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當人們?yōu)榉▏h會全票通過文物歸還法案鼓掌時,有一個細節(jié)容易被熱烈的掌聲掩蓋:法國松動的只是程序,而中國文物能夠真正踏上歸途,靠的是追索的能力。
法國議員說雨果的夢想實現了,但對于中國文物工作者來說,夢是靠證據鏈、靠考古報告、靠談判桌上一輪輪的磋商“磨”出來的。
“十四五”期間,537件套流失文物藝術品跨越山海回到祖國。這個數字背后,藏著一個樸素卻深刻的道理:文物回家,靠的從來不是眼淚,而是國力。
看看子彈庫帛書的回家路,就能明白這一點。
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子彈庫帛書”第二卷“五行令”月名圖和第三卷“攻守占”文字
1942年出土于長沙子彈庫的戰(zhàn)國帛書,是迄今為止發(fā)現的中國最早的帛書。1946年,它非法出境,漂泊美國整整79年。
79年里,它被展出、被研究、被寫入西方漢學著作,但它的戶籍上始終印著“借住”。
當美國史密森學會發(fā)布關于返還非道德方式獲取文物的政策文件后,中方幾乎是第一時間啟動追索。憑借鐵證如山的證據鏈,多輪磋商下來,美方最終同意將文物退出館藏并返還。
這不是對方突然良心發(fā)現,而是中國的學術能力、法治能力、外交能力,已經把追索變成了一個可執(zhí)行的法律流程。
有人會問:流失海外的中國文物據說超過百萬件,五百多件回來,值得大書特書嗎?
值得。因為這不僅僅是一個數字。它意味著中國已經建立起一套覆蓋全球的流失文物監(jiān)測預警體系——哪家博物館在清庫、哪國政策有松動、哪件拍品來源可疑,國內第一時間就能掌握。它也意味著中國的考古學、文物學、法學、國際關系學,已經在追索這件事上擰成了一股繩。
更值得關注的是,這些回歸的文物中,有相當一部分是通過外交談判和法律合作主動追索回來的,而不是靠商業(yè)回購。花錢買回來的,那是文物市場。靠證據拿回來的,才叫國家尊嚴。
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這些年,中國文物的回家路線圖正在發(fā)生微妙的變化。
過去很長一段時間,我們面對流失文物時,更多扮演的是一個歷史受害者的角色——用圓明園的廢墟照片、用敦煌經卷的流失故事,喚起國際社會的道德同情。這當然必要,但遠遠不夠。
今天,情況變了。中國開始出現在國際文化遺產保護規(guī)則制定的核心圈層。《青島建議書》倡導以對話與合作推動文物返還,中國牽頭與多國開展聯合考古、跨境文物保護修復。柬埔寨的吳哥窟有中國專家在修復,中亞的絲路遺址有中國考古隊在工作。當中國成為全球文化遺產治理的深度參與者甚至引領者時,那些歷史上流出的文物,就不再是單純的被搶物品,而是可以被納入國際合作框架、通過專業(yè)對話解決的議題。
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2022年7月,中國工作隊在修復柬埔寨吳哥古跡茶膠寺
法國的一紙法案,是歷史的回響。而中國能夠接住這聲回響,把它變成一件件文物落地的實錘,靠的是幾代人不懈的學術積累、外交努力和國力攀升。
那些回到故土的青銅器、帛書、佛首、玉璽,它們不是坐著好心人的順風車回來的。文物回家,從來不需要哀求。真正讓流失百年之久的國寶重新踏上故土的,是一個國家在世界上說話的分量,是它捍衛(wèi)自己歷史記憶的能力。
國力至此,歸途自寬。
原標題:《文物回家,靠的從來不是眼淚丨鋒面評論》
欄目編輯:潘高峰
本文作者:新民晚報 趙玥
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