有些讓人歷歷在目的場(chǎng)景，往往是把演繹的目標(biāo)，

對(duì)準(zhǔn)了人們的心坎里。

比如在很多歷史舞臺(tái)劇之中，總會(huì)有這樣讓人動(dòng)容的一幕，

演員正襟危坐，對(duì)著臺(tái)下黑壓壓的人群，

猛地拍了那么一下驚堂木，

隨著一聲脆響過(guò)后，

他用盡全身的力氣喊出那句讓觀眾脊背發(fā)涼熱血上涌的對(duì)白，

“所謂天理即是民意，所以民意即是天理！”

這種基于認(rèn)知層面的劇情“轉(zhuǎn)折”，

在歷史劇里可謂是最廉價(jià)也是最昂貴的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，

說(shuō)其廉價(jià)，是因?yàn)橹皇切枰獛讉€(gè)動(dòng)作一句話，

就能把一個(gè)底層敘事的鋪墊，

強(qiáng)行拉升到某種共鳴的高度，

而說(shuō)其昂貴，也不難理解，

因?yàn)檎f(shuō)這句臺(tái)詞的角色，

往往活不到最后。

這類劇情的出現(xiàn)，

幾乎已經(jīng)成為該類劇集之中的一種敘事慣例，

劇情的發(fā)展并不復(fù)雜，甚至還有些過(guò)于直白，

但即便如此，卻總能擊中觀眾的某種情緒，

所以奇怪的恰恰就在這里，

人們明明知道這句話并不會(huì)真正改變什么，

甚至說(shuō)這句話的人，也大概率會(huì)付出人們心知肚明的代價(jià)，

但觀眾還是會(huì)看至此時(shí)，

情緒便跟著翻涌不止。

為什么一種幾乎注定無(wú)效的劇情升演，

仍然能反復(fù)引起觀眾的共鳴呢？

其實(shí)想要回答這個(gè)問(wèn)題，我們就需要讓鏡頭往前推一點(diǎn)，

一般來(lái)說(shuō)，我們會(huì)在那吶喊之人即將發(fā)聲之前，

會(huì)發(fā)現(xiàn)他會(huì)在說(shuō)之前，安排一個(gè)“停頓”的動(dòng)作，

這個(gè)動(dòng)作的鏡頭寓意很有意思，

他不是不知道后果，只是仍然選擇把該說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，

這這個(gè)微妙的肢體語(yǔ)言，其實(shí)比那句話本身更真實(shí)，

因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作不是表態(tài)，而是權(quán)衡之后的決定，

是的，

也就是在這個(gè)停頓里，觀眾看到了真實(shí)的影子。

一些人覺(jué)得共鳴總是源自于“正確”，

但其實(shí)在更多時(shí)候，共鳴的出現(xiàn)往往源自于“熟悉”。

這種熟悉的感覺(jué)，與所謂臺(tái)詞的走向并無(wú)關(guān)聯(lián)，

而取決于目之所及的結(jié)果走向，

也就是說(shuō)，事實(shí)上觀眾并不是被“天理等于民意”這句臺(tái)詞所觸動(dòng)，

而是早就知道，說(shuō)出這句話的角色，大概率沒(méi)有好下場(chǎng)。

這是一種很微妙的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，

觀眾在情感上認(rèn)同他的話語(yǔ)，

但在經(jīng)驗(yàn)上卻已經(jīng)接受了他必將失敗的事實(shí)。

于是乎，共鳴因此便產(chǎn)生了，

這不是因?yàn)橄Ｍ且驗(yàn)榇_認(rèn)。

我知道這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)很冷漠，

但事實(shí)上也確實(shí)如此。

比如在現(xiàn)實(shí)的情景之中，有人站出來(lái)，

說(shuō)一些本該被默認(rèn)的道理，

有人點(diǎn)頭，說(shuō)“我懂，我理解，我也認(rèn)同”之類的附和之語(yǔ)，

然后呢？然后就沒(méi)有然后了，

聽(tīng)到了，但沒(méi)有然后，

這就像是一種被反復(fù)驗(yàn)證的流程，

表達(dá)連接回應(yīng)，回應(yīng)關(guān)聯(lián)沉默，

流程是完整的，只是結(jié)果始終懸而未決。

這種感覺(jué)，人們通常稱其為認(rèn)知層面的“無(wú)力感”，

但如果再往深處看去，這更像是一種習(xí)慣，

一種對(duì)結(jié)果提前接受的習(xí)慣。

也就是說(shuō)，人們并不是不知道哪里有問(wèn)題，

也不是真的聽(tīng)不懂道理所發(fā)出的“弦外之意”，

而是在長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累過(guò)程中，逐漸形成了一種基于經(jīng)驗(yàn)的預(yù)期理解，

有些聲音會(huì)被聽(tīng)見(jiàn)，但是否落實(shí)不抱期待，

有些人確實(shí)會(huì)被記住，但大概率不會(huì)被留下。

可嘆的是，這是一種不需要明說(shuō)的共識(shí)，

所以，當(dāng)歷史劇里那個(gè)角色說(shuō)出那句話之后，

觀眾的反應(yīng)其實(shí)是雙重的，一方面他們?cè)谇榫w上跟隨他，

希望他說(shuō)的是真的，并且能夠得以全面實(shí)現(xiàn)，

另一方面，他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)上已經(jīng)清楚，

這件事不會(huì)按他期待的，或者強(qiáng)調(diào)的那樣發(fā)展下去，

這種在表現(xiàn)上看似分裂的狀態(tài)，其實(shí)并不會(huì)削弱共鳴的感受，

反而間接強(qiáng)化了這種共鳴，

因?yàn)楫?dāng)人們不再期待結(jié)果之后，

確認(rèn)過(guò)程這件事，就會(huì)變得異常純粹。

純粹到聽(tīng)不進(jìn)去其他雜音，

純粹到不再相信任何蠱惑的說(shuō)法。

那個(gè)被反復(fù)演繹的橋段，之所以總是被人們津津樂(lè)道，

并非是因?yàn)槟軌蛘娴母淖兪裁矗?/p>

而是在反復(fù)提醒著一些很重要的問(wèn)題，

亟待答案。

提醒著那些仍舊懷有相信之心的人們，

某些話之所以需要被大聲說(shuō)出來(lái)，

不是因?yàn)槟切┦鞘裁础靶聳|西”，

而是因?yàn)槟切┰搶?shí)現(xiàn)的東西，

應(yīng)該早就實(shí)現(xiàn)了。

至于歷史劇之中的結(jié)局究竟會(huì)走向何方，

劇中的角色們并不知道，

而現(xiàn)實(shí)之中的人，即便知道了，

也未必“一清二楚”。

當(dāng)然，這其中必然有所不同，因?yàn)橛^眾的清醒，

促使他們學(xué)會(huì)了一件事，

在那句話真正說(shuō)出來(lái)之前，

他們的目光會(huì)牢牢鎖定在那一瞬間的停頓，

因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，

問(wèn)題的答案就藏在那里。