安徽
在浙江省博物館的民俗館里，展示出一組過去的“十里紅妝”，有點顛覆人們的認知。
按常理來說，新婚的大喜日子，大戶人家有儀仗隊、杠箱隊、抬花轎加上鳳冠霞帔等一套組合，全都是喜慶的標配。
然而在隊伍的末尾，赫然出現一具紅棺。
圖源浙江博物館
這就是“紅床開路、紅棺壓陣”，主要流行于寧波、紹興等浙東地區，這并不是普通的葬具，而是通體漆紅，象征著吉祥與長壽的寓意。
也向夫家表明一件事：無論生老病死，都要攜手共度，同時有娘家“托底”，哪怕最后夫家敗落，出嫁的女兒從生到死也都能保證體面。
清代民國“十里紅妝”的配置，那叫一個頂級，資料顯示除了金銀首飾，還有“千工床”、從太師椅到梳妝架的全套家具、從馬桶到水桶的全套桶具。
還有全套廚具、生活用具甚至織布機、紡車都會帶，更有錢的還會陪嫁良田千畝或整條街的店鋪。
浙博鎮館之寶之一：萬工轎
不過新娘子坐的頂級轎子，卻不算嫁妝，是在貰（shì）器店租來的。
畢竟不出意外這一生只坐一次，用不著花費重金重新打造。而浙博這件“萬工轎”，哪怕是民國物件也被評為國家一級文物。
它出自民國一家名為“聚成號”的貰器店，據老板朱全來的后人回憶，當時上海灘的總商會會長虞洽卿，為其15歲的女兒虞澹涵（一說叫虞涵澹）置辦嫁妝。
因為他想結親的，是一代巨富盛宣懷的幼子盛冠中（一說是孫子），總之資料有些混亂，但兩家確實結過親。
寧波商人朱全來兄弟，早就已經開始打造 “天下第一轎”，想壟斷高端婚慶市場，他們從老家召來10位頂級工匠，總耗費達10200多個工時。
這也是“萬工轎”名稱的由來，如果只有一個工匠，那么要花費30多年時間。
轎高2.75米，寬0.9米，重400多斤，由400多片可拆卸的花板組成！
上面雕了300多個人物，還有38條龍、24只鳳凰、54只仙鶴等300多個眼花繚亂的祥瑞，光純金的金箔就用了10兩。
按照民國“大黃魚”的標準，相當于312.5克！這些還只是“小裝飾”，最大的技術就是融合泥金彩漆、金銀彩繡和進口玻璃畫技術，人工耗費就遠遠超過黃金。
現代明星和轎子對比
結果打造到第八年資金就快斷了，恰逢朱全來聽說虞洽卿要嫁女兒，立刻找上門求助，并且承諾只要提前預支200大洋，就讓虞澹涵成為第一個坐上這頂轎子的新娘。
虞洽卿欣然答應，還額外資助了一些，因此“萬工轎”及時完工趕上大婚，成就了民國初年最豪華的婚禮之一！光送嫁隊伍就差不多有十里，吸引了數十萬上海市民圍觀。
不過這場“豪門聯姻”并沒有維持多久，當時盛家持續衰落，虞澹涵也因為性格不合，幾年后就和盛冠中離婚了。
也是民國時期為數不多提出離婚的女性！她后來改嫁給律師江一平，還成為“中國女子書畫會”的主任。
但又因為江一平為日本戰犯岡村寧次辯護，虞澹涵徹底失望，和丈夫一刀兩斷，從此深居簡出低調了一輩子。
萬工轎在虞澹涵的婚禮后也聲名大噪，坐一次標配就是“200大洋”起步，只有頂級豪門才能租得起。
它的地位不僅是民俗工具，更是傳統文化中關于幸福、富貴、長壽、子嗣的集大成者。
8000年傳承的“髹漆工藝”（浙江井頭山遺址考證），被列為非遺的朱金漆藝也是“一寸金箔一寸金”，再加上玻璃畫等近代技術，其在民國的地位比現代的“大勞”還要高得多。
按照當時上海的物價，200塊大洋能買到上萬斤米，也相當于熟練技術工一年不吃不喝的收入，大約相當于現代10萬以上人民幣。
這不僅是坐一次的“租金”，因為還要配備至少8名（甚至16個人輪換）經驗豐富的轎夫，沒有這些轎夫就別想坐“八抬大轎”。
他們的工錢、飯食、紅包也是一筆支出！
而且萬工轎有“技術門檻”，它沒有門，是全榫卯結構，必須要有技術人員現場拆卸花板，新娘上轎后就會封死。
等抬到了夫家才拆開，可以說這是農耕文明婚俗奢華的終極形態。
抗戰時期，萬工轎被朱全來的后人拆解，裝在13個大木箱之中，秘密運回寧波老家。1956年由浙江手工業管理局發現，并連帶著兩張千工床一起收購，這才入藏浙博。
這種轎子在過去，坐一次花的錢夠普通人吃很多年了，不是普通人能享受得起的。
它美得驚心動魄，也“貴”得讓人望而卻步。
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