新民藝評｜襟懷云月護家國——談電視劇《八千里路云和月》的人物塑造

電視劇《八千里路云和月》以淞滬會戰至抗戰勝利的歷史進程為敘事脈絡，以人民史觀為創作導向，摒棄浮夸化、臉譜化的創作套路，刻畫了軍人、知識分子、市井百姓、實業家等不同階層人物，在時代洪流中的抉擇與成長群像，詮釋了波瀾壯闊的“全民抗戰”的內涵——抗戰從來不是少數救世英雄的揮戈回日，而是無數普通人以血肉之軀鑄就的鋼鐵長城。

張云魁乃國民黨少將旅長，他出身書香門第，紆佩金紫，龍驤虎視，身懷家國大義與民族氣節，懷仁輔義，敬守良箴，中情烈烈，是舊時代精英階層里的理想主義者。他在淞滬戰場上握炭流湯，身先士卒、沖堅毀銳。他從戰壕的泥濘中爬起來，發現巢焚原燎，全軍覆沒，只有他一人活著時，觀眾看到的不是英雄的榮光時刻，而是軍人最徹底的精神坍塌。國民黨軍隊派系林立，軒鶴冠猴，腐敗叢生。淞滬會戰慘敗后，他被昏聵上級誣為“逃跑將軍”，一時眾口交攻，愆尤駢集。他折銳摧矜，悚惶慚赧，灰頭土臉，仆仆于道，在吞炭漆身、顛沛流離中與新四軍相遇。目睹國民黨政權之虎形羊質與共產黨之解民倒懸，看清了補天浴日之方向。他雖折翅斂翼，但月缺不改光，劍折不改鋼，改名換姓投身游擊隊，守得云開見月明。

孟萬福是戰時底層百姓的真實縮影，他圓滑務實，性格軟弱，茍全性命于亂世，信奉“只有爬蟲才能活下去”的道理。開篇時他一身庖廚絕技，滿心歡喜籌備婚事，眼里只有柴米油鹽和兒女情長。新婚前夕，他被國民黨軍隊強行抓丁，不顧尊嚴鉆狗洞逃跑。面對槍林彈雨、尸橫遍野的慘景，他嚇得瑟瑟發抖。同時，孟萬福骨子里藏著的善良本性，即便自身難保，也從未泯滅良知。中秋節給將士們做菱角月餅，完成張云魁的囑托，幫助丁玉嬌產子，和鳩占鵲巢的親戚斗智斗勇。張云魁的信任成為孟萬福人生的精神寄托，他寸草銜結，思報洪恩，從“只顧自身”的逃兵，轉變為“一諾千金”的守護者，從一個只求安穩度日、蠅營狗茍的底層小人物，在戰火的裹挾和人性的洗禮中，蛻變為堅守家國大義的草根英雄，展現出亂世之中平凡生命的人性光輝。

丁玉嬌本是養尊處優、十指不沾陽春水的官太太，是亂世中被呵護的玉翼嬋娟。丈夫蒙冤“戰死”，家庭轟然倒塌后，她鏡分鸞鳳，一夜之間無所怙恃，成了孤雌寡鶴，被拋入社會底層，遭遇房產被霸占，受盡侮辱欺凌的至暗時刻。在背井離鄉的求生路上，丁玉嬌鸞孤鳳只，從只會打理家事的溫婉婦人，學會了直面時乖命蹇和世間險惡。在民族大義的感召下，她加入革命組織成為地下交通員。丁玉嬌從亂世浮萍到傲霜欺雪的巾幗英雄的蛻變，詮釋了戰爭對女性的淬煉，展現了民族危亡時刻女性的覺醒和不屈的風骨。

除核心角色外，作品中還塑造了層次豐富、立體飽滿的抗戰群像，全方位展現了不同階層的國人在抗戰中的堅守與抉擇。鶴骨霜髯的張汝賢作為傳統士大夫的代表，老驥嘶風，英心不退，在強權與侵略面前，以生命守護文人風骨。內斂隱忍的田家泰作為愛國實業家忍辱負重，頂著“漢奸”的罵名在十里洋場周旋，暗中為前線與地下黨組織輸送物資。烈火辨玉，疾風知草，還有無數投身抗戰的普通戰士、市井百姓，他們身份各異、性格不同，卻在民族危亡之際赴湯蹈火，殊途同歸，匯聚成抗戰的磅礴力量。

《八千里路云和月》摒棄了單一化的抗戰敘事視角，將“微觀視角”和“宏觀歷史”相聯結，通過不同階層、不同立場人物的命運交織，既展現了精英階層的信仰重塑，也刻畫了底層民眾的責任擔當，更呈現了知識分子、實業家的家國操守，繪制了一幅同仇敵愾、共御外侮的群像圖，承載著對“平凡與偉大”“情義與大義”的深層思考——支撐民族圖存的，不只是被神化而角立杰出的少數人，而是無數個掙扎前行于泥濘和恐懼里，咬牙堅持在天塌地陷中的普通人。

原標題：《新民藝評｜襟懷云月護家國——談電視劇《八千里路云和月》的人物塑造》

欄目編輯：蔡瑾

文字編輯：江妍

本文作者：李欣澤 楊曉林