文/杜小荃
我曾數(shù)次到訪淌豆寺，也曾寫過《邂逅濟南“淌豆寺”》一文，聊發(fā)感慨。但趁著清明踏春而來，靜心感受山野春光，這還是第一次。這座古寺荒廢多年，無人打理，除了深秋銀杏披金泛黃、游人聚集之時，平日間多是清寂蕭然之態(tài)。這里無僧住持，少煙火俗氛，我戲稱其為“無僧古剎”。
今年的清明，天氣格外的晴朗，在春風(fēng)和煦間默吟著古人筆下的清明，總是哀思與春意并存：杜牧寫“雨紛紛”、”人斷魂”，黃庭堅道“桃李笑”、“荒冢愁”，韋應(yīng)物言“清明時節(jié)倍思親”等等，皆令人心生寧靜。清明本就是慎終追遠(yuǎn)、感念故人、反觀內(nèi)心的日子，但今天既有對先人的懷念，也有對生命的珍惜。
辭別濟南的喧囂，我們一行驅(qū)車東入蟠龍山坳，越往深山，市聲越遠(yuǎn)。滿眼新綠鋪展，草木吐翠，山風(fēng)拂過，一身塵煩盡消。山環(huán)水抱之處，古寺默然矗立，寺廟雖為舊址復(fù)建，但也有千年歷史淵源。寺正門左側(cè)，即是傳說中的淌豆寺舊址唯一留存“隙泉”，未入山門，先聞泉鳴，石壁間隙泉細(xì)涌，涓流入池。相傳，古時兵馬困厄，石隙淌豆救民于饑?yán)В乱虼说妹Ｈ缃耠m無神跡再現(xiàn)，泉水卻終年不絕，清冽甘甜，游人掬飲一口，滿是山野清氣。于是乎，我們也以瓶器灌之，攜為“圣水”之飲。尋常寺院香火繚繞，多為祈福求財，而淌豆寺游客多是尋幽散心之人，或緩步觀景，或倚石靜坐，只為暫離紅塵，偷得片刻安寧。
如今寺內(nèi)，雖無僧侶住持行佛擅理，但院中常展示花木盆景與古玩雜項品類等供游客遣興游歷。琳瑯滿目的各類品器環(huán)繞于寺內(nèi)角落，還有“倚山堂”美術(shù)展廳的名人書畫，不時給人們增添了些許愜意。
千年銀杏樹屹立寺中，樹冠高聳入云，雌雄同株，蔚為壯觀，在陽光的映射下，煥發(fā)出勃勃生機，似向人們訴說著歷史的滄桑。俗話說，一枯一榮皆成歲月。立身其下，或可靜觀人間世事浮沉，這份清寂，似乎也藏著山河不改的溫厚與綿長。
陽光穿葉而下，碎影斑駁迷離，風(fēng)過枝葉輕響，一片清和靜美。山深春晚，正如白居易所寫：“人間芳菲盡，山寺春正濃”。殿宇安靜，風(fēng)鈴輕搖，泉聲與微風(fēng)相和，階前野花自在綻放，寺后登高遠(yuǎn)望，青山疊翠，天地開闊，心境也隨之舒展。
站在這寂靜古寺里，清明的追思之情愈發(fā)濃厚。我們懷念的，不只是血脈先祖，更有那些為家國、為民族、為文化、為良知奔走一生的先賢們。百余年前的五四新文化運動，陳獨秀、李大釗、魯迅、蔡元培、胡適等一批知識分子，在風(fēng)雨飄搖的年代高舉理想，以筆為刃，啟民智、破舊俗、求新知、爭自由，他們心懷家國，堅守道義，用一生照亮?xí)r代，也為后人留下了精神的火種。這樣的文化先輩，更值得我們在清明時節(jié)靜靜追思、深深致敬。
可反觀當(dāng)下，物質(zhì)日益豐富，精神卻時常顯得單薄。人心浮躁，功利盛行，真誠變少，算計變多，敬畏之心漸淡，敷衍之風(fēng)日長，不少人過清明只剩游玩打卡，祭祖流于形式，追思變成應(yīng)付，文化根脈日漸稀薄，人文關(guān)懷缺失，不免讓人唏噓。在這樣的世風(fēng)里，這座“無僧古剎”反倒像一處心靈棲息地，沒有香火喧鬧，沒有功利往來，只有蒼山清泉、古木春光，讓人暫時放下浮躁，回歸本心，體會生命本真的溫柔與安寧。
踏春歸途，我們沿著蜿蜒的山路，目送著雜花生樹、新翠搖枝的勝景，心中既有亂花迷人、淺草沒蹄的感慨，也有芳原綠野、遙山碧圍的曠達(dá)。此行踏春訪寺，不為祈福，不問前程，只為與春風(fēng)對坐，與清泉談心，與青山古寺默語相融。
此刻，我們既念親祖之思，亦頌五四先賢。于浮躁人世間守一份清明，在紛繁煙火里留一點澄澈。心懷感念，志存良知，共向光明。以不負(fù)春光，不負(fù)時節(jié)，更不負(fù)心中丘壑與華章，在回望中從容前行，于平凡中靜待花開。
2026.4.5于泉城千佛山腳下
作者簡介：
杜小荃，1972年2月出生于山東臨沂，現(xiàn)居北京。研究生學(xué)歷，中國農(nóng)工民主黨黨員。書畫篆刻家、美術(shù)評論家。曾先后就讀于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系書法篆刻專業(yè)、中國人民大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)專業(yè)。近年來，發(fā)表美術(shù)評論、散文、詩歌、雜文等70余萬字，出版美術(shù)評論集、文集、畫集等20余種。
現(xiàn)任中國農(nóng)工民主黨中央文化體育藝術(shù)工作委員會副主任、中國農(nóng)工民主黨中央書畫院副院長兼秘書長。