張廣才嶺下的俄屯羅曼諾夫卡（1）

1938年到1940年，日本東京土地開發研究所的生物學家山添三郎走訪位于哈爾濱和牡丹江兩座城市間的中東鐵路沿線，對俄羅斯東正教舊禮儀派村莊羅曼諾夫卡進行了多次調查，并拍攝了大量照片。這些照片的一部分曾在莫斯科展出，并編成一本厚重的畫冊《羅曼諾夫卡的日子》（?Дни в Романовке?）。

為了挖掘照片中的人物并尋找其后裔，俄羅斯學者的足跡遍及哈巴羅夫斯克邊疆區、美國和澳大利亞。最終，幾乎所有照片中的人物姓名都被確定，甚至包括嬰兒。這些珍貴的資料將消失的羅曼諾夫卡村展現為可以端詳的歷史。

瑪麗亞·阿努弗里耶娃（Марья Ануфриева）和她的兒子費迪亞（ Федей）

20世紀30年代，一批俄羅斯東正教信徒中的特殊群體為逃避集體化運動，攜家帶口秘密離開蘇聯濱海邊疆區，趁夜色偷越烏蘇里江，在離中蘇邊境不太遠的張廣才嶺一帶定居下來。他們除務農以外，還在鐵路或木材加工企業當雜工，從事狩獵和捕魚，包括捕捉老虎運往世界各地的動物園。

羅曼諾夫卡村的阿尼西姆·伊萬諾維奇·卡盧金向妻子葉蓮娜·伊薩耶夫娜和女兒伊琳娜展示捕獲的老虎幼崽，1938-1941年。

就這樣，在哈爾濱以東，出現了幾個主要由濱海邊疆區舊儀派教徒建立的村莊：西林河（Силинхэ）；科洛姆博（Коломбо），也拼作科盧姆貝（Колумбэ）；奇皮加（ Чипига），也稱馬薩洛夫卡（Масаловка）、梅德亞內（Медяны）；羅曼諾夫卡（Романовка）。日后，這些村莊的俄僑在俄羅斯人中被統稱為“哈爾濱人”。

這些俄屯中最成氣候的是位于今天海林市橫道河子鎮以南18公里的羅曼諾夫卡村（以帝俄時代最后一個王朝命名）。1936年冬天，來自西林河村的卡盧金（Калугины）兄弟在靠近中東鐵路沿線的荒涼地區打獵時，發現了這塊適合建立新的老信徒社區的土地。很快就有古斯科夫家族、謝列德科夫家族、卡盧金家族、庫斯托夫家族、奧金佐夫家族等在定居。到1945年夏天，該村共有40戶人家，居住著200多名俄僑，包括從“俄羅斯三河”地區遷來者。

羅曼諾夫卡村的舊儀派社區。有幾戶是

【小知識】舊禮儀派（Старообрядчество）

簡稱舊儀派，也稱東正教老信徒，是17世紀在東正教分裂背景下產生的一系列宗教流派。他們拒絕接受當時的沙皇御用牧首所推行的教會改革，被沙皇宣布為非法。

這些堅守俄羅斯東正教舊禮儀的捍衛者冒著自己和家人的生命危險，不斷向俄羅斯人口稀少的邊遠地區和境外遷徙。三百多年來，老信徒被不公正且屈辱地稱為“分裂派異端”，一直受到俄羅斯官方教會和國家的迫害。

當年在此定居的俄僑描述道：“我們的羅曼諾夫卡坐落在一個小山丘上。周圍是耕地、干草地、草地和蜂場。哦，多么美麗的地方啊！村莊本身就建在一個大約六米高的小山丘上。小山丘很平坦，像一個高原。”

“我們在羅曼諾夫卡過得很好。我們種菜，播種小麥，播種亞麻。我們會紡紗，我們會織布，我們會縫制襯衫、袖扣、桌布、麻布和地毯。”

犁地

手持篩種子的篩子