【譚延桐詩(shī)藝研究系列之33】

縱使你有一雙巨大的手甚至佛手

——譚延桐《捂不住明月》賞析

【譚延桐簡(jiǎn)歷】

譚延桐，哲學(xué)家，書畫家，音樂(lè)家，教育家，編輯家，畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院，先后做過(guò)《山東文學(xué)》《作家報(bào)》《當(dāng)代小說(shuō)》《出版廣角》《紅豆》等報(bào)刊社的文學(xué)編輯，現(xiàn)為香港文藝雜志社總編輯、香港書畫院院長(zhǎng)、《人文科學(xué)》編委會(huì)主任、《中國(guó)詩(shī)人·國(guó)際版》總監(jiān)、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)高峰創(chuàng)作筆會(huì)名譽(yù)主席。

中學(xué)時(shí)代開始發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、評(píng)論、劇本、報(bào)告文學(xué)、歌曲、書畫等，著有詩(shī)集、散文集、詩(shī)論集等共二十部，主要著作有《夏天的剖面圖》《民國(guó)大藝術(shù)》《一城浪漫》《筆尖上的河》《時(shí)間的味道》《遍開塔樹花》《和火苗慢慢切磋》等。入選《中國(guó)散文家代表作集》（作家出版社）、《名家名篇獲獎(jiǎng)散文》（人民日?qǐng)?bào)出版社）、《21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)典散文》（內(nèi)蒙古文化出版社）、《當(dāng)代散文隨筆名家名篇》（青島出版社）、《當(dāng)代散文精萃》（中國(guó)文聯(lián)出版社）、《當(dāng)代散文精品》（延邊大學(xué)出版社）、《新散文百人百篇》（人民文學(xué)出版社）、《中國(guó)當(dāng)代散文排行榜》（漓江出版社）、《當(dāng)代散文精品》（廣州出版社）、《新世紀(jì)優(yōu)秀散文選》（花城出版社）、 《1999中國(guó)年度最佳散文》（漓江出版社）、《2000中國(guó)年度最佳散文》（漓江出版社）、《2003年中國(guó)精短美文100篇》（長(zhǎng)江文藝出版社）、《2004中國(guó)散文年選》（花城出版社）、《2004中國(guó)年度散文》（漓江出版社）、《2005年中國(guó)隨筆精選》（長(zhǎng)江文藝出版社）、《2005年中國(guó)精短美文100篇》（長(zhǎng)江文藝出版社）、《2005中國(guó)年度雜文》（ 漓江出版社）、《2007中國(guó)精短美文100篇》（長(zhǎng)江文藝出版社）、《散文百家精華》（河北教育出版社）、《中國(guó)散文家大辭典》（作家出版社）、《大學(xué)語(yǔ)文》（高等教育出版社）等三百余種選本，部分作品被譯為英、法、德、意、俄、荷、韓、波蘭、亞美尼亞等多種文字。曾獲“第二十一屆百花文學(xué)獎(jiǎng)”、“第五屆金青藤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”、“廣西政府第五屆銅鼓獎(jiǎng)”，以及《人民文學(xué)》《散文選刊》《散文海外版》《詩(shī)選刊》《星星詩(shī)刊》《詩(shī)潮》《時(shí)代文學(xué)》《廣西文學(xué)》《西湖》等頒發(fā)的文學(xué)獎(jiǎng)或編輯獎(jiǎng)，并榮獲“山東省十佳青年詩(shī)人”、“十佳華語(yǔ)詩(shī)人”、“中國(guó)十大杰出詩(shī)人”及“超吟游詩(shī)人”、“全國(guó)十大為學(xué)精神人物”等稱號(hào)。散文《家是地球的中心》《決斗》《不畫別人的風(fēng)景》《對(duì)面的蔦蘿》《櫻桃樹下》《石頭里藏著雕塑》等，被用作全國(guó)各地中高考語(yǔ)文試題，引起廣泛影響。三十年前，中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人倪萍曾采訪過(guò)。

多次參展，并舉辦個(gè)人書畫展。三百余幅書畫作品，見(jiàn)諸報(bào)刊。一千余幅書畫作品，被中外各界人士收藏。

《捂不住明月》

譚延桐

樹，無(wú)論它是怎樣的樹

無(wú)論它是怎樣地闊大、繁茂且枝葉踴躍

也是捂不住奮力而起的明月的

蝴蝶的翅膀，只能是

作為一個(gè)可有可無(wú)的圖案，或印章

暫時(shí)印上去，但呼啦一下

就搧?zhàn)咴律氖聝海遣豢赡軙?huì)發(fā)生的

有月，就安然地賞月，唱月

月，越是肥美，就越是值得我們好好地去祝福

我們的祝福，已經(jīng)是所剩無(wú)幾了

給清清爽爽的明月一份，再給干干凈凈的太陽(yáng)一份

剩下的，就全部給自己的家人

（值得去祝福的一切，一切的一切

都是我們的至愛(ài)的“家人”）

蒼山愈蒼，曠野愈曠，幽夢(mèng)愈幽，明月

就愈是皎潔，其皎潔，就如我們的夢(mèng)幻的臉龐

這時(shí)候，難道，我們還不舉杯嗎？

這時(shí)候，難道，還不把我們的

用我們的熱血烹制了整整一年的餅

一擲，就擲向我們的廣大的肺腑因此而

讓渾身是香氣的精靈一樣的餅

在我們的肺腑里持續(xù)地滾動(dòng)

最終，滾動(dòng)成一支民謠一樣的旋律？

【賞析】

縱使你有一雙巨大的手甚至佛手

——譚延桐《捂不住明月》賞析

史傳統(tǒng)

關(guān)于譚延桐的詩(shī)歌的論述，已經(jīng)是有很多了，比如《詩(shī)選刊》曾任主編郁蔥《詩(shī)意普照下的暖陽(yáng)光》里的：“譚延桐的寫作，更為成熟，更為博大，更為超然和灑脫，承載著對(duì)現(xiàn)實(shí)世界另一面的深刻揭示和內(nèi)心理想的探究和追問(wèn)，飽含了作為一位詩(shī)人的良知、道義和尊嚴(yán)……”再比如陳仲義《沉潛著上升》）里的：“譚延桐：悲天憫人的主題，自‘永遠(yuǎn)的圣餐'中，沒(méi)有失去對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入，與別人不一樣的是更多溫婉的紳士風(fēng)度。”還比如張清華《關(guān)于詩(shī)歌……》里的：“我讀到這樣的句子的時(shí)候，心中充滿了被震撼的激越：‘他們，紛紛跳崖，不得不跳/最堅(jiān)忍的思想一折兩斷，成為/河床向大海邀功的資本和游客廉價(jià)的盛贊//……大瀑布，你的身影頃刻幻化成我的淚水/滔滔而下，砸起萬(wàn)萬(wàn)千千液體的火焰……'”(譚延桐《大瀑布：天空和大地的傷口》)這是痛的、有觸動(dòng)力和真感受的詩(shī)歌。更比如羅小鳳發(fā)表在《南方文壇》2012年第2期里的：“譚延桐是詩(shī)壇的一個(gè)‘異數(shù)'，在詩(shī)歌上有他獨(dú)特的追求，其詩(shī)被稱為‘超驗(yàn)詩(shī)歌'，蘊(yùn)含著豐富的超驗(yàn)主義色彩，在詩(shī)歌場(chǎng)域里獨(dú)樹一幟，自成一格。他的詩(shī)試圖建構(gòu)一種人與自然的和諧關(guān)系，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)，呼喚靈性的回歸，以詩(shī)傳達(dá)神秘世界的體驗(yàn)與感悟，構(gòu)建充滿童話色彩的寓言世界，提供了一批批富有超驗(yàn)性的獨(dú)特的詩(shī)歌文本。”毫無(wú)疑問(wèn)，譚延桐是一位杰出的詩(shī)人，盡管他的個(gè)人簡(jiǎn)介里從不出現(xiàn)“詩(shī)人”二字（即使有，也是編者加上的）。

譚延桐作為當(dāng)代詩(shī)壇獨(dú)具影響力的詩(shī)人，其作品以深邃哲思、獨(dú)特風(fēng)格，在藝術(shù)探索與思想深度上實(shí)現(xiàn)了完美融合，為當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌注入了鮮活力量。《捂不住明月》這首詩(shī)，以其簡(jiǎn)潔而富有張力的語(yǔ)言、精巧的意象構(gòu)建和深邃的內(nèi)涵，引領(lǐng)讀者走進(jìn)一個(gè)充滿詩(shī)意與哲思的世界。縱使你有一雙巨大的手甚至佛手，也是捂不住明月，更捂不住譚延桐的詩(shī)歌的光芒的。

“樹，無(wú)論它是怎樣的樹/無(wú)論它是怎樣地闊大、繁茂且枝葉踴躍/也是捂不住奮力而起的明月的”勾勒出一幅瑰麗奇幻的自然景象。樹，作為自然界中強(qiáng)大生命力的象征，其闊大繁茂、枝葉踴躍之態(tài)，盡顯自然的雄渾與堅(jiān)韌。然而，即便如此，它也無(wú)法阻擋明月的奮力升起。明月，宛如自然之神派來(lái)的使者，以其皎潔、純凈之姿，展現(xiàn)出自然的神秘與偉大。詩(shī)人借樹與明月的對(duì)比，悄然傳遞出對(duì)自然的敬畏之情，贊美著自然的無(wú)窮魅力與不可抗拒之力。這是詩(shī)人對(duì)自然與人類關(guān)系的深刻叩問(wèn)，提醒著人們?cè)谧匀幻媲皯?yīng)懷謙遜與敬畏之心。

明月象征著生命的美好與圓滿，詩(shī)中“有月，就安然地賞月，唱月/月，越是肥美，就越是值得我們好好地去祝福”，如潺潺溪流，流淌出詩(shī)人對(duì)生命的珍視。詩(shī)人呼吁人們，在面對(duì)美好事物時(shí)，應(yīng)心懷感恩與祝福。這份祝福，不僅是對(duì)自然生命的贊美，更是對(duì)人類自身生命的關(guān)懷。“我們的祝福，已經(jīng)是所剩無(wú)幾了/給清清爽爽的明月一份，再給干干凈凈的太陽(yáng)一份/剩下的，就全部給自己的家人”，詩(shī)人將祝福的范圍從自然延伸至人類自身，強(qiáng)調(diào)生命的相互關(guān)聯(lián)與珍貴。在詩(shī)人眼中，值得祝福的一切皆為“家人”，這種對(duì)生命的廣義理解，彰顯出詩(shī)人博大的胸懷與對(duì)生命的尊重。

“這時(shí)候，難道，我們還不舉杯嗎？/這時(shí)候，難道，還不把我們的/用我們的熱血烹制了整整一年的餅/一擲，就擲向我們的廣大的肺腑因此而/讓渾身是香氣的精靈一樣的餅/在我們的肺腑里持續(xù)地滾動(dòng)/最終，滾動(dòng)成一支民謠一樣的旋律？”通過(guò)舉杯、擲餅等富有象征意義的動(dòng)作，奏響了對(duì)情感執(zhí)著堅(jiān)守的樂(lè)章。舉杯，是慶祝與分享的象征；擲餅，則代表著對(duì)情感的投入與付出。詩(shī)人希望將用熱血烹制的餅投入肺腑，讓情感在內(nèi)心深處持續(xù)滾動(dòng)，最終化作一支民謠般的旋律，這體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)情感的珍視與對(duì)美好情感的向往。這種情感，涵蓋了親情、友情，亦包含對(duì)自然、生命的熱愛(ài)之情，是詩(shī)人內(nèi)心深處最真摯的情感表達(dá)。

《捂不住明月》蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)存在本質(zhì)的深刻探尋。明月作為核心意象，象征著超越現(xiàn)實(shí)的精神存在。它不受樹的遮擋，奮力而起，展現(xiàn)出獨(dú)立、自由的存在狀態(tài)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)明月的贊美與祝福，表達(dá)了對(duì)這種超越現(xiàn)實(shí)、追求自由的精神存在的向往。“蝴蝶的翅膀，只能是/作為一個(gè)可有可無(wú)的圖案，或印章/暫時(shí)印上去，但呼啦一下/就搧?zhàn)咴律氖聝海遣豢赡軙?huì)發(fā)生的”，如一聲輕嘆，暗示了存在的虛幻與無(wú)常。蝴蝶翅膀上的圖案雖美麗，卻是暫時(shí)的、虛幻的，無(wú)法真正影響明月的存在。這反映了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中虛幻事物的洞察，以及對(duì)真實(shí)、永恒存在的追求。

詩(shī)歌體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好事物的珍視。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常因忙碌與功利而忽略身邊的美好。詩(shī)人通過(guò)此詩(shī)提醒人們，要珍惜生活中的美好瞬間，用心感受自然的美麗與生命的奇跡。“蒼山愈蒼，曠野愈曠，幽夢(mèng)愈幽，明月/就愈是皎潔，其皎潔，就如我們的夢(mèng)幻的臉龐”，描繪出一幅寧?kù)o而美好的畫面。詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)出對(duì)美好事物的敏銳感知與深深眷戀。這種對(duì)美好事物的珍視，不僅是對(duì)生活的熱愛(ài)，更是對(duì)生命意義的深刻領(lǐng)悟。

意象是詩(shī)歌的靈魂，譚延桐在《捂不住明月》中巧妙運(yùn)用多個(gè)意象，構(gòu)建了一個(gè)豐富立體的藝術(shù)世界。明月作為核心意象貫穿全詩(shī)，象征著美好、純潔與自由。樹、蝴蝶翅膀等意象與之形成對(duì)比，突出了明月的獨(dú)立與不可阻擋。餅、民謠等意象獨(dú)具象征意義。餅象征著詩(shī)人的情感與付出，民謠代表著情感的升華與傳承。這些意象相互映襯，共同服務(wù)于詩(shī)歌主題表達(dá)，使詩(shī)歌具有深厚內(nèi)涵與強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。

詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏靈動(dòng)多變，富有韻律之美。詩(shī)人運(yùn)用長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式，使詩(shī)句節(jié)奏富有變化。長(zhǎng)句如“樹，無(wú)論它是怎樣的樹/無(wú)論它是怎樣地闊大、繁茂且枝葉踴躍”，詳細(xì)描述樹的特征，增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力；短句如“這時(shí)候，難道，我們還不舉杯嗎？”，簡(jiǎn)潔有力地表達(dá)詩(shī)人情感，形成強(qiáng)烈節(jié)奏感。同時(shí)，詩(shī)人運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭手法，“給清清爽爽的明月一份，再給干干凈凈的太陽(yáng)一份”，增強(qiáng)詩(shī)歌節(jié)奏感與音樂(lè)性，讓讀者在閱讀中感受獨(dú)特韻律之美。

《捂不住明月》在結(jié)構(gòu)安排上獨(dú)具匠心。詩(shī)歌以明月的升起為線索，展開一系列描寫與思考。從開篇對(duì)樹與明月的對(duì)比描寫，到中間對(duì)祝福的抒發(fā)，再到結(jié)尾對(duì)情感的表達(dá)，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，各部分過(guò)渡自然，形成一個(gè)有機(jī)整體。詩(shī)人巧妙運(yùn)用設(shè)問(wèn)手法，如“這時(shí)候，難道，我們還不舉杯嗎？”，引發(fā)讀者思考，增強(qiáng)詩(shī)歌互動(dòng)性與感染力。

譚延桐善于從日常生活中捕捉詩(shī)意瞬間，將平凡事物轉(zhuǎn)化為充滿溫情的詩(shī)意表達(dá)。在《捂不住明月》中，樹、蝴蝶翅膀、餅等皆是日常生活中常見(jiàn)之物，但詩(shī)人以獨(dú)特視角與精巧構(gòu)思，賦予它們新意義與價(jià)值。如將蝴蝶翅膀視為可有可無(wú)的圖案，與明月的不可阻擋形成對(duì)比，使日常事物具有深刻哲理內(nèi)涵。這體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)美的敏銳感知。

詩(shī)人不僅將日常事物轉(zhuǎn)化為詩(shī)意表達(dá)，還賦予其普遍意義。詩(shī)中的明月、太陽(yáng)、家人等意象，象征著美好、溫暖和親情等普遍情感與價(jià)值。詩(shī)人通過(guò)對(duì)這些意象的描寫與贊美，表達(dá)對(duì)人類共同情感與價(jià)值的追求，使詩(shī)歌具有廣泛共鳴與深遠(yuǎn)影響力。這種將日常事物升華為具有普遍意義的詩(shī)意表達(dá)，是譚延桐詩(shī)歌的重要藝術(shù)亮點(diǎn)。值得我們反復(fù)品味與深入研究。

將具體事物引入，然后讓具體事物進(jìn)行淋漓盡致的“演出”，一直以來(lái)，都是譚延桐的寫作方略之一。然而，譚延桐文本中的具體事物，是經(jīng)過(guò)了蒸餾的，既是具體事物也是巨大的隱喻。譚延桐曾說(shuō)，隱喻，是詩(shī)歌的必須品，沒(méi)有隱喻的詩(shī)歌，是不值得信任的。因此，就說(shuō)，譚延桐文本是多維的，維度里邊還有維度。正因如此，他的詩(shī)歌藝術(shù)才不可替代。

【作者簡(jiǎn)介】

史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評(píng)論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書畫院特聘藝術(shù)家，中國(guó)國(guó)際教育學(xué)院文學(xué)院客座教授，中國(guó)國(guó)際新聞雜志社評(píng)論專家委員會(huì)執(zhí)行主席。學(xué)術(shù)專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩(shī)歌》由春風(fēng)文藝出版社出版。作品散見(jiàn)《芒種》《青年文學(xué)家》《香港文藝》《中文學(xué)刊》《河南文學(xué)》等。先后發(fā)表詩(shī)歌、散文、文藝評(píng)論2000多篇（首），累計(jì)500多萬(wàn)字。曾榮獲香港文藝出版總社等頒發(fā)的“2025年度中華優(yōu)秀文藝家”稱號(hào)，以及《青年文學(xué)家》評(píng)選的“優(yōu)秀作家”等。