“三明動保”法案永久下架，中國動物保護登上巔峰無須立法

文/周伯通

福建三明市提出了一個叫“城市伴侶動物保護管理辦法”，這是一個地方性的法律，草案征詢意見本來是到4月27號才結束的，但是現在已經宣布從此結束，也就是流程沒有走完，這事決定不干了，就不了了之了。

這得要感謝諸多網友反對的功勞，好多人并不是單純的辱罵，而是擺事實、講道理，然后在網上提交給了上級部門。也要感謝科技的進步，讓信息沒有了中間商的攔截，目前國家搞的小程序、app、以及信箱都有，比如，微信小程序里，有一個“國務院客戶端”，基本涵蓋了所有的老百姓和政府溝通的渠道。

提交的意見基本都是有來電反饋的，我不能確保百分之百，我記得有人把我的文字復制黏貼遞交了，結果電話打到我這兒來了。我為啥說不能確保百分之百呢，或許只有一句話的，帶著情緒的，沒讓人看懂的，估計未必會有反饋。

其實我的文字是不適合意見提交的，因為我是侃大山聊天嘮嗑性質的。正規的操作，是別的網友提交的建議，他們寫的邏輯分明、層層遞進，比如，為什么反對？反對完了，還要說保護動物的正確方法，也就是有說服力，并不是胡攪蠻纏。

我覺得，中國人民的意見一定要尊重，不管你職位多高，最好都要聽聽老百姓的建議，尤其是社會底層的，現在的人走進群眾的機會也不多，村長都難得出現在田間地頭，街道主任都不會出現在工廠車間，那接近群眾怎么辦？

你至少得在網上去了解，以前上網還要有門檻，得買電腦，現在一部幾百塊的手機就能解決，要鼓勵底層人民發聲。那我為什么說“中國人民的意見一定要尊重”呢？為什么不說世界人民呢？你是不是歧視外國人？對的，我就是光明正大的歧視外國人。

老外也有網上遞交民情民意的渠道，假設我是外國的政客的話，老百姓遞交的意見之類的，我看都不會看的，為啥呢？因為他們腦回路不正常，比如要辦一個廠，他說樹上的鳥要孵蛋，土里的蛇要冬眠，非要把人家項目攪黃了。

還有國外的老百姓受“快樂教育”的影響，寫建議的時候，毫無邏輯，全憑情緒，甚至被網紅帶節奏，一開始出發點是為了老百姓的利益，結果卻是保護了資本家的利益。因此國外搞輿情，很有意思，讓人家做選擇題。講一個事情，下面搞四五個答案，讓人家勾選一個答案，這種事非常不靠譜的，出題方為了想要自己的答案，就用軟件在上面瞎點擊，然后說，你看，點的最多的就是“民意”！

再加上國外的老百姓基本是一個擺設，政府滿足他們低俗的要求之后，他們開心的不得了，比如吸麻合法化，色情合法化，零元購合法化，還有光身子上街合法化之類的，這樣的民眾腦子里基本喪失了思考能力。

比如美國總統最近搞了一個“進口退稅”法案，前段時間，美國不是把進口商品加關稅嘛，這稅是誰掏錢付的？是美國老百姓額外掏的錢，然后退的錢，退給誰了，退給資本家了，資本家會把商品漲價部分的錢退給老百姓么？并沒有！但美國民眾為何一點反響都沒有呢，因為他們認為加關稅，關稅是賣商品的國家掏的，不是自己掏的，他們連經濟學常識都沒有！

而中國人民的意見為什么要尊重呢？我覺得我們的民眾是“人均政治家”啊，有時候真的是有好點子的，而且有了想法之后，還能夠表達出來。我們老一輩的革命家應該很清楚，他們有一個基本思路，叫“萬事不決問群眾”，并不是說一定要采納某個群眾的意見，眾口難調的情況是有的，但是問群眾是沒錯的，這是對意見的匯總，這就是前期的調查，“調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。”如果你不調查中國的國情，上來就直接下個通知，就說“我要保護貓貓狗狗了”，你人都還沒吃飽，你提這個，老百姓當然有意見。

人民的要求，就是我們經濟工作的目標。經濟問題的核心，就是“關心群眾的痛癢，真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活問題，比如，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，養老的問題，解決群眾的一切問題”。把人的問題解決了，保護動物的問題也就解決了。

我為什么這么說呢？自從農村通水、通電、通路、通氣之后，那個山上的柴火、樹木都沒人砍了，大家過上了現代化生活之后，山上兔子、蛇、野豬都出現了，小時候根本沒這東西，都被人抓吃了，小時候的山也是光禿禿的，全被人砍了燒火用去了。現在連農村的貓都不抓老鼠了，因為貓跟著人后面吃香喝辣的，不抓老鼠了，老鼠都過上好日子了！

我們有時候一聽到西方人說搞“動物保護”了，就很激動，說人家文明，因為人家為動物立了法。我們中國也有為動物立的法案啊，“野生動物保護法”不是現成的么？我們還有保護植物的法案呢，聚焦48種極度瀕危野生動物和50種極小種群野生植物，部署棲息地修復、收容救護、野化放歸等任務，這才是正確的做法。你說你要上書提交建議，說要保護韭菜，韭菜有什么好保護的，割了一茬又一茬的，你割的速度還沒它長的速度快，你去保護他干嘛呢？

說到“動物保護法案”，不得不提到一個“獵場”的事情，讓大家知道有錢人咋玩的。國外的大資本都投資了“獵場”，隔壁的大鵝家也有，向國際游客開放狩獵場，主打駝鹿、熊、狐貍等，冬季為旺季，一個星期的價格約2萬美元，就是你交了錢，就可以用槍打死這些動物；西方資本在非洲搞了不少“狩獵場”，如，?津巴布韋、納米比亞、南非?等國擁有成熟的狩獵旅游產業，允許獵取獅子、大象、犀牛等“五大獸”，只需滿足兩個條件即可，第一個繳納高額的費用，第二個要有持槍證。?美國、加拿大也?設有大量合法狩獵區，針對鹿、麋鹿、熊等物種；這些“狩獵場”都是資本運作的產物，拿來掙錢的，西方老百姓在家里喊，要保護貓狗啊，結果人家賣門票，交2萬美元，可以去槍殺大象、獅子、熊等等，你們喊的動物保護，豈不是假仁假義嘛！

中國以前向西方學習，一切向錢看，也搞過狩獵場，比如，青海都蘭、北京密云狩獵場、甘肅哈爾騰等國際狩獵場，現在都全部關掉了，轉型為動物觀光園了，“娛樂狩獵”為賣點的商業項目在中國根本搞不下去，因為中國老百姓只要吃飽飯了，那是愛心爆棚，看不得這些殘忍對待動物的行為。

不過中國人的這種愛心，有優點，也有缺點，比如有時候愛心過于泛濫，看到外國人可憐，就同情他們，甚至同情歐美國家的人，這就沒有必要了，你把他當人看，他們的腦回路和印度人一樣，反過來不把你當人看！

有個美國旅游博主到中國玩，看見中國人熱情，他回家發了個視頻，說“中國人為什么熱情，因為他們把白人當做高等人，是高種姓！”你說這群人簡直牲口不如，動物確實是需要保護的，但是西方蠻夷不一定需要保護，因為動物，你不惹它，它不作惡！而蠻夷，你不惹他，他腦子里想都是作惡的事情，整天想到中國來搶東西，迎接蠻夷的應該是獵槍！

我們的經濟工作是從解決群眾的一切迫切問題，真心實意地為群眾謀利益出發？還是從抽象的模型、數字出發？是從解決群眾住房的問題、生小孩的問題、生瘡害病的問題、養老送終的問題出發？還是從抽象的經濟學理論出發？這個問題，要想想清楚！想清了人的問題，就想清楚了動物問題。

當然，我們的工作是從實際出發，從老百姓實際需求出發。而西方人越來越抽象，躲在屋子里搞經濟學，把經濟搞的一塌糟，等吃不飽了，他們一定會吃狗、吃貓、吃老鼠、吃馬、最后發展到和日寇一樣，把人煮著吃，不搞好經濟，不搞好分配，別說保護動物了，哪怕你想去保護人，最后都淪為了紙上談兵！

明人不說暗話，

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