姚廣孝為朱棣立下汗馬功勞，為啥他拒絕高官厚祿呢？

作者：趙心放

自幼出家為僧的姚廣孝，為朱棣奪取皇位立下汗馬功勞。朱棣登基后，姚廣孝拒絕高官厚祿，奉命修完《太祖實錄》、《永樂大典》后，請求退休，朱棣不但不允還委以重任。為啥他避免了“狡兔死、走狗烹”的下場，安然享年八十四歲，平平安安地坐化歸西呢？

【堅持儒家的民本思想】

孟子有句名言：民為貴，社稷次之，君為輕。這句話強調民眾地位高于國家政權和君主個人。從取得政權到治理國家，姚文孝為啥如此盡力地輔佐朱棣呢？筆者認為是他堅持儒家民本思想的必然結果。

封建社會皇位由太子繼承是傳統的方法。姚廣孝拋開世俗觀念，認為誰是君王并不重要，重要的是能夠為老百姓帶來幸福安康的生活。想來他把朱允炆和朱棣兩叔侄做過反復比較。朱標是朱元璋的嫡長子，朱允炆是朱標的嫡長子。在正常情況下，繼承順序不用筆者贅述。

由于朱標突然病逝，朱元璋決定自己百年后由長孫朱允炆繼位。朱棣雖然內心不悅，但不能公開違抗父命。就個人的綜合素質而言，朱允炆有文化，為人處世不錯，但由于從小生活在宮中，性格比較軟弱，缺乏應對重大問題的決策能力。朱棣跟隨皇老爹打天下，建國后單獨據守一方，具有騎馬沖鋒下馬執政的本事，且性格剛強作風硬朗。叔侄倆比較，堅持儒家民本思想的姚文孝，毫不猶豫地站到了朱棣一邊。

姚廣孝是朱棣的重要謀臣，在朱元璋去世，朱允炆繼位后，他更以各種方法和手段，甚至用巫術占卜的方法來“激勵”達到目的。朱棣上位后，慷慨地大封功臣，毫不猶豫地把姚廣孝列為第一功臣，眾人也口服心服。但姚廣孝推辭不受，也不愿還俗，說自己住慣了僧寺，住不慣官府。朱棣以其年紀大，需要有人照顧為由，送他兩個漂亮的宮女，姚廣孝采用“擱置”的辦法，既不趕走這兩個宮女，也從不接近她們。后來那兩個宮女返回了宮中。

【制止殺戮為民辦實事】

朱棣初登基時，對朱允炆朝的舊臣大開殺戒，殺了很多人，特別是對文學博士方孝孺的殺戮最慘毒，連門生故舊也一同捕來殺掉。姚廣孝認為這樣殺戮下去，勢必會出大問題，他進朝議事時，密勸朱棣，說朱允炆在位僅四年，其臣子大多數是朱元璋朝選拔的。你繼承的是父親基業，完全可以順理成章地任用他們。治理天下是件難事，傷害人太多會失掉民心，留下隱患。

朱棣聞言醒悟了，停止了對前朝舊臣的清算。為了表示誠意，還有意地重用前朝舊臣。成立內閣時，詔令解縉等七人當了內閣大學士。

姚廣孝的智商比較高人一籌，在自己功成名就之后，并且皇帝也對他言聽計從之時，仍保持清醒的頭腦，除繼續當和尚之外，從不撈取私產。他因公干回到自己的家鄉，將朝廷所賞賜的金銀財物全部發給了宗族鄉親，自己不留一點兒。這與歷來巧取豪奪、拼命攬財的封建官僚不啻有天淵之別。

永樂二年（1404年）六月，姚廣孝以欽差身份前往蘇湖賑濟。這是一種特殊榮譽。他回到了離別二十多年的故鄉。他在家鄉沒有產業。他將父母靈位放進了少時出家的廟里供奉。回京后他養了一只雄雞，每天清晨聞雞而起，度過了自己人生中的最后十多個年頭。

【先后主持兩部大書編修】

《永樂大典》是明代永樂年間編纂的一部集中國古代典籍于大成的類書。匯集了上至先秦，下迄明初的八千余種古書典籍，除了經史子集外，還有哲學、文學、歷史等各門學科著作，是中國歷史上內容最廣泛的一部百科全書，它比著名的《不列顛百科全書》成書年代早四百多年。后世人稱《永樂大典》為“集明初以前珍本秘籍的寶庫”。

原主持編修《永樂大典》的解縉未理解朱棣詔令編修這部巨作的宗旨，永樂二年二月成書后定名《文獻大成》，由于不少資料沒有納入其中，朱棣不滿意，詔令姚廣孝領銜主持重修。姚廣孝帶領一班人認真工作，于永樂五年順利完成這部多達二萬多卷巨軼的類書，定名《永樂大典》。可惜的是后來大部遺散，現僅存700余卷。

永樂九年，77歲高齡的姚廣孝現次受命擔任監修官，主持《明太祖實錄》的重新編修。

《明太祖實錄》最后兩次重修，雖然有朱棣的個人目的，增加明太祖朱元璋曾有意立他為帝的內容，與事實有所偏離。但是由于其對于修纂的看重，再加上史官們的認真負責，最終修成的《明太祖實錄》大體還是客觀公正地記錄了太祖、建文兩帝時期的重要歷史事件。令人遺憾的是，永樂十六年順利完書時姚廣孝卻在兩個月前與世長辭了。

對于姚廣孝的去世，朱棣十分悲痛，以僧禮進行安葬，并停止上朝兩日以致哀。

述評：與以前一些滿腹經綸且后來遭遇“兔死狗烹”的韜略智臣相比，不得不說姚廣孝比他們更勝一籌。

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