去尼泊爾“出家”的中國年輕人，圖啥？

4月初，出走泰國的“縣城貴婦”康提迎來了難得的兩個月熱季暑假。她決定中轉尼泊爾回國，一方面是國際局勢導致機票飛漲，東南亞回國很貴；另一方面她很想來尼泊爾的邊境小城藍毗尼看一位已經出家的朋友。這里是佛祖釋迦摩尼的出生地，很多人來此修行。

老友小松長居在能免費“掛單”（吃�。┑膹V濟閣中，康提也暫住了幾天，認識了很多來此朝圣、出家、清修的中國人，以及來此苦修的僧侶們。小小的齋堂成了塵世風雨中的庇護所，有人經歷感情劫難想換個環境、有人為了逃離窒息的都市生活、還有人想追求佛法。事實上，“佛”的世界也兼具人情，里面并沒有真正的清靜，人們只是短暫地放空，蓄力，再出發。

文 |康提

編輯 |張輕松

運營 |芋頭

免費吃住的烏托邦

我第一次聽說藍毗尼是8年前在印度，一起旅行的小伙伴決定陸路回國，要先從印度的戈勒克布爾到尼泊爾的藍毗尼，然后前往加德滿都到樟木口岸，經西藏回成都。藍毗尼名字很美，實則很荒涼，來此的路還特別崎嶇，很少有短途游客會踏足。但是最近兩年，我朋友圈里接連好幾個人IP都長期定位在此，短則一兩個月，長則半年，讓我很是意外。

朋友小松印證了我的感知，這兩年，多了一批專門來“出家”長住的中國人。這個位于尼泊爾和印度交界處的邊境小城，因佛祖釋迦摩尼出生地而聞名，因此成了全球佛教徒的精神高地。相比于電影《等風來》中尼泊爾的其他熱門旅行目的地，這里相對小眾，多為信眾、僧侶們來此朝圣。

▲傳說佛祖出生的那棵樹。圖 / 講述者提供

小松就是來藍毗尼“出家”的中國人之一，他在廣濟閣待了近5個月——除了小松，廣濟閣里十幾號人，大部分是中國人，有一個港澳同胞，一個澳大利亞華裔，剩下零星幾個尼泊爾人、印度人。這里每天人來來往往，大家對我的到來并不意外。

又停電了，來藍毗尼3晚已經停電好幾次，老友小松卻告訴我這是尼泊爾的日常。坐在小松隔壁的香港師兄威廉很嫻熟地打開手機電筒，上面扣一瓶礦泉水，整個屋子瞬間被水盈盈的波紋光線充滿，幾人仿佛置身海底。外面很安靜，大片的稻田里蟲鳴鳥叫，我們就在水月中聊天，頗為浪漫。

我問威廉師兄你為何來藍毗尼，現在是算皈依還是出家。他說頂多算修行吧，在這里一邊學習佛法一邊休養身體。小松說，威廉在廣濟閣住了兩個多月。威廉師兄講中文帶著典型的香港口音，總讓我想起《三十而已》里的梁正賢。他雖和我爸年紀相仿卻很顯年輕，可能和香港人骨子里注重運動、保養有關。認識3天，沒見他換下來過那件白色長袖，衣服看樣子已經穿了很久，面料薄得幾乎透明，背后還打了好幾個補丁，十分簡樸。

威廉師兄說他此前已經在印度的瑞詩凱詩修行了一年，聽很多人說這里圣土莊嚴寧靜，專門過來感受一下。他移民北美，已經很多年沒回家了，一直在外面飄著。提及原因也讓人唏噓——和太太離婚后女兒也得了重病，他受了很大打擊，精氣神一散，氣血兩虛�？从凸懿┲髡f需要身心靈的解脫，就跑去了瑜伽的發源地瑞詩凱詩，又由此來到了就近的藍毗尼。

我來這里純粹是巧合。時逢4月，泰國學校迎來了熱假和新年潑水節假期，我能休息兩個多月回家看孩子，卻意外發現由于中東戰爭影響，導致很多人從東南亞中轉回國，票價飛漲。我不得不想其他辦法繞路，正好我的朋友小松在尼泊爾出家了。他推薦我過來轉轉，還說這將絕對是一場難忘的心靈奇旅，我就決定曲線從尼泊爾到西藏回國。

以前在朋友圈，我總刷到藍毗尼有全球很多國家援建的風格不同的佛教寺廟。什么中國寺、韓國寺、加拿大寺、柬埔寨寺等等，總數超20座，聯合國因此將藍毗尼定位為超越國界、種族、教派的和平象征。有一些寺是能“掛單”（免費吃�。┑�，我一直以為小松生活在廟里，畢竟微信上他說的都是“道場”“師父師兄”和“齋飯”類的詞匯。

小時候我們村的廟總是那么神秘，只有固定節假日才對外開放，里面的佛像大人們從不讓我們抬頭直視，廟里住的人也離我的生活很遙遠。長大了我去旅行也走進過很多廟，有豪華的、偏僻的、著名的，我一直好奇廟里的日常是什么樣，出家人一天都在干嘛。沒想到在最靠近佛的世界，我看到另一群“塵勞”的面孔、破碎的人生。

▲中華寺。圖 / 視覺中國

我的到來

來的那一天，正好是廣濟閣全員出動給本地佛教大學公益供齋的日子。等我打著突突車到了門口，小松還沒忙完就匆匆忙忙借了輛摩托車來接我。誰曾想我們沒到廟里，是在一處民宅前停了下來。這傳說中的廣濟閣外觀和民宿沒什么兩樣，獨棟小樓，像極了我廣東朋友們口中的“農民房”，只是里面點綴了很多佛意，比如一樓是飯堂兼客廳，里面整整齊齊擺著十多張小方桌，正東方供著一尊菩薩，墻上掛著佛家大道理；二樓有專門的佛堂；三樓以上是開放給前來朝拜的僧侶和往來旅客的住所。

小松引著我到了三樓自己的房間，說是房間，簡直比青旅還潦草。里面三張單人小床，一張簡易桌子，靠里面有個單獨的小衛生間，除此之外就什么都沒有了。左右兩邊的小床上被子衣服堆成了小山，地上一個敞開的行李箱，一個巨大背包，桌子上七零八落散著洗漱用品。我正疑惑出家人清休之地怎么也不收拾收拾時，小松給我抱來了鋪蓋往中間床鋪上一扔，你就睡這兒吧。你們這算是豪華套間了，還有空調呢。也是，都免費給你住了還要什么自行車，我大包一卸也入鄉隨俗了。

“這里不是住所，而是道場；我亦非旅客，我是為了生死而來，為覺悟而來……”看見墻上的道理我自我懺悔，我思想層次太低，根本沒想著為了追尋些什么。也許同來的其他人真是來凈化心靈的吧。

▲圖 / 講述者提供

尤其是小松，他是我和我老公的共同好友。認識多年，他是我一直很羨慕的人，大城市土著，好幾套房，有個漂亮老婆，孩子出生在美國，朋友圈里動輒環游世界，已經走過了100多個國家。他為人幽默風趣，十分健談，給我們講他勇闖世界的奇妙經歷時引人入勝，簡直是行走的百科全書�？蛇@樣一個人去年一整年都在陰郁寡歡中度過。原因是老婆出軌了，卷走了他的房產，還被他查到帶著兒子去私會“小三”，他尤其不能忍受。

朋友圈里，他經常深夜長文控訴，感慨對人性失望，行動上他也和老媽先后起訴前妻。等待開庭的過程十分難熬，他決心出國散心，就散到了藍毗尼廣濟閣，一直住了下來。有一段時間我嫌他每天負能量，屏蔽了一陣子，再打開時發現他已經皈依佛門：微信名變成了法號，頭像換成了蓮花，連鈴聲都改成了佛經，整個人也脫胎換骨。大胖子原本懶懶散散，現在每天幫閣里做飯，積極參與義工勞動，簡直變了一個人。

我好奇這么大的攤子每天都免費供應錢從何來，小松說師父是一位德高望重的高僧，信眾遍布世界各地，很多人會供養的。供養就是捐錢，他的微信收款碼每天滴滴滴響個不停，多的時候一天能有上萬元香火善款入賬，少的時候也有大幾百元。這些錢師父從來不碰，有專門的師兄負責登記入賬，隨后用于道場日常和活動開銷。光我們這個小樓，每個月租金就差不多5000元人民幣，還不算水電、吃住和日常損耗。

▲花園里很多信眾來修行。圖/ 講述者提供

運營一座廣濟閣要操的心可不比酒店少，作為前酒店人我還琢磨著“單房成本”，小松卻說兩者邏輯不同，我們衣食住行一切皆有信眾供養。這里米面糧油衣物都不缺，東西根本吃不完、用不完，所以師父經常在附近村子做慈善捐贈活動。住客們也并非“只進不出”，打掃衛生、洗菜做飯、收拾廚房，居士們都會主動參與，臨走時也會各憑心意在捐贈箱里放一筆供養金。

說完我這才注意到門口有個小小的捐贈箱，上面還有粉紅色A4紙打印的大額用戶打賞公告“今有廣東陳女士及家人捐贈蓮花寶燈一座”“今有江西黃xx先生供養功德一份”等等。

每天日常：紅塵內外皆牛馬

道場并不是悠閑度假場所，日程安排密度堪比軍訓。

每天早上6:50是早飯時間，鈴鐺一響大家得準點出現在一樓飯堂排隊打飯。里面也有前來修行的僧侶們，我們統一稱之為師父，吃飯排隊用廁所找座位必須要禮讓師父，完了才是自己。早中晚三餐都是素，早飯比較簡單，包子、小菜和白粥，吃多少自己打。吃前還要聽師父誦經，自己讀“晨醒文”，讀完全場靜默無聲，過程十分莊重嚴肅，完全沒有平常吃飯時的松快感。

來之前我已經很久沒吃過中餐了，看見包子饞到不行直接拿了兩個。一口咬下去是很奇怪的味道，紅糖拌著椰絲，吃不慣又不敢浪費，畢竟墻上赫然寫著大字——所有食物皆來自四方供養，絕不能浪費，我硬著頭皮嚼了半天實難下咽，吃飯成了酷刑。

吃完飯休息一會兒就得去上早課，依舊是聽鈴學習。我一開始沒找到佛堂，遲到了幾分鐘，進去發現大家盤腿而坐連空都沒了，只好躬身坐進了墻角。小松給我微信上分享了一個《大般若菠羅蜜多經》的經文鏈接，我們要一直念。剛進來我聽他們每個人嘴里嘰里咕嚕不知道說什么，大家頻率節奏也完全不一樣，跟噪音沒什么區別。一個姐姐指點之后我發現竟然每個字都能對上，且經文不是念出來是唱出來的，而且是大段大段地重復，很容易就順嘴背下來。我一個字一個字地念，手不知道劃了多少屏。

▲尼泊爾寺。圖 / 講述者提供

半個小時過后，師父給我們講解其中第幾段第幾句的意思，我由此猜測最近一年大家都在學這本經書。說完以后還有課后討論時間，每個人必須說出自己的理解，我跟上學時怕老師挨個點名一樣緊張。最后是必須把今天學的都背會給管事師兄檢查完才能離開。由于小松提前給我通了氣，師父一邊講時我就一邊心里默記，沒一會兒我就背完被放出去了。等我獨自在村子里溜了一圈又回去，足足過了一個鐘頭再上樓，居然還有僧人在背。他們年紀都不小了，千里迢迢來此修行要克服語言、經濟等重重阻礙，還要被“逼”著背課文，真是出家也不能躺平，還得跟大腦內存較勁兒。

沒一會兒又得準備午飯，去參拜圣跡，準備晚飯，上晚課……總之，一天被安排得滿滿當當。尤其是我來的第二天，先逛了萬國寺，對外開放的20多個寺廟，很多人走一星期才能都看完，我們一天就逛了14個，累到腿肚子轉筋，就這回到道場也得依舊上晚課。每天晚課內容不同，白天暴走19公里，晚上居然還要一直念阿彌陀佛在佛堂里緩步繞行，一步一念，又走了小一個鐘頭，讓我本來已經抬不起來的腿累到沒有知覺，心里叫苦連天。

好處是也算收獲頗豐，不同的寺廟風格迥異，有藏傳的、南傳的、北傳的，壁畫建筑雕塑風格完全不同，能看出佛教在各地傳播時的多樣演化。有些國家的寺廟索性把本國標志性建筑搬了過來，比如緬甸的大金塔、柬埔寨的吳哥窟、泰國的白廟以及我們中華寺的故宮形制，我們一邊走一邊看，簡直是在逛一座巨大的佛文化和各國建筑博物館。

▲圖 / 講述者提供

當天參觀的人并不多，我們只遇到了兩個中國人。韓國寺的素齋味道不錯，在年輕人中口口相傳，他們也推薦我們去吃，免費的。可惜我們趕過去時寺廟已經午休不接待了，我們轉戰去對面咱們大中華寺，師父們也已經用過餐。出來后我才驚訝發現，那么多寺廟只有中華寺門口全是擺攤賣貨的，由此推測中國香客很多且消費能力很強。

晚課走到精疲力竭，我還是不困。輾轉在小床上和室友感慨，果然天下沒有免費的午餐啊，想吃廣濟閣這三頓飯累到沒人形。我左手邊的Jenny姐姐說那當然，這里規矩比你想象中多多了。之前和她同車過來的河南女孩子聽說這邊能免費吃住，待了一天受不了去外面住旅店了。每天晚上9:30以后這里就不能大聲喧嘩，想聊天只能上天臺。小松給大家做早餐，每天都是早上5點就起床，比上班還辛苦。

還記得有一天我們坐在一樓侃大山師父下來“關心”我們嗎？那就是提醒我們該睡覺了，少說話。我聽到眼睛瞪大，原來這里作息這么嚴格，有神明盯著更不能偷懶，果然紅塵內外皆牛馬。

當然，也感動常有。一直到走完步師父總結，我才知道今天念阿彌陀佛是為了超度一位加拿大信眾剛去世的家人，還有為廣東的一位信眾祈福，聽師父的意思今天他們給捐款了。我為自己的輕慢愧疚，也默默給剛剛去世的張雪峰老師和一個小妹妹祈福，希望他們往生極樂凈土。

在我等去尼泊爾的飛機前，我媽告訴我，那個小妹妹跳樓自殺了，因為和男朋友發生口角就沖動從22樓一躍而下，我非常震驚難過，一直不敢相信。朋友圈她還給我點贊留言，怎么好端端的人突然就沒了。我常�；秀�，人這一生，說不清到底是漫長還是短暫。

后來我漸漸喜歡上了晚課，月光下打坐，不開燈，不能看手機，不能說話，聽著外面的蟲鳴鳥叫，念經成了夜里唯一的聲音，我的心逐漸平靜下來，什么都不用想，我的意識只需要感受自己的呼吸，這使向來躁動的我第一次發現了寧靜的力量。

▲尼泊爾舉行傳燈法會，中華寺方丈等數百人出席。圖/ 中新社

道場亦是人情場

回到宿舍時，我和Jenny姐姐總是聊到深夜，也由此得知了她來這里的緣由。她比我整整大一輪，未婚未育，一直環球旅行。據說此前在銀行工作糟心事兒實在太多，差點患上抑郁癥，她離職后一年多就再沒上過班，用她的話說“還沒排完毒呢”。她來藍毗尼是看朋友的，和小松也認識，因此我們格外親近。

作為獨生女，Jenny父母對她的人生并沒有什么管束。20年前她就在澳洲讀書生活，已經拿到綠卡，生活無憂。唯二吃過的苦就是感情和工作——找了個不靠譜的印度男人戀愛合伙開店，被騙了小100萬元，心灰意冷回了國。

回國后她在一家農業銀行上班，每天面對老年客戶辦業務，本職工作之外她還有很多情緒勞動，包括但不限于教顧客寫名字，回答顧客的密碼是多少，每天來確認一遍余額，讓她打開吞卡的ATM機。因為一次沒注意表情管理，她被老人家投訴沒笑、態度不好，結果還投訴生效了，讓領導扣了績效。諸如此類的事不勝枚舉，性格內向的她在銀行是個徹頭徹尾的邊緣人，忍耐6年后才鼓起勇氣離職。

她不愿意再談戀愛，遇到別人喜歡她，她也趕緊回絕，說自己不婚不育丁克一生。她總覺得已經沒有人再喜歡自己，靠近她的人不是圖錢就是圖別的。今年是她間隔年的第二年，中國落地簽在尼泊爾一次最長能停留3個月，最長可延期至150天，時間倒數前她會再去清邁休整一段時間。

▲圖 /《戀愛何必認真？》

Jenny姐姐性格敏感，也悄悄給我透露了好多道場微妙的“潛規則”——這里也是巨大的人情場，并不是誰來了都給住，我們都是熟人內推才有了床位。否則遇上貪懶饞滑的，比如之前有個女生，上晚課玩手機、吃完飯就上樓、從不參加集體活動、不去朝圣，師兄也會找借口把她攆出去，說馬上要來人了不夠住，那女孩不情愿央求睡地板也行，第二天師兄又說什么要大消殺，反正用盡“誑語”就是不讓你住。

“其實師兄一開始也不喜歡你，你開著空調睡覺大逆不道，是小松去說了好話解釋了是他開的師兄才原諒你的。”我聽完才后知后覺，剛來那天確實太熱又趕路很累，沒忍住開了會兒空調給累到睡著了，中間隱約聽到有人進來，可不知道還發生了這些事兒。聽完嚇得我吸了口涼氣，趕緊第二天一大早到廚房幫忙洗菜換點印象分。我還主動承攬了幫忙打掃佛堂的任務，一個人干了一上午累得滿頭大汗，終于換來師兄的肯定：你發心不錯，有佛緣。

管事師兄是愛憎分明的，那天去大學里免費做布施，對方覺得理所應當也沒感謝我們，師兄翻著白眼說以后絕對不去了；接納我之后就愿意主動跟我聊天，得知我要去西藏還把她的高反藥拿給我，時不時說幾句英語，很有意思。有時候她管得太寬，也會頂撞師父的權威。比如有一天我們商量著要去一個廟，師父看里面有僧侶建議包車費用齋里報，師兄盤算著怎么打車更便宜，師父不耐煩當著眾人的面說了幾句師兄，磨磨唧唧這也搞不好，管得太多讓他們自己去就行。當場我明顯察覺師兄面色尷尬，整個下午都板著臉，當天的晚課她也沒有參加。

其實這幾天和僧侶們接觸下來，我發現大家也只是穿著僧袍的普通人，有同樣的喜怒哀樂，遠沒有達到六根清凈、無欲無求、無念無我的高級境界。包括我們敬仰的師父，他也去徒步去蹦極，周末給大家放電影。聽小松說他以前也在國內某名剎修行，后來和里面人理念不合只身來到了尼泊爾。看見這里的孩子們因飲用水衛生問題很多得結石、大肚子，就四處募捐用善款給修了上百口深井，充滿了大愛。

他也會給我們開后門，見佛祖的真身舍利普通信眾很難有機會，師父一個電話過去不對外開放的寺廟就歡迎我們了。我才第一次體會到見佛祖也得找關系。我們還有幸被住持進行了頂禮加持，就是將盛放舍利的圣盤置于頭頂，由師父誦經祈福，這是很難得的儀式，我拜托一位女師父幫我拍個照，她還說給我開美顏，我覺得很可愛。

▲瞻仰舍利，眾人護線。圖 / 講述者提供

女師父跟我說自己在甘肅某著名寺廟出的家，得知我去過夏河縣也進過那個寺之后她對我明顯更親近了。我們回去的路上，她和我吐槽另外幾個四川過來的小僧侶“不懂規矩”——我2006年就出家了，你才出家幾年，吃飯的時候一直往前擠，再怎么擠該多少修為還是多少修為。然后又頗為得意地跟我講她學的是正統藏文藏經，他們只是讀的音譯的，不解其意。她來這里是想再讀些自己想讀的經書，覺得寺里的規定動作占用了太多時間。

另外幾個師父也很有趣，要一起結伴去不丹，不知道怎么用手機軟件查票、查地圖，連微信加好友都不會，像極了我家里的長輩。我說去一趟不丹費用也不低，你們哪里來的錢，一個男師父說他以前在西南某石油部門工作，月月領退休工資，出家了又沒什么地方花錢肯定能去，我聽了無比羨慕。他們之間也會互開玩笑，“你隨喜贊嘆我一點”，意思就是問對方要錢，路上碰見了喜歡的法器也會跟人家討價還價買一堆，還買酸奶給我喝。

還有一個女師父讓我印象深刻，她是在我一直很向往的色達喇榮寺五明佛學院剃度受戒的。我們瞻仰完舍利子，一起在外殿的蒲團上休息，她給我看她在家時的照片，長頭發，穿戶外運動服，和愛旅行拍絲巾照的媽媽們沒什么區別。我問她為什么要出家，她說自己從小看見別人苦就會流眼淚，看見世間太多苦無法排解，只能追隨佛祖。我說那你的家人能理解嗎，她說至今80多歲的老母親還在怨她，而她回顧一生覺得最正確的決定就是出家。

▲女師父給我看她拍的色達。圖 / 講述者提供

她其實很早生了出離之心，婚姻不順，一直到孩子出生她始終覺得人身不由己�？僧斈昕粗�2歲的孩子被老公家帶走養得面黃肌瘦時，她心痛難忍，自我勸誡一定要履行完俗世中的責任，把孩子養到上完大學再離開。這一忍就是十幾年，一直到前些年孩子去了國外上大學，她去四川旅行時偶然遇到了一位上師，上師好像是上天派來的，對她說緣分已到，把法師請來給你剃度吧。就這樣，她徹底脫離了塵世，住進了四川甘孜亞青寺的覺姆島。看著她在大草坡上和花花草草的合影，我能感覺到她是發自內心的開心。

女師父眼睛亮晶晶地在講佛的世界，我也隨之動容。好像有信仰的人真的有一股精神力量能支撐著人走下去。我記得很久以前有個超女出家了，當時看新聞第一反應是可惜，怎么這么想不開？現在回看或許她是真的想開了、放下了，心才能自在地走入空門。

不過我的朋友小松倒沒到這個程度。他反復和我解釋，自己剃頭是因為這里太熱了，不完全是出家，就算出家他也只想短暫幾個月就還俗，畢竟家里還有好多事兒要解決，他放不下老媽，還想見兒子。只能說他的精神上已經長久皈依，是在家修行的居士。

他還一本正經讓我不要叫他名字，改稱他為師兄。我問師兄你覺得來這里療愈有效果嗎，你真的能面對娜姐了嗎。他前妻娜姐我見過一次，小家碧玉的美女，他以前總在朋友圈夸贊老婆品位好很賢惠、出門舍不得吃住為自己省錢。老婆幾年前確診了甲狀腺癌，他帶團去伊拉克、敘利亞等危險地方探險掙大錢給老婆治病，如此患難情誼沒想到換來的卻是老婆的背叛，可想而知他恨得咬牙切齒。

現在他說自己想通了，老婆經歷過生死才知道自己想要什么，她是個好人，他也不想在責怪對方中折磨自己。只是過幾天他還得回國一趟，爭取回老媽的房子。他總說在藍毗尼有一種魔力讓人什么都不想，只感受存在本身。

▲尼泊爾藍毗尼圣園摩耶夫人祠。圖 / 視覺中國

當然，這里也并非純粹的烏托邦凈土。一路上我看到很多在地里搭棚的流浪漢，小松說他們是印度過來的難民。其中還有幾個媽媽抱著襁褓中的嬰兒問路人討吃的，我看著可憐就把剛買的飲料給了。小松見怪不怪，說不必同情，他們以前也給難民施齋，難民看見是不愛吃的就扔了；晚上睡覺我們也得放下卷閘門，說是附近有村民自制土槍去廟里搶功德箱；在寺廟里我也看見很多不讓拍短視頻的標語，我還納悶呢，小松解釋很多人在這里開直播，大家看到佛門圣地有好多善男信女，會主動打賞呢，聽得我啞然失笑。

有一天，我看見小松正和我老公偷偷聊微信�！拔蚁眿D兒去你那兒了？”“你給我好好勸勸她，回家就好好過日子，別一天到晚瞎折騰”“記住，要曉之以情動之以理”。小松回復：我這就說服她去內觀中心調節身心。我才回想起來為什么小松一定要勸我住夠10天。

我也詫異這些話為什么老公從來不跟我說，自從我出國我們從來都是公事公辦，問孩子保險問退稅問摩托車，就是沒一句對我的噓寒問暖。包括我離開后婆婆轉達老公非常難過，好幾天窩在書房沒出門，共同朋友見我的朋友圈問他我離開了嗎，他的回復也是輕飄飄的：我才不管她，想上天就上天去。我搞不懂男人的感情，卻也在看見別人幸福依偎時略感孤單。

在據說是佛祖誕生的那顆娑羅樹下，我也在想自己的未來：這次一回國還能再出來嗎？普通人安穩過日子的幸福是我所羨慕的嗎？我一路奔走到底是在追尋著什么呢？和家里人分開的日子我感受到快樂了嗎？我也沒有答案。算了，幸好此刻還是在藍毗尼，這里足夠安靜，即便是有很多問題也能平靜呼吸。

幾天后的清晨，我也給功德箱里放了筆小錢告別朋友離開了，獨自趕車去其他城市。小松跟我說他的簽證到期后也打算離開。他感謝這里收留了他支離破碎的靈魂，感謝師父讓他遇見了智慧無邊的佛法，也感謝遇到的每一個人讓自己走出混沌。他打算還俗了，已經買好機票，準備重回喧鬧人間。

▲圖 / 講述者提供

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