偃師佛光“后山講壇”093：兩位使者勸解得舌燦蓮『原創(chuàng)』

后山師父：兩位使者勸解得舌燦蓮花

悉達(dá)多堅(jiān)持出家，對其父王派來勸他返回的兩個大臣說，看到生老病死的憂患，我特別厭棄五欲泛濫的王宮，怎么可能回去？

“返回去，再進(jìn)入迷妄之城，這種愚癡，跟重新跑進(jìn)火宅里有什么不一樣呢？

“你們說，回到王宮也可以修行，那是不可以的。在迷妄與愚癡之中尋求解脫，是錯誤的路子。

“解脫，要在寂靜的地方，王城是混亂的。寂靜的世界，在王者的生活以外。

“寧靜與混亂，是水火不能相容的。

“要希求解脫，非離開王者的混亂生活不可，在王者的權(quán)勢之欲里邊生活，絕不能到達(dá)解脫的妙境。

“一面做國王，一面求解脫，，這不合道理。既要出家，又在還俗，怎么合乎道理呢？既然不合道理，想要希求解脫，怎么能做到呢？”

“二位大臣，尋求解脫正當(dāng)?shù)姆椒ň褪浅黾遥覜Q定的心是不能動搖的。”

二位大臣一字一句聽完悉達(dá)多的宏論，心中深深佩服。但是想到身上扛著的王命，以及高齡的凈飯大王的悲哀，以及全國人民的憂愁，想不勸也不行，于是又說道：

“對啦，太子！你的話都有理。但做一件事，有時(shí)候的區(qū)分，你是聰明人，你應(yīng)該想想，你說這些話，現(xiàn)在并不是時(shí)候。

“你也知道，大王已是老年，風(fēng)中殘燭，你若不顧他對你的出走而悲痛，不生起一絲孝順之心，雖你出家求道，也是非法的。

“依你的聰明，你知道，世界上有人說有未來，有人說沒有未來，‘有’‘無’，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，你為什么要否定王宮的快樂呢？

“如果真有后世和未來，你甘心享受未來的果倒也罷了，假若沒有未來，‘無’ ，不就是解脫了嗎？

“即使有未來，誰也沒有規(guī)定一個求得的方法。

“大地是硬的，火是熱的，水是濕的，風(fēng)是動的，這些，現(xiàn)在和未來都不會改變，既然如此，你今生享樂，未來也是享樂，也是不變的了。

“如今你恐怖老病死的痛苦，一心想要求得解脫，如果說這是人為的，那簡直是開玩笑。

“水能夠消滅火，火能把水煮散，這都是他們的自性，一個人的力量，是不能改變的。

“一個人的力量實(shí)在是不能依賴的。

“一個人若能做到，一不違背祖宗，二要學(xué)習(xí)摩奴寶典，三要奉祀天神，這三者做到了，就是解脫。

“古今圣賢傳承下來的解脫辦法，除了這個以外，其他不過枉然徒勞得不到結(jié)果罷了。

“太子！請你趕快回國繼承王位吧，這絕不會有過失。”

二位大臣舉出世間上種種道理，像滔滔不絕的流水，但是悉達(dá)多的金剛信念，一點(diǎn)也沒有為他們的言詞所動搖。