教宗良十四世發布五月祈禱意向

2026年4月30日，梵蒂岡。在復活期第五主日來臨前夕，教宗良十四世通過“教宗全球祈禱網絡”的“與教宗一同祈禱”多媒體活動平臺，發布了2026年5月份的祈禱意向視頻。本月祈禱意向的主題為“為所有人都能獲得食物”。

在時長約兩分鐘的視頻中，教宗良十四世祈禱道：

“因父、及子、及圣神之名。阿們。創造萬有的主，禰賜給我們肥沃的大地，并借此賜下我們每日的食糧，作為禰慈愛與眷顧的標記。今日我們滿懷傷痛地承認：仍有數以百萬計的弟兄姊妹忍受著饑餓之苦，而我們的餐桌上卻有許多食物被白白浪費。 ”

隨后，教宗在禱詞中向創造萬有的天主發出祈求：

“求禰喚醒我們新的良知：使我們學會為每一份食物感恩，以簡樸之心享用，以喜樂之情分享，并珍惜大地所結的果實，視其為禰的恩賜，這恩賜為眾人預備，而非少數人獨享。良善的天父，求禰使我們能夠將自私消費的邏輯，轉化為團結互助的文化。 愿我們的團體能付諸行動：開展公益宣傳、設立食物銀行，踐行節制、負責的生活方式�！�

禱詞的結尾，教宗將食物問題與基督信仰的圣事性理解聯系起來：

“禰曾派遣禰的愛子耶穌，成為為世界賜予生命而擘開的生命之糧，求禰賜給我們一顆嶄新的心，饑渴慕義，渴望手足情誼。愿沒有人被排除在共同的餐桌之外，并愿禰的圣神教導我們：不要將這餅看作消費品，而要看作共融與關懷的標記。 阿們�！�

3.18億饑餓人口與每年10億噸食物浪費

教宗在視頻中所述“數以百萬計的弟兄姊妹忍受著饑餓之苦”并非空洞的修辭。據梵蒂岡新聞網報道，聯合國世界糧食計劃署（WFP）在2026年發布的《全球展望》報告中指出，2026年全球約有3.18億人將面臨危機級別的糧食不安全狀況或更為嚴重的問題。報告還警告，如果中東地區的沖突持續升級并擾亂全球經濟，在年中之前可能再有約4500萬人陷入嚴重的饑餓困境。這一數字與2022年俄烏沖突引發的生活成本危機時全球饑餓人口達到3.49億的峰值水平相當，世界正處于再次觸及其歷史高位的邊緣。

與饑餓問題形成尖銳對比的是觸目驚心的食物浪費數據。據聯合國環境規劃署（United Nations Environment Programme, UNEP）于2026年3月30日“國際零廢物日”之際發布的聲明，全球每年至少浪費10億噸食物，約占食物供應總量的19%。

環境規劃署的數據進一步顯示，這些浪費的分布結構為：家庭層面占60%，餐飲服務業占28%，零售業占12%。食物損失和浪費——從農場到餐桌全鏈條上的丟棄與損耗——在全球溫室氣體排放總量中的占比高達8%至10%。

“與教宗一同祈禱”與教宗全球祈禱網絡

此次發布的五月祈禱意向視頻，是教宗良十四世2026年全年祈禱意向系列的一部分。此前，教宗已分別于一月發布了“為以天主圣言祈禱”、二月發布了“為世界和平與裁軍”等主題意向。

“與教宗一同祈禱”多媒體活動由教宗全球祈禱網絡（Rete Mondiale di Preghiera del Papa）發起，并與圣座傳播部合作制作和推廣。教宗全球祈禱網絡的歷史可以追溯至1844年創立的“祈禱宗徒會”（Apostleship of Prayer）。2020年12月，教宗方濟各將其設立為梵蒂岡基金會，作為一個宗座善會（Opera Pontificia）受托于耶穌會管理。

據耶穌會全球總會發布的資料，截至2026年，教宗全球祈禱網絡在超過90個國家擁有約2200萬成員，覆蓋堂區、朝圣地、祈禱團體和修會團體等各種信仰情境。2026年3月19日（圣若瑟瞻禮），該網絡的新通則得以正式頒布，標志著這一歷史悠久的祈禱運動在組織架構上進入了一個新的階段。新通則將其使命明確定義為“培育慈悲的宗徒”（formare apostoli della compassione），使參與者將個人生活與基督聯合并向世界需要開放。

教宗全球祈禱網絡國際主任的評論

與視頻同步發布的新聞稿中，教宗全球祈禱網絡國際主任克里斯托瓦爾·福內斯神父（Cristóbal Fones, S.J.）就本月的祈禱意向發表了評論。福內斯神父說：

“此意向出自教宗的心田。 世界上有這么多人無法獲得像食物這樣如此基本、如此具有人性的事物，這令他深感痛心。正因如此，他呼吁所有人都不要無動于衷，而是要以決斷的態度采取行動——從祈禱開始，繼而通過具體的團結互助之舉來付諸行動�！�

福內斯神父的表述揭示了教宗良十四世選擇此項主題的深層動因：它不僅是一個全球性的經濟與社會問題，更牽涉到人類尊嚴的核心。當一個世界的“餐桌”上有19%的食物被丟棄，而與此同時卻有3.18億人面臨嚴重饑餓時，這種矛盾構成了教宗所謂“自私消費的邏輯”的現實投影。也正是這種“邏輯”，需要被轉化為“團結互助的文化”。

糧食問題與基督信仰的圣事性理解

教宗良十四世在禱詞中多次使用“餅”（Pane，即“面包”）這一意象，將日常的食物問題與基督信仰的核心——圣體圣事——彼此勾連。在禱詞中，耶穌被稱為“為世界賜予生命而擘開的生命之糧”。在這一圣事神學框架內，教宗提出了一個關鍵性的轉變：不要讓餅/面包成為“消費品”，而要使其成為“共融與關懷的標記”。

這段禱詞與教宗良十四世此前關于死刑（4月24日視頻致辭）、核技術倫理（4月26日《天皇后喜樂經》）以及中東基督徒處境（4月29日與歐洲理事會主席電話通話）的一貫立場，共同構成了其牧職方向的一個整體性關切：無論是對被定罪者的生命、核能的和平用途、沖突地區少數群體的生存權利還是對全球糧食平等的呼喊——在所有場合中，教宗都在反復援引一個共同的倫理學準則：生命與尊嚴的不可侵犯性，以及一切形式的權力和技術（包括消費權力和經濟體系權力）必須服務于人的福祉而非服務于支配或浪費。

全球糧食安全面臨的沖擊

教宗五月祈禱意向發布的背景是全球糧食安全體系正處于多重沖擊之中。2026年3月17日，世界糧食計劃署發布的一份詳細分析報告指出，霍爾木茲海峽的航運幾乎陷入停擺，加之紅海海上交通的風險不斷增加，已經推動能源、燃料和化肥成本大幅上漲，這種價格上漲效應正在加劇中東以外的饑餓問題。報告預測，如果一個國家高度依賴糧食和燃料進口，將面臨最高的饑餓風險。

報告還預測，如果沖突持續，撒哈拉以南非洲和亞洲國家將最為脆弱：西非和中非的糧食不安全人口預計將增加21%，東非和南部非洲將增加17%，亞洲預計將增加24%。蘇丹約80%的小麥依賴進口，隨著主食價格上漲，更多家庭將陷入饑餓之中。

這些數字意味著教宗禱詞中“數以百萬計的弟兄姊妹”絕非遠在天邊的抽象人口，而是一個一個具體的人、一個一個具體的家庭——他們正是在這些統計數據所反映的連鎖效應中正在失去獲取基本食物的能力。

教宗的三個號召

在禱詞中，教宗良十四世為天主教徒和所有善心人士提出了三個層面的行動方向：

第一，“開展公益宣傳”。這意味著通過公眾教育和信息傳播，使人們認識到饑餓的規模和浪費的嚴重性，從而從觀念層面打破“自私消費的邏輯”。

第二，“設立食物銀行”。這是一個直接介入資源再分配的具體舉措——將可能被浪費的剩余食物收集起來，以有組織和有尊嚴的方式分發給有需要的人。

第三，“踐行節制、負責的生活方式”。教宗沒有將責任完全推給國際政治和經濟體系，而是同時向每一個人提出了個體生活方式的挑戰：從各自餐桌上的消費開始，從“學會為每一份食物感恩”開始。

2026年4月30日發布的這份五月祈禱意向視頻，是教宗良十四世在2026年全年的第六次月度祈禱視頻發布。教宗以一種既具圣事厚度又兼顧現實緊迫性的方式，將全球糧食問題放置于基督信仰的核心問題域之中加以審視。當數億人每天為獲取基本食物而掙扎，而同時地球另一端每年有十億噸食物被丟棄時，信仰的回應不僅在于內心的懺悔，更在于“將自私消費的邏輯轉化為團結互助的文化”——以及在此過程中，重新學習將餅/面包既視為滋養肉身的食糧，也視為聯結人類社群的共融標記。

教宗最后以一種包含普遍性的禱詞結束：

“愿沒有人被排除在共同的餐桌之外，并愿禰的圣神教導我們：不要將這餅看作消費品，而要看作共融與關懷的標記。阿們�！�

這個禱詞——既為饑渴者求食物，也為有余者求覺醒——是教宗良十四世對全球天主教徒乃至所有善心人士在2026年五月發出的召喚。

來源：意歐視點 等