浙江
浙江省寧波市鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)童村，地處赤堇山腳下，唐德宋貞元年間，即公元785年至805年期間，蘇州別駕童晏，偕第三子童森，避亂自嘉興府遷徙而來(lái)，隱居于山岙之中，逐漸成村，是為童村。
相傳當(dāng)年童晏、童森父子遠(yuǎn)徙至此，見(jiàn)群山環(huán)抱，谷地幽深，恰如周文王之子曹叔受封于“鄒”地，因此搭屋定居，取名為“鄒谷”，由此成為了赤堇山的開(kāi)山鼻祖。
西來(lái)古剎、北澗高亭、怪石棋枰、異株連理、五馬飲槽、南崗馬鞍、八峰聳翠、兩岸分春，并稱鄒谷八景。
童氏在此開(kāi)基興旺、繁衍昌盛，遂名童家岙，再演變?yōu)橥澹瑲v經(jīng)1200多年的發(fā)展變遷，童姓成為了塘溪鎮(zhèn)的一個(gè)大姓。
村口連綿的山勢(shì)起伏，宛如五匹駿馬奔騰，梅溪迂回繞轉(zhuǎn)而過(guò)，恰似五馬俯首俯身暢飲清泉水，因此人稱“五馬飲槽”。
童氏在此始于蟄伏，在大山深處安身立命，盛于騰飛，有走出國(guó)門(mén)、問(wèn)鼎世界的大格局，正好應(yīng)了“五馬”奔騰之勢(shì)，歷代人才輩出。
“五馬臥崗藏靈氣，水滴穿石見(jiàn)真章”，這便是童村的精氣神。
童氏宗祠梁柱上刻有一句祖訓(xùn)，“田家有子皆習(xí)書(shū)，士儒無(wú)人不織麻”，正是童氏世代耕讀傳家的族風(fēng)見(jiàn)證。
無(wú)論農(nóng)活多忙，子弟都要讀書(shū)識(shí)字，知書(shū)明理。
讀書(shū)人即使步入仕途官位顯赫，仍然不要忘記勤勉持家。
正是在這種極具智慧的族風(fēng)熏陶下，讓童家出現(xiàn)了童第周這樣的杰出人物。
童第周幼時(shí)家境貧寒，他觀察到屋檐下的水珠雖細(xì)碎，卻能將堅(jiān)硬的巖石滴鑿出石坑，由此悟得滴水穿石與堅(jiān)持的道理，成了他一生治學(xué)的精神原點(diǎn)，傳為勵(lì)志佳話。
他在路燈下努力學(xué)習(xí)，從差生逆襲為全班第一的學(xué)霸，再到成為中國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的奠基人，正是踐行了“水滴石穿，久久為功”的人生信條。
穎之小時(shí)候，有一篇課文《一定要爭(zhēng)氣》，講述的就是童第周青少年時(shí)期為自己、為祖國(guó)爭(zhēng)氣而勤奮學(xué)習(xí)刻苦鉆研的故事。
到童村，一定要來(lái)看看童第周故居，走在巷子和古屋之間，不僅是看風(fēng)景，更是在體悟一種“水滴石穿”的人生韌勁。
童第周五兄弟，第錦、第德、第谷、第周、第肅，個(gè)個(gè)成才，整個(gè)童村則出現(xiàn)了以童第周為代表的70多位教授級(jí)人物，包括山水畫(huà)大師童中燾、金融家童贈(zèng)銀等等，童村因此被譽(yù)為寧波的教授村。
童村，就是這樣一個(gè)既有厚重的山水風(fēng)情，又有書(shū)香致遠(yuǎn)古韻悠長(zhǎng)的地方，堇山湖、童村、上周村、雁村，正是寧波休閑旅游的風(fēng)景線。
讀懂了童村“五馬飲槽”的格局，“滴水穿石”的堅(jiān)持，更讀懂了“耕讀傳家”的文化底蘊(yùn)，童村之行，就沒(méi)有白來(lái)。
從童村沿梅溪而行的古道，就是童第周等名士走出村莊、走向世界的必經(jīng)之路，不知曾經(jīng)往來(lái)多少回。
1993年12月，當(dāng)?shù)貏?dòng)工興建梅溪水庫(kù)，地處堇山之下，因此也叫堇山湖，1997年7月30日下閘蓄水后，溪畔古道、田園和百年磬裁橋，從此淹沒(méi)于水下。
去冬今春雨水較少，堇山湖水庫(kù)的水位下降，原本淹沒(méi)于水下的田園和道路遺址，重現(xiàn)人間，水草瘋長(zhǎng)，形成了夢(mèng)幻的濕地風(fēng)光，網(wǎng)民們稱其為寧波的小新疆、寧波的阿勒泰。
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