編者按：《瀛涯勝覽》是明代通事（即譯員）馬歡編著的海外聞見錄，始撰于永樂十四年（公元1416年），成書于景泰二年（公元1451年），歷時35年修訂定稿。馬歡通曉阿拉伯語，曾三次隨鄭和船隊下西洋，親歷占城、爪哇、錫蘭、天方等二十國。自敘秉持“直筆書其事而已”的紀(jì)實理念，記錄各國的航路交通、海潮、地理方位、國王、政治宗教、治國特色、風(fēng)土人情、服飾、建筑、珍禽異獸、貨幣、物產(chǎn)及語言文字等狀況。

雖然馬歡撰稿時，力求文字通俗易懂，但因為距今年代久遠(yuǎn)，書中很多地理、歷史、宗教、文化細(xì)節(jié)，六百年后的今人已經(jīng)難以理解。因此本文作者將該書翻譯為現(xiàn)代白話文，并盡力考據(jù)書中細(xì)節(jié)，校正勘誤，以饗讀者。

三十一、天方國

天方國（今沙特阿拉伯王國麥加及麥地那地區(qū)）

這個國家就是麥加國。從古里國開船，向西南申位方向航行，船行三個月（包括中途休整時間）才到達(dá)該國的碼頭，當(dāng)?shù)孛屑_(dá)（Jeddah，紅海重要港口）。那里有大頭目駐守。從吉達(dá)向西（實際是向東）再走一天，就到了國王居住的城池，名叫麥加。全國信奉伊斯蘭教。圣人穆罕默德最初在這里闡揚教法，至今國人全都嚴(yán)格遵守教規(guī)，一絲一毫不敢違犯。

這里的人物魁偉，膚色紫膛色。男子纏頭，穿長衣，腳穿皮鞋。婦女全都戴蓋頭，無法看見面容。他們說阿拉伯語。國法禁止飲酒。民風(fēng)和美，沒有貧窮困苦的人家。大家都遵守教規(guī)，犯法的人很少，實在是極樂的世界?；閱识Y儀全都依照教門的規(guī)矩進行。（15世紀(jì)的麥加已是阿拉伯半島重要的宗教與貿(mào)易中心。）

從這里再走大半天路程，就到了天堂禮拜寺，當(dāng)?shù)孛锌藸柊祝↘aaba，世界穆斯林禮拜朝向和朝覲中心，意為“立方體房屋”，中國穆斯林稱“天房”，位于沙特阿拉伯麥加禁寺中央）。寺外四周有圍墻，墻上有四百六十六個門，每個門兩旁都用白玉石做柱子，總共有四百六十七根柱子：前面九十九根，后面一百零一根，左邊一百三十二根，右邊一百三十五根。殿堂用五色石塊砌成，四方形、平頂樣式。里面用沉香大木五條做梁，用黃金做閣。整個殿堂內(nèi)墻壁都用薔薇露和龍涎香調(diào)土抹成，香氣不斷。上面用黑色紵絲做罩子罩住。養(yǎng)了兩頭黑獅子守門。

克爾白天房

每年到了十二月十日（伊斯蘭歷朝覲月），各國穆斯林，甚至路途遙遠(yuǎn)一兩年才能趕到的，也都到堂內(nèi)禮拜，大家都會割取一塊罩在上面的紵絲作為紀(jì)念帶走。割完之后，國王就又預(yù)先織好新的罩子重新罩上，年年如此，從不間斷。殿堂的左邊有圣人伊斯瑪儀（先知易卜拉欣（亞伯拉罕）之長子）的墳?zāi)?，墳用綠撒不泥寶石（綠寶石類）砌成，長一丈二尺，高三尺，寬五尺。圍墳的墻用紺黃玉石疊砌，高五尺多。城內(nèi)四角建有四座塔，每次禮拜時就登塔呼喚宣禮。左右兩旁還有各位祖師傳法的堂，也都用石頭建造，裝飾極為華麗。（馬歡對克爾白的描述極為珍貴：柱子數(shù)量、四方平頂、每年由統(tǒng)治者更換的“Kiswa”黑錦罩、朝覲者割取布塊作為紀(jì)念等細(xì)節(jié)，與14世紀(jì)伊本·白圖泰的阿拉伯文記載高度吻合，是東方非穆斯林世界對克爾白最早、最詳細(xì)的目擊記錄之一。）

這里的氣候四季常熱如夏，沒有雨、雹、霜、雪。夜露很重，草木都靠露水滋養(yǎng)。夜里放一個空碗，到天亮?xí)r，碗里能積三分露水。土產(chǎn)米谷很少，主要種粟、麥、黑黍、瓜菜之類。西瓜、甜瓜有大到需要兩人抬一個的。還有一種綿花樹，像中國的大桑樹，高一二丈，花一年開兩次，長生不枯。水果有蘿卜、萬年棗（椰棗）、石榴、花紅、大梨子，桃子有重四五斤的。當(dāng)?shù)伛?、馬、驢、騾、牛、羊、貓、犬、雞、鵝、鴨、鴿都很多。雞、鴨有重十斤以上的。土產(chǎn)薔薇露、俺八兒香（龍涎香）、麒麟（長頸鹿）、獅子、鴕鳥、羚羊、草上飛（獵豹），以及各色寶石、珍珠、珊瑚、琥珀等物。國王用金子鑄錢，名叫“倘加”，每個直徑七分，重官秤一錢，成色比中國金子高十二成。

再向西走一天（實際是向北走一星期），到達(dá)一座城，叫麥地那。圣人穆罕默德的陵寢就在城內(nèi)，至今墓頂豪光日夜沖天而起（中國穆斯林稱其穆圣墓，位于麥地那先知清真寺內(nèi)，19世紀(jì)初被毀，20世紀(jì)中葉重建）。墓后有一口井，泉水清甜，名叫阿必糝糝。出海的人取此水藏在船邊，海上若遇颶風(fēng)，就用此水灑向海面，風(fēng)浪立刻平息。（即滲滲泉/Bir Zamzam，位于麥加圣寺克爾白天房東南側(cè)，水深24米，被穆斯林奉為圣泉。該泉地處從也門至敘利亞、埃塞俄比亞至美索不達(dá)米亞的商路交匯點，成為麥加發(fā)展成商貿(mào)中心的基礎(chǔ)。）

宣德五年（1430年），朝廷欽差正使太監(jiān)鄭和等人前往各番國宣讀詔書、賞賜物品。船隊分到古里國時，內(nèi)官太監(jiān)洪某（即洪保）見古里當(dāng)?shù)卣腥饲巴旆絿?，就選派通事（譯員）等七人，攜帶麝香、瓷器等禮物，搭乘古里船只一同前往。往返一年，買到各種奇貨異寶、麒麟（長頸鹿）、獅子、鴕鳥等物，并畫了克爾白天房的真實圖樣帶回京城。麥加國王也派遣使臣，帶著方物，跟隨原先去的通事七人，一同進貢朝廷。（洪保本人的回憶是：“返旆中途，乃遣軍校諭之。至則遠(yuǎn)人駭其猝至，以親屬隨公奉金表效貢?！睆奈闹械牡乩砻枋鲥e誤來看，馬歡本人沒去過麥加，只是聽了該使團的轉(zhuǎn)述內(nèi)容。另據(jù)阿拉伯文獻(xiàn)記載，同期另有兩艘原定在亞丁港交易的中國寶船，因當(dāng)?shù)貢r局動蕩，很快離開亞丁進入紅海，前往吉達(dá)港卸貨貿(mào)易，也派人訪問了麥加。）

景泰辛未秋月望日（1451年農(nóng)歷八月十五）會稽山樵馬歡述

譯者注：伊斯蘭教兩大圣地——麥加和麥地那，位于今沙特阿拉伯西部希賈茲地區(qū)。兩大圣地是伊斯蘭教最核心的宗教圣跡，至今仍是全球穆斯林朝覲的中心。鄭和第七次下西洋（1430年–1433年）期間，一個小型使團從印度卡利卡特搭乘阿拉伯商船前往麥加，這是中國歷史上最早有明確記錄的官方使團抵達(dá)伊斯蘭圣地的案例之一。他們不僅朝覲了克爾白，還帶回了《天堂圖真本》（可能是最早的中國人繪制的麥加圣寺平面圖）和大量珍寶、動物貢品。馬歡的記錄是研究15世紀(jì)伊斯蘭圣地、鄭和遠(yuǎn)航以及中阿文化交流的頂級一手文獻(xiàn)，至今仍被國際漢學(xué)界和伊斯蘭研究界高度重視。

（未完待續(xù)）