克里希那穆提丨孤獨是抑郁，獨處是喜悅

克里希那穆提

孤獨是抑郁，獨處是喜悅

內容來自：克里希那穆提《此生何為》

出版社授權發布

1

孤獨與獨處是一回事嗎

我們都體會過孤獨，不是嗎——那種恐懼、痛苦、對抗，以及意識到自身孤獨時的真實戰栗。我們對此并不陌生。也許你坐擁萬貫家財、享盡人間歡愉，具備非凡的才能與至福，但內心深處總潛伏著孤獨的陰影。無論是富人、掙扎的窮人、寫作或創作的人、虔誠的信徒——都深諳這種孤獨。當孤獨襲來，頭腦會如何應對？打開收音機、拿起書，從現實逃向虛幻。先生們，請跟隨我的講述——不是聽字句，而是去覺知、去觀察你自身的孤獨。

當頭腦意識到自身的孤獨，就會逃離。無論是逃入宗教沉思還是去看電影，本質并無不同——都是在逃避現實。借酒逃避者與借敬神逃避者并無高下之分，皆為逃避。直面孤獨時，如果不再逃避，也就不會轉向對立面掙扎，頭腦會根據其知識框架譴責這個事實。但如果沒有譴責，那么你對孤獨的態度就已徹底改變，不是嗎？

2

孤獨是抑郁，獨處是喜悅

畢竟，孤獨是一種孤立的狀態，因為心將自己封閉起來，切斷了一切關系、一切存在。在這種狀態中，孤獨耿耿在心。如果不加譴責地覺察它，不制造逃避，那么這種孤獨無疑會發生轉化。轉化后的狀態或可稱為“獨處”——用詞并不重要。在這種獨處中沒有恐懼。這顆心因為通過種種活動將自己孤立起來而感到孤獨，它害怕這種孤獨。但如果進行無選擇地覺察，即不加譴責，心就不再孤獨，而是處于一種不可毀傷又不自我封閉的獨處狀態。人必須獨處，必須有那種意義上的獨處。孤獨是受挫的狀態，獨處則不是，而且獨處并非孤獨的對立面。

先生們，我們必須獨處——擺脫一切影響、一切強迫、一切需求與渴望、一切希望，使心不再處于受挫的行動中。這種獨處至關重要，它是宗教性的存在狀態。但如果不了解孤獨的全部問題，你的心是無法抵達那種狀態的。我們多數人都孤獨，一切活動都是受挫的行動。幸福的人并不孤獨。幸福本身單獨自在，獨處的行動與孤獨的活動是截然不同的。

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能否與孤獨共處

難道我們沒有意識到內心的空虛狀態嗎？那種絕望、孤獨，那種完全無依無靠、無可指望的狀態？難道我們不都體會過那種無端的極度孤獨與悲傷，在思想之巔、在愛之深處涌起的絕望嗎？難道這種孤獨不總在驅使我們成為某號人物、追求他人的認可？

我能否與這種孤獨共處，不逃避，也不通過行動去填補？能否既不試圖改變它、塑造它、控制它，只是與它同在？如果你能夠做到，或許就能超越這種孤獨與絕望——并不是進入希望或奉獻的狀態，那是截然不同的。當我感到無聊、恐懼、莫名焦慮時，無論有沒有具體緣由，如果我能了解并安住于這種奇異的孤獨——不逃避，只是活在那種孤獨里——那份孤獨感我清清楚楚，頭腦能否與之共處而不試圖推開它？

4

孤獨：困于“自我”的牢籠

不知道你是否體驗過孤獨：當你突然意識到你和任何人都沒有關系……這種孤獨是死亡的一種形式。正如我們所說，不只是生命終結時才是死亡，當你沒有答案、沒有出路時，也是一種死亡。這里還有另一種死亡：困在自我中心的行為中，沒完沒了。當你困在自己的思想、痛苦、迷信里，困在你致命的、日常的習慣與輕率中，這也是死亡——不僅僅是肉體的終結。

而如何終結這一切，我們也必須搞清楚……終結悲傷是可能的。

文章摘自克里希那穆提《此生何為》

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