的深度滲透與互聯(lián)網(wǎng)的全面普及，媒介形態(tài)發(fā)生范式轉(zhuǎn)型，文藝創(chuàng)作、傳播與消費的傳統(tǒng)模式被系統(tǒng)性重構(gòu)。新大眾文藝作為互聯(lián)網(wǎng)條件下各類新文藝現(xiàn)象與形態(tài)的總稱，應運而生并快速興起，成為新時代中國文化發(fā)展的重要增長極，以及文化強國建設(shè)的重要支撐。未來，推動新大眾文藝高質(zhì)量發(fā)展，需緊扣時代發(fā)展要求與國家戰(zhàn)略部署，在內(nèi)容創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、生態(tài)建設(shè)、跨界融合、國際傳播等維度精準發(fā)力，更好滿足人民精神文化需求、傳遞中國聲音、展現(xiàn)中國精神。

作 者：張頤武，北京大學中文系教授

從“高原”邁向“高峰”：新大眾文藝的時代價值

摘 要：新大眾文藝是以非專業(yè)創(chuàng)作者為重要主體，依托互聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)實現(xiàn)自主生產(chǎn)、自發(fā)傳播，大眾共創(chuàng)共享的文藝實踐。其以人民性為根本前提，具備輕量化、生活化的文藝屬性。歷經(jīng)創(chuàng)作之變、傳播之變、接受之變，新大眾文藝在新技術(shù)條件下對既有要素加以整合、重組乃至超越，實現(xiàn)創(chuàng)作主體身份躍遷，釋放文藝領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力，塑造了立足當下審美的文藝新形態(tài)。相較群眾文藝、通俗文藝、流行文藝，新大眾文藝打破傳統(tǒng)文藝雅與俗、精英與草根的截然二分，推動不同審美層次、不同社會群體的文藝實踐相互交融，在傳承與發(fā)展中實現(xiàn)對既有文藝經(jīng)驗的辯證揚棄。繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下的新大眾文藝，必須始終堅持把社會效益放在首位，守住人民立場、價值底線與審美品格，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，鞏固文化主體性，增強文化自信，加強正向價值引領(lǐng)，塑造時代氣象，推動新大眾文藝從“高原”邁向“高峰”。

作 者：胡智鋒，北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院院長

當代文藝的視角轉(zhuǎn)換和寫作變革

摘 要：新大眾文藝是一種由經(jīng)驗出發(fā)、自下而上的寫作變革，也是觀察、理解、認識中國當代文藝現(xiàn)狀的一個重要的視角轉(zhuǎn)換。大眾從被書寫的對象，正在轉(zhuǎn)變?yōu)闀鴮懻弑旧?。一個靈魂感動另一個靈魂，一種情感席卷另一種情感，這是文藝大眾化的醒目標識。由此帶來的寫作變革有四：當不同寫作者能被平等以待，那條潛在的文藝鴻溝就會慢慢消失；文學不能失去“肉眼凡胎”的眼光，經(jīng)驗是有力量的，身體的感知有時比思想更有力量；尊重每一種平凡生活的獨特性，讓不同生活方式各美其美，是新大眾文藝肩負的使命；從怎么寫到寫什么、從寫個我到寫一切我、從認識論向生命論的這三個視角轉(zhuǎn)換，可視為文藝與生活關(guān)系的重建。

作 者：謝有順，中山大學中文系教授

新大眾文藝之“新”的再闡釋

摘 要：在新時代文藝發(fā)展語境下，應對新大眾文藝的概念內(nèi)涵、生成機制與理論價值進行系統(tǒng)性建構(gòu)。新大眾文藝并非簡單體現(xiàn)作者身份、文藝形式或傳播媒介的外在變化，其核心在于大眾思想觀念、情感結(jié)構(gòu)、價值意識的整體轉(zhuǎn)型，是新時代中國社會結(jié)構(gòu)變遷與文化民主化進程在文藝領(lǐng)域的深刻表征。在主體意識重構(gòu)方面，新大眾文藝推動創(chuàng)作主體的意識覺醒，形成新的文化共同體意識。在情感結(jié)構(gòu)嬗變方面，新大眾文藝推動生活經(jīng)驗審美化，形成新的集體情感共鳴。在價值秩序重塑方面，新大眾文藝催生去等級化的、多元融合的價值新生態(tài)，同時引發(fā)關(guān)于價值實踐的思辨，指向多層化、多維度的評價框架和價值體系。

作 者：張光芒，南京大學中國新文學研究中心執(zhí)行主任

以共創(chuàng)、共享、共情推升文藝“人民性”建設(shè)新高度

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)條件下，新大眾文藝呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文藝不同的發(fā)展態(tài)勢。共創(chuàng)激發(fā)大眾的創(chuàng)作活力，促進多樣文化的融合和作品質(zhì)量的提升；共享拓展新大眾文藝的傳播與交流空間，實現(xiàn)資源的有效整合和跨平臺合作；共情增強新大眾文藝與大眾之間的情感連接，反映大眾的生活和需求，凝聚社會共識。由此，新大眾文藝蓬勃發(fā)展，實現(xiàn)中國文藝從“表達人民”向“人民表達”的升華，推動新時代文藝“人民性”建設(shè)邁向新高度。未來，應加強平臺管理、完善法律法規(guī)、提高大眾素養(yǎng)，進一步推動新大眾文藝持續(xù)繁榮，為大眾提供更加豐富、優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品。

作 者：王海洲，北京電影學院中國電影學派研究院院長

大眾文藝到新大眾文藝的歷史脈絡(luò)與時代創(chuàng)新

摘 要：大眾文藝的興起植根于民間文藝的內(nèi)源性滋養(yǎng)，其與平民文學、民眾文學具有深刻內(nèi)在關(guān)聯(lián)。中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)文藝、延安文藝及中華人民共和國成立初期的人民文藝建構(gòu)中，深刻把握民間文藝作為“文化實踐”的本質(zhì)屬性，以民間形式為重要路徑，實現(xiàn)從“文藝為大眾”到“大眾創(chuàng)文藝”的主體性躍遷，構(gòu)建起扎根生活、服務人民的文藝新形態(tài)。新時代新大眾文藝作為文藝大眾化傳統(tǒng)在數(shù)字時代的創(chuàng)造性發(fā)展，通過新媒介與口頭傳統(tǒng)的互構(gòu)互補夯實民間性根基。新時代新征程，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝，應堅持以習近平文化思想為指引，堅守人民性內(nèi)核與民間性根基，借助技術(shù)賦能推動新大眾文藝守正創(chuàng)新，為構(gòu)建中國特色文藝自主話語體系、建設(shè)社會主義文化強國、鑄就社會主義文化新輝煌提供堅實支撐。

作 者：毛巧暉，中國社會科學院民族文學研究所研究員

基于注意力機制的人類網(wǎng)絡(luò)群體行為規(guī)律與治理

摘 要：作為人類個體的核心行為機制，注意力機制貫穿社會演進全過程，尤其在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，成為審視個體（網(wǎng)民）群體行為的重要視角。人類網(wǎng)絡(luò)群體行為（突出表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)熱點事件）本質(zhì)上可被理解為，有限規(guī)模的個體（網(wǎng)民），在每天持續(xù)發(fā)生的多個互聯(lián)網(wǎng)熱點事件之間的注意力動態(tài)分配行為，同時在宏觀結(jié)構(gòu)層面上涌現(xiàn)出的人類群體性現(xiàn)象（過程與結(jié)果）。注意力機制不僅能夠解釋單個事件的生命周期過程，而且能夠指導智能體模擬（ABM）等方法，揭示多個網(wǎng)絡(luò)熱點事件生命周期軌跡的交織、疊加、互動過程，科學反映事件之間圍繞注意力資源的競爭性“流量”分配機制?；谧⒁饬σ暯情_展計算建模與社會模擬，能夠有效擬合真實事件的生命周期軌跡，提升相關(guān)治理的精準性、系統(tǒng)性、動態(tài)性、確定性。

作 者：呂鵬，北京師范大學社會學院教授

人力資本升級與就業(yè)結(jié)構(gòu)適配的動態(tài)平衡機制

摘 要：“十五五”時期，高質(zhì)量充分就業(yè)是人民生活品質(zhì)提高的重要目標，我國經(jīng)濟長期向好為其奠定基礎(chǔ)，但也面臨外部環(huán)境變化、技術(shù)迭代、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等挑戰(zhàn)，結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾凸顯。人力資本是應對就業(yè)結(jié)構(gòu)變化的重點，其水平提升與結(jié)構(gòu)優(yōu)化能增強勞動者就業(yè)競爭力，適配市場需求。未來就業(yè)結(jié)構(gòu)將呈現(xiàn)高級化、分化與多樣化特征，產(chǎn)業(yè)升級催生高技能新崗位，生成式人工智能使中等技能崗位減少，數(shù)字平臺推動就業(yè)形態(tài)多樣化。為實現(xiàn)人力資本升級與就業(yè)結(jié)構(gòu)動態(tài)適配，需堅持就業(yè)優(yōu)先理念，防范技術(shù)帶來的失業(yè)風險；構(gòu)建多層次高質(zhì)量教育體系，推動基礎(chǔ)教育提質(zhì)、職業(yè)教育轉(zhuǎn)型、高等教育創(chuàng)新；加強針對性職業(yè)技能培訓，覆蓋各類群體；促進全民閱讀，尤其是專業(yè)閱讀，完善協(xié)同機制，助力勞動者適配就業(yè)市場變化，支撐高質(zhì)量充分就業(yè)。

作 者：賴德勝，中央黨校（國家行政學院）社會和生態(tài)文明教研部教授

海外綜合服務體系中涉外法律服務的功能升級

摘 要：涉外法治視域下的涉外法律服務兼具法治與服務雙重屬性，二者存在結(jié)構(gòu)性張力。黨中央關(guān)于發(fā)展涉外法律服務的戰(zhàn)略部署堅持雙重屬性并重，力求實現(xiàn)屬性功能間的動態(tài)平衡。為有效化解雙重屬性可能出現(xiàn)的定位錯位、銜接不暢等風險，應以分層承接明確屬性功能的運作邊界，以分工協(xié)同推進屬性功能的有序銜接，以動態(tài)平衡確保屬性功能的情境化校準，實現(xiàn)海外綜合服務體系中涉外法律服務的功能化升級，穩(wěn)步推進涉外法律服務業(yè)高水平對外開放。

作 者：姚建龍，上海社會科學院黨委副書記

新時代城市文化治理的范式創(chuàng)新

摘 要：當前，城市文化治理正經(jīng)歷深刻轉(zhuǎn)型，旨在回應城市文化同質(zhì)化、公共服務供需匹配程度與治理協(xié)同不足等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。城市文化治理要遵循城市的文化邏輯，通過構(gòu)建多方共治格局、推動智慧技術(shù)與人文關(guān)懷深度融合，以及建立中國自主的城市文化敘事體系，全面提升治理效能與發(fā)展活力。新時代城市文化治理范式的創(chuàng)新，不僅關(guān)乎城市品質(zhì)與文化繁榮，更對探索中國特色城市現(xiàn)代化新路徑具有重大戰(zhàn)略意義。

作 者：董慧，華中科技大學國家治理研究院副院長

選自 | 《學術(shù)前沿》雜志2026年第6期

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