按照馬克思的觀點(diǎn)，資本主義社會的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不治之癥，過幾年就要爆發(fā)一次，最終會導(dǎo)致資本主義的滅亡。資本主義之后就是社會主義，而社會主義是全民占有生產(chǎn)資料，不是由資本家占有，應(yīng)該讓老百姓獲得好的待遇。這種理想未免過于幼稚，從現(xiàn)在的社會發(fā)展?fàn)顩r來看，資本主義似乎具有頑強(qiáng)的生命力。那么資本主義會完全崩潰嗎？

似乎不是那么容易。因為在資本主義發(fā)展過程中，社會主義也在發(fā)展。資本主義會吸收社會主義宏觀調(diào)控的管理手段，進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)，而社會主義會吸收資本主義的運(yùn)作模式，引入各路資本來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如此一來，資本主義有社會主義的管理模式，社會主義也有資本主義的運(yùn)作模式。二者你中有我，我中有你，并不能完全分開。有了資本主義，實現(xiàn)了高福利待遇，工人和農(nóng)民的收入還高一些，甚至比國家首相的收入都高。甚至清潔工的收入比國家的首相的收入都高，而國家首相受到各種紀(jì)律和規(guī)則的約束，收入不高，還要為人民服務(wù)，簡直就是社會主義。即便是外國游客，到了這樣的國家，得病之后進(jìn)醫(yī)院治療，也不花一分錢，享受這個國家的國民待遇。這樣國家的醫(yī)療和教育完全實現(xiàn)免費(fèi)，流量也免費(fèi)，等于把福利還給勞動人民，當(dāng)然就算是比較理想的資本主義，甚至比那些聲稱是社會主義的國家還要優(yōu)越。有的社會主義國家引入各路資本，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而國有資本也在同時運(yùn)作，最終壟斷了銀行、礦山等經(jīng)濟(jì)命脈，實現(xiàn)了國家壟斷的資本主義，其實就是帝國主義。還是列寧論述得比較透徹，帝國主義為勞動人民做貢獻(xiàn)，要讓勞動人民過上好日子，就算是社會主義；帝國主義為資本家服務(wù)，維護(hù)資本家的利益，就是真正的帝國主義。

列寧發(fā)展了馬克思主義，對社會發(fā)展有著清晰而透徹的理解。資本主義似乎不會容易崩潰，甚至?xí)L久存在。有資本主義國家發(fā)展為超級大國，靠借債維持生存，其實就是靠寄生經(jīng)濟(jì)模式生存，卻發(fā)展得如火如荼。一旦國內(nèi)遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就要發(fā)動國際戰(zhàn)爭，轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，當(dāng)然就會渡過難關(guān)。有的社會主義國家跟著這樣的國家學(xué)習(xí)，要不遺余力地刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅引入各路資本，任憑資本消解權(quán)力的神圣性，甚至可以賣官鬻爵，賄賂成風(fēng)，而且剝奪了普通人的話語權(quán)，讓普通人成為廉價勞動力。當(dāng)普通人紛紛進(jìn)城打工的時候，就失去了一定的話語權(quán)，也默認(rèn)了資本對勞動力的市場定價，其實是出賣了廉價勞動力，卻無法和資本家討論工資待遇問題，也無法討論個人權(quán)益問題。這樣國家的工人和農(nóng)民是悲哀的，能創(chuàng)造的大部分社會價值都被資本家剝削，還失去了話語權(quán)。除此之外，這個國家聲稱是社會主義國家，卻偏偏不再強(qiáng)調(diào)工農(nóng)聯(lián)盟，不再強(qiáng)調(diào)對壓榨和剝削的反抗，而是強(qiáng)調(diào)順從，強(qiáng)調(diào)和諧。越這樣強(qiáng)調(diào)，越容易讓人們產(chǎn)生錯覺，以至于很多人認(rèn)為社會平穩(wěn)發(fā)展就是最好的，哪怕被壓榨，被剝削，忍辱負(fù)重，也仍然認(rèn)為是好的，哪怕社會道德體系完全崩潰，人們說一套做一套，見死不救，正義的變成邪惡的，邪惡的變成正義的，也仍然認(rèn)為是正當(dāng)?shù)摹?/p>

歷史上曾經(jīng)有過批判資本主義的時代，幾乎很多國家都在批判資本主義，工人和農(nóng)民要反抗資本主義，其實就是反抗資本家的壓榨和剝削?？墒墙?jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，沒有資本家的壓榨和剝削，社會經(jīng)濟(jì)就會裹足不前，無法發(fā)展。資本的目的就是要追求自身的增值，當(dāng)然這是擬人化的說法。運(yùn)用資本的是資本家，當(dāng)然資本家會搞無底線操作。資本家不僅會購買權(quán)力，而且會購買人命，把人們身邊所有的事物都作價出售，當(dāng)然就會弄得道德規(guī)則出現(xiàn)很大的變化，人們的人生觀和價值觀也會出現(xiàn)很大的變化，甚至很多人都把獲得權(quán)和錢視為人生的最終旨?xì)w。可是這樣的資本主義卻不會走向崩潰的邊緣，而是有自己的調(diào)控手段，甚至?xí)恢背掷m(xù)下去。統(tǒng)治階級控制了軍隊，控制了人們的言論，不讓人們隨便發(fā)言，也不讓人們隨便走動，卻鼓勵人們通過自己的雙手勤勞致富，實際就是鼓勵人們出賣廉價勞動力。如此一來，普通人出賣了廉價勞動力，同時失去了話語權(quán)，而權(quán)貴形成了特權(quán)階級，可以胡作非為。真正享受社會福利待遇的是權(quán)貴，而不是普通人，但權(quán)貴聲稱代表普通人，要為普通人謀福利，實際上只為他們自己謀福利。

難道普通人就那么好騙嗎？在資本主義社會，普通人不容易被騙，但他們已經(jīng)失去了話語權(quán)，也沒有其他的權(quán)利，不足以和權(quán)貴抗衡。即便他們受到了不公平不公正待遇，也不能和權(quán)貴打官司，因為他們掏不起訴訟費(fèi)，而權(quán)貴卻擁有龐大的律師團(tuán)，完全可以碾壓普通人。甚至權(quán)貴傷人性命，也不會被判死刑。在這樣的手段運(yùn)作之下，資本主義社會出現(xiàn)了階級分化，但并不會完全導(dǎo)致階級對立，不會出現(xiàn)階級之間的戰(zhàn)斗。只要資本主義社會的統(tǒng)治階級維護(hù)社會穩(wěn)定，倡導(dǎo)和諧發(fā)展，就不會出現(xiàn)階級之間的戰(zhàn)斗。當(dāng)然這樣的手段是有前提條件的，就是讓每一個人都吃飽飯，每一個人都能掙點(diǎn)錢養(yǎng)活自己，每個人都有所消費(fèi)。有了這樣的條件，社會就可以穩(wěn)定發(fā)展，剝削和壓榨就會成為常態(tài)，卻不會被追究，更不會被清算。那么資本主義在這樣的發(fā)展過程中，會欣欣向榮，當(dāng)然有利于權(quán)貴，有利于統(tǒng)治階級的利益，而普通人只會被剝削，被壓榨，還失去了話語權(quán)?？墒沁@些對于他們來說，基本上不算什么，因為他們有吃有喝，還能花點(diǎn)錢。不僅可以購買自己喜歡的廉價商品，而且還可以外出旅游，甚至可以買汽車到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，算是過上了好日子，實際上相對于權(quán)貴來說，他們簡直算是要飯的。他們完全被宣傳洗腦，不明白自己的處境。當(dāng)然也有明白的，卻始終無力反抗。時間久了，就會認(rèn)同這樣的社會模式。認(rèn)為這樣的社會模式是好的模式，而別的模式并不一定好。

資本主義不會完全崩潰，會不斷發(fā)展變化。有打著社會主義旗號的資本主義，有純粹的資本主義。而純粹的資本主義似乎比打著社會主義旗號的資本主義要好得多，福利待遇也要好得多，人權(quán)和尊嚴(yán)也要好得多。如此來看，馬克思預(yù)言資本主義一定會滅亡，似乎言過其實，沒有看到當(dāng)代資本主義的發(fā)展趨勢，也沒有看到社會主義和資本主義結(jié)合之后新的管理和運(yùn)營模式。但并不能說馬克思不偉大，只能說囿于他生活時代的限制，才會預(yù)言資本主義完全崩潰，或許只是鼓勵無產(chǎn)階級要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治吧。