北京
觀櫻起卦
——風山漸里的春日修行
作者：韓毅
一、梅占古法起卦（以眼前實景取象）
1. 取象定數
上卦：眼前櫻花滿枝，取象為巽木（先天數5，巽為風、為木、為花）
下卦：路旁古寺青瓦，取象為艮土（先天數7，艮為山、為寺、為靜）
動爻：以“春晴日暖，觀者心動”為動機，取離火數3 → 三爻動
2. 卦象推演
本卦：風山漸（上巽下艮，山上有風，漸進之象）
三爻動：艮卦三爻陽變陰，艮變兌
變卦：風澤中孚（上巽下兌，虛中應物，誠信之象）
體用：下卦艮為體（我、靜、本心），上卦巽為用（物、動、外境），木克土，用克體，主外境繁華，宜守靜待悟
二、易象詩
觀櫻占
櫻雪堆云覆古檐，
春風拂路入山庵。
一痕青瓦藏禪意，
半是塵喧半是恬。
占語
花開花落自有時，
境隨心轉莫相欺。
靜觀檐下松風定，
笑對浮生進退遲。
三、易注（依梅花易數體用）
1. 卦象釋義
風山漸，山上有風，循序漸進、動靜相宜之象。
巽為風、為櫻花、為春氣，艮為山、為古寺、為靜守，合眼前“櫻花開滿寺前路，古剎藏于青山間”之景。
三爻動，艮變兌，兌為澤、為悅，主由靜入悅，先阻后通。
2. 詩句易解
櫻雪堆云覆古檐
巽為木為花，櫻花如雪堆云，覆于艮山古寺之檐，是用卦動象，喻外境繁華、生機勃發。
春風拂路入山庵
巽為風，春風拂路，入艮山之庵，喻氣機流轉，由塵入靜，漸入佳境。
一痕青瓦藏禪意
艮為寺、為瓦，青瓦靜立，藏禪意于不動，是體卦靜象，喻本心守定，不為外境所擾。
半是塵喧半是恬
巽為動、為塵喧，艮為靜、為恬適，一卦含動靜兩端，合畫面“寺外花繁，寺內禪靜”之境。
3. 占語易解
花開花落自有時
巽風來去有時，櫻花開落有期，合漸卦“循序漸進，不違天時”之旨，喻萬事自有定數，不可強求。
境隨心轉莫相欺
艮為心，心定則境轉，體雖為用克，然守心則吉，不被外境繁華所迷。
靜觀檐下松風定
艮為松、為靜，巽為風，松風定而心定，喻守中應物，以靜制動。
笑對浮生進退遲
漸卦主漸進，遲而不迫，變卦中孚主悅，喻以平和之心，待時順勢，終得自在。
四、總斷
此卦用克體，主外境繁華而本心宜守。
眼前櫻開勝雪，古寺安然，是動中見靜、塵中見禪之象。
占者當以艮山之靜，應巽風之動，不逐花之繁華，不擾心之清明，循序漸進，待時順勢，則如變卦中孚，虛中應物，自得清歡。
正合邵子“一物從來有一身，一身還有一乾坤”之梅花心易妙旨。
五、清明踏青隨筆
誰懂啊！在春日古寺的櫻花道上，仿邵雍觀梅占起了一卦。
春山藏古寺，櫻雪覆長檐，
風過山前，花滿枝頭，
得「風山漸」卦，方知：
繁華是外境，靜守是本心。
花開花落自有時，境隨心轉莫相欺。
不必追趕春風，不必強求花期，
慢慢來，循序漸進，
終會在塵喧里，尋得屬于自己的清歡與安寧。
這大概就是梅花易數里，最溫柔的春日禪意吧！
六、作者簡介
韓毅：1966年生于湖北武漢，易學大家。易學泰斗唐明邦先生親傳弟子兼傳承人，“易象詩學”創立者，教授級高工，建設部綜合勘察研究院環境堪輿設計規劃研究中心首席專家，北京理工大學-愛丁堡大學《健康空間聯合實驗室》顧問專家。
系北京大學經濟學院《易經決策管理方法論》，美國加州理工大學環境設計學院《中國園林風水學》講座教授。國家重大建設項目《北京冬奧會張家口賽區崇禮冰雪小鎮》《河北雄安城市(超算云)數據中心》建筑堪輿咨詢專家。中國建筑文化研究會第二、三屆理事，人文環境風水設計專業委員會主任，主持編制中國建筑文化領域《人文環境風水建筑評價標準》等。
2026年，以《易經》六十四卦為解碼密鑰，21篇“易象詩學”鴻篇巨制，完整破譯文化守夜人邢之諾文化三部曲《劫》《歸》《吟》。這是自宋代“以易入詩”、清代“以易解詩”以來，首次以完整易學體系系統性解讀當代詩人的學術工程。作為邢之諾首席解人、離火九運的時代見證者，與詩人共同構成當代文壇罕見的“批評共生”現象。
以一己之力，打通學術與大眾、傳統與當下、文化與時代，成為當代文化“破壁人”。這一“易象詩學”范式，為當代詩學批評開辟了一條植根本土、融通古今的新路徑。
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