文 | 何潤萱

在第108次刷到孫悟空大戰美國恐怖片詭異的時候，小魚決定，是時候寫一寫這只猴子了。其實，跟他并列出現的通常還有二郎真君楊戩和叛逆少年哪吒，但孫悟空作為天庭反骨組核心人物的地位不可撼動，這倒并非是純粹戰力的問題，群眾們有言曰：看到大圣來了，心就定了。足以見得，IP的建立還得反復書寫——大圣這個形象，可是比那兩位在話本子里出現得多多了。群眾的心理安全感，正建立在此基礎上。

然而，即便是這樣超凡絕倫的孫悟空，到了AI漫劇里還得給男頻主角做配。今年最熱的幾部男頻漫劇《斬仙臺下，我震驚了諸神》《西游，錯把玉帝當親爹》《菩提臨世真人AI版》里，孫悟空好像都成了那個為男主賦魅的人，在落魄時受過男主或家人的恩情，然后走上報恩文學的路子甘當綠葉。

《西游，錯把玉帝當親爹》

看過太多傲天男主的小魚，看到這些還是會感嘆：世界上最膨脹的原來不是膨化食品而是男頻，他們自戀之頂級竟需要齊天大圣孫悟空點綴。也不知道是不是學了那些仙俠劇的臭毛病：鴻蒙宇宙、大羅金仙、如來神掌、玉帝老兒，通通都要為他們的男頻規則之力讓步。如此，區區孫悟空又算什么呢？

要小魚說，大圣還是太低調了，被壓在五指山下五百年，只是為了等一個男主的回眸，哪里還有當初的氣派？小魚這就替大圣花生，研究一下這位2026最忙的漫劇男二，為何總是淪為內娛拉郎配的配菜。

同一只猴，最忙的男二

孫悟空大概沒有想到，曾經作為《西游記》的大男主一番，到了《西游，錯把玉帝當親爹》（下稱《錯把玉帝當親爹》）里，他只是個趴地的二番。

凡人張之秋穿越到了西游世界，接了一個奇葩任務是給五指山貼瓷磚，他一邊貼，一邊想著通過給孫悟空送飯刷好感度，期待一飯之恩大圣將來涌泉相報。先不用較真為什么猴子會喜歡吃紅燒肉和肉末茄子，反正男主的確是通關了他，連玉帝都知道男主是孫悟空的把柄，以此來要挾他。

《西游，錯把玉帝當親爹》

不僅如此，堂堂大圣在這部漫劇里整整60集都沒站起來過（因為被壓在山下），智商和謀略也不咋在線，一天到晚的只會提醒男主：小秋，西行馬上就要開始了，此地不安寧你趕緊搬家。

等到第一季快結束了，孫悟空真要從山下出來開啟西天副本了，還得男主給他出主意：大圣，我知道你不想去西天取經，既然如此，你不如把西方教的斗戰勝佛編制給臨時工六耳獼猴，這樣你們各取所需。大圣聽了連呼小秋真有你的，比我師傅還聰明。怎么說呢，這種用主角給男頻主角賦魅的做法，加上小秋這個名字，不知道的還以為挪用了我們女頻的糟粕呢！

而相比整季都在趴著的大圣，男主張之秋的崛起就可謂是典中典了。他完成系統任務貼瓷磚，獲得了一個十項全能的生活技能大禮包。這些技能看似不起眼，結果全是扮豬吃老虎的男頻爽文經典套路：因為家里掛了一個跟玉帝長得很像的老爹畫像，男主白撿了一個玉帝當便宜老爹不說，經由他手制作的飯菜、茶湯全都蘊含規則之力，神仙們用后功力直+9999。利益驅使之下，連玉帝都當了男主的迷弟。

《西游，錯把玉帝當親爹》

同樣給男主做配的還有《斬仙臺下，我震驚了諸神》（下稱《斬仙臺下》）里的大圣。有一說一，這部倒是小魚最另眼相看的，頗有哲思。這里的孫悟空并非無腦給男主賦魅，兩人有點互為鏡像。

凡人李天均上山修仙六十年，下山出關第一件事就是去尋曾經虐待過自己的僧人復仇，這種有仇報仇、有冤報冤的性子和孫悟空如出一轍。而質疑西方教教義的這種膽大妄為，也是孫悟空在成佛之前的路數——不論門派權威，只只身論道，不爽了就開打。

而他的道和孫悟空一樣，都是聽起來大逆不道的道：殺僧人是因為他們借因果論受信眾的香火，毫無慈悲，全是佛口蛇心。在李天均沒有報出自己師承之前，還借由其他人口中說出鋪墊：這人的八九玄功，怎么跟大圣相似？而后真相才緩緩揭開：李天均和孫悟空師承一脈，都是菩提祖師的弟子。AKA反骨仔+1。

《斬仙臺下，我震驚了諸神》

兩部西游漫劇，都選擇孫悟空當男二并不是巧合。順便，其實也不止這兩部，在那部剛被下架的《菩提臨世真人AI版》里，孫悟空也是男二，只不過這次沒有凡人，男一的位置讓給了他菩提祖師。

《菩提臨世真人AI版》

這幾部漫劇的底色都是陰謀論：如來和六耳獼猴合謀殺真悟空、玉帝被下面的人騙、西方教用因果報應當遮羞布。而有陰謀就需要一個揭穿陰謀的人，這個人必須滿足兩個條件——夠強，而且不服管。

整個中國神話體系里，同時滿足這兩條的，第一個就是孫悟空。當然，楊戩和哪吒也出現了，因為他們也是反骨。陰謀論敘事恰好需要一個“反骨聯盟”。但他們的可用性不如孫悟空，楊戩太冷太自持，男主不好撒嬌；哪吒太少年太沖動，撐不起大哥的位置。孫悟空剛好在中間：夠反骨、夠強、夠義氣、還能跟男主建立情感連接。可上可下，可丁可卯，可做好大徒兒，亦可作好大哥，咱們大圣可不就成了最忙男二嗎？

嬌師門文學

小魚的基友硬糖君已經銳評過，這幾部西游改編漫劇是嗲子文學的變種，小魚今天就要再往前推一步：其實，豈止嗲子，這已經是嬌師門文學了。嬌妻和嬌牛馬文學想必各位都有所了解，但嬌師門文學確實還是新新潮，有待拆解。

簡單來說，這三部劇的男人關系確實曖昧，但不是BL，是師門里的撒嬌權——師弟對師兄撒嬌、徒弟對師父撒嬌、恩人對被救者撒嬌。嬌的對象不是愛人，全是比“我”強的自己人。按強度遞增，這嬌可以分別概括為三個層次：蹭師門、入師門、師門兜底。

《錯把玉帝當親爹》里，看起來是張之秋主動靠近孫悟空，但本質上就是蹭大佬，加上討好大佬的行為主要是做飯，孫悟空又管他叫“小秋”，這嬌嗔的意味難道還不夠明顯嗎？要不是小魚不看耽美，不然此時必要說一句攻受此身分明了。而若非這個男頻設定要給張之秋扮豬吃老虎的背景，不給他明面上的修仙身份，不然他高低也是要跟孫悟空扯上點師承關系。

《西游，錯把玉帝當親爹》

《斬仙臺下》的李天均嬌就更加順理成章了——畢竟他是菩提祖師的正經關門弟子。他跟孫悟空，一個人隔空喊話，師兄你何苦于此，不必為了我這般；一個猴兒說，師弟，看來你不知師兄我因何被這九天十地稱為“齊天大圣”，今天就算如來過來，俺老孫也絕不答應（他們處置你）。啊是誰又磕到了我不說，最怕直男賣腐了不是。

《斬仙臺下，我震驚了諸神》

而到了《菩提臨世真人AI版》里，前兩部當大哥的孫悟空則退行成嬌徒兒，是菩提老祖從因果里撈起來重新塑身的殘魂。這部里倒是沒有太多兩人直接的情感連接描寫，但花了大力氣去刻畫菩提老祖的強悍：如來的神掌被他擊穿，燃燈古佛被他奚落，接引和準提兩位圣人不過是當年聆聽他教誨的小輩，天雷來了菩提老祖也不過是打了個冒煙的嗝兒。

《菩提臨世真人AI版》

這種被絕對強者保護的感覺，讓孫悟空徹底從石猴兒變成了一個嬌兒。也因為他的退行最明顯，這種嬌比前面那兩位男的更加嬌師門文學。畢竟，嬌到深處就是自嬤了。

說到這里小魚不得不帶大家回顧一下本文男主孫悟空的歷史，其實他真的沒那么嬌，也真的挺“直”的。六百年前孫悟空的原型其實是話本子里的猿猴精，齊天大圣這個稱號最早出現在宋代《陳巡檢梅嶺失妻記》，那時候他是一只把人家老婆搶走強行做了幾年夫妻的猴精。元雜劇《二郎神鎖齊天大圣》里，干脆設定了兄弟五只猴，各個都搶親。而早期西游平話里，孫悟空真的有過搶了金鼎國公主做老婆的情節。直到吳承恩，他做了一件大事——讓孫悟空從石頭縫里蹦出來，無父無母，無性無欲，一筆勾銷了六百年的犯罪記錄。從此孫悟空變成了一只干凈的猴。

《西游記》

吳承恩讓他干凈到什么程度呢？干凈到2026年的AI漫劇編劇們，敢放心地把他塞進男主身邊當一個純純的好兄弟、好師兄、好大哥。不用擔心他勾搭女配，不用擔心他搶男主對象，更不用擔心他塌房。一個被閹割了情史的齊天大圣，是男頻敘事里最安全的戰力外掛。

話說到這里，小魚覺得男頻的本質真是從來沒變過，無論載體是網文、游戲還漫劇，本質上都是天上地下，最牛逼的雄性就我一個。牛逼到他們要用承載了五百年國民記憶的孫悟空當自己的VC項目，給整個敘事賦魅。孫悟空從話本里的頑猴，到吳承恩筆下的純凈石猴，到今天AI漫劇里的嬌師門工具人——六百年了，每個時代都在按自己的需要重新裁剪這只猴。唯一不變的是，不管你把他放在哪，他都是最忙的那個。以前忙著取經，現在忙著報恩。

《西游記》

當代女頻的報恩文學已經從浪漫邂逅變成抽象meme，雪山醬板鴨復仇完全改寫了過去古言里的敘事，沒想到男頻的報恩文學還是如此傳統：一飯之恩涌泉相報，師門之間嬌嬌相護，果然男男之間就是比男女之間要清純，用不著以身相許。換句話說，我們女頻的報恩文學，難道就不能是雪山醬板鴨、狐貍和書生義結金蘭嗎？男頻雖然乏味，但其中之純粹倒還是可以學習兩分的。

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