多年來(lái)，牧師一直在黎巴嫩南部靠近以色列邊境的阿爾馬沙卜村主持復(fù)活節(jié)布道，那是一個(gè)以基督徒為主的村莊。

今年，他卻在貝魯特郊區(qū)講道。他的身旁放著一塊紙板模型，上面畫著他在阿爾馬沙卜的教堂。如今，這座教堂已陷入以色列軍隊(duì)與真主黨武裝的交火之中。

上個(gè)月，以色列與受伊朗支持的黎巴嫩真主黨武裝爆發(fā)沖突。在美以對(duì)伊朗更廣泛戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下，黎巴嫩已有超過(guò)1400人喪生，逾100萬(wàn)人被迫逃離家園。

在從戰(zhàn)火紛飛的南部流離失所的人群中，有數(shù)以千計(jì)的基督徒。他們?nèi)缃癜l(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)離了黎巴嫩的祖?zhèn)鹘烫谩?/p>

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)歷了拜占庭、阿拉伯和奧斯曼帝國(guó)的征服，以及諸多現(xiàn)代危機(jī)，基督徒始終在這片土地上保持著強(qiáng)大的影響力。

據(jù)估計(jì)，在黎巴嫩約550萬(wàn)人口中，基督徒約占三分之一。該國(guó)擁有12個(gè)教派，是阿拉伯世界中基督徒比例最高的國(guó)家。

-盡管遠(yuǎn)離了黎巴嫩南部村莊及周邊的襲擊，但以色列戰(zhàn)機(jī)低沉的轟鳴聲，以及貝魯特南郊致命空襲的巨響，依然不斷提醒著他們戰(zhàn)爭(zhēng)的存在。

一些留在黎巴嫩南部的村民無(wú)視了以色列對(duì)該地區(qū)的全面撤離警告。隨著時(shí)間推移，他們逐漸被困在激烈沖突包圍的飛地中。

阿爾馬沙卜的村民在2024年以色列與真主黨的戰(zhàn)爭(zhēng)中就曾被迫流離失所。然而這一次，即使空襲逼近，他們起初也堅(jiān)決不愿離開(kāi)。

隨著以色列戰(zhàn)機(jī)對(duì)黎巴嫩南部和東部大片地區(qū)進(jìn)行猛烈轟炸，村民們只能蜷縮在教堂里尋求庇護(hù)。

以色列軍隊(duì)加緊了地面入侵，而真主黨則持續(xù)向以色列發(fā)射火箭彈。

黎巴嫩馬龍派教會(huì)大主教貝沙拉·拉伊在年度復(fù)活節(jié)布道中指出，真主黨和以色列都應(yīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難負(fù)責(zé)。

“由于伊朗通過(guò)真主黨進(jìn)行干預(yù)，以及以色列的侵略，國(guó)家正經(jīng)歷著危急的局勢(shì)，”他表示?！拔覀?yōu)檫@場(chǎng)強(qiáng)加于黎巴嫩的沖突中的受害者感到心痛?！?/strong>

加法里牧師的哥哥、70歲的薩米·加法里，也是在阿爾馬沙卜教堂尋求避難的村民之一。

但在3月8日，他短暫沖出教堂去照料花園，不幸在以色列的無(wú)人機(jī)襲擊中喪生。他的遇難促使包括他弟弟在內(nèi)的其余村民收拾行囊離開(kāi)。

該地區(qū)的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)將他們疏散到了貝魯特北郊。這支被稱為聯(lián)合國(guó)駐黎巴嫩臨時(shí)部隊(duì)的武裝力量，已在該地區(qū)執(zhí)行了近五十年的監(jiān)視任務(wù)。

“我們本想留下來(lái)，但隨時(shí)都有可能有人成為目標(biāo)或被殺害，”馬龍·加法里牧師在貝魯特北郊朱代德的圣安東尼教堂接受采訪時(shí)表示。周六，從阿爾馬沙卜流離失所的民眾來(lái)到這里進(jìn)行禮拜。

“每個(gè)人都疲憊不堪，我們看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的只有毀滅、死亡和流離失所?！?/strong>

懷念“家鄉(xiāng)的氣息”

對(duì)于許多黎巴嫩基督徒來(lái)說(shuō)，在神圣星期六掃墓是一項(xiàng)傳統(tǒng)。根據(jù)福音書的記載，這一天介于紀(jì)念耶穌受難和死亡的耶穌受難日，以及標(biāo)志著他復(fù)活的復(fù)活節(jié)星期日之間。

今年，流離失所的基督徒只能在遠(yuǎn)方寄托哀思。

納比拉·法拉赫身著黑衣參加了圣安東尼教堂的周六禮拜，她是最后一批離開(kāi)阿爾馬沙卜的人之一。一個(gè)月后，她依然感到心碎。

“你會(huì)懷念家鄉(xiāng)的氣息，那些可愛(ài)的傳統(tǒng)和習(xí)俗，還有三座教堂鐘聲齊鳴的聲音，”她在回憶自己的村莊時(shí)說(shuō)道?！盁o(wú)論我們?cè)谶@里感受到多少?gòu)?fù)活節(jié)的氛圍，都永遠(yuǎn)無(wú)法與那里相比?！?/p>

而那些留下來(lái)的人則面臨著其他挑戰(zhàn)。

馬里烏斯·海拉拉是黎巴嫩南部城市提爾的一名神父，許多社區(qū)的民眾都在那里躲避戰(zhàn)火。他表示，他和他的會(huì)眾留在原地“并非出于固執(zhí)，而是出于一種使命感，為了與信徒同胞站在一起，作為見(jiàn)證者”。

“大量的教區(qū)居民已經(jīng)流離失所或缺席，”他指出?！叭欢烫靡廊怀ㄩ_(kāi)大門。祈禱聲依然在回蕩——即使聲音變少了?！?/strong>

隨著黎巴嫩軍隊(duì)從南部部分地區(qū)撤出，該地區(qū)基督徒的擔(dān)憂與日俱增。黎巴嫩軍隊(duì)試圖在以色列與真主黨的戰(zhàn)爭(zhēng)中保持中立，這使得基督徒暴露在深入該領(lǐng)土的以色列軍隊(duì)面前。

除此之外，物資儲(chǔ)備正在減少，人道主義救援通道也極度受阻。一支由梵蒂岡領(lǐng)導(dǎo)、載有超過(guò)40噸援助物資的車隊(duì)原本計(jì)劃前往基督教村莊德貝爾。

黎巴嫩馬龍派教會(huì)表示，由于“安全原因”，該計(jì)劃最終被取消。

“今天，你們明白了十字架的意義，它不再是一個(gè)想法或概念，而是因?yàn)槟銈冋诮?jīng)歷它，”他對(duì)擠滿長(zhǎng)椅的信徒們說(shuō)。人群如此擁擠，以至于數(shù)十人不得不站立或蹲在后排的樓梯上。

當(dāng)法耶茲逐一念出南部教堂的名字時(shí)，一些人擦去了眼淚。這些教堂被畫在講臺(tái)旁的紙板模型上。

“這些村莊里的教堂不僅是禮拜的場(chǎng)所，”他表示?！八鼈兏强嚯y與信仰的無(wú)聲見(jiàn)證者?！?/p>