千古名相王安石的一首詩，年年選入教材，是天下學子必學的經典

說起王安石，自古以來便爭論不休。有人認為他是銳意革新、力挽狂瀾的改革先鋒，有人則認為他是剛愎自用、禍國殃民的偏執狂人。

總之，這場紛爭的煙云，一直延續在時代的脈搏。然而，這紛爭的煙云，卻掩蓋不了王安石在文學方面的貢獻。其散文《傷仲永》發人深省，影響極大，成為教育領域的不朽經典。

而在詩歌領域，王安石更是自成一派，獨具風格。他《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”至今引得文人墨客們反復揣摩、贊嘆不已。

他的《桂枝香·金陵懷古》一詞，借古諷今，氣勢磅礴，別具一格。其中的“征帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜�！弊屓朔路鹬蒙碛诮鹆旯哦�，感受歷史的興衰變遷。

而在中小學的課本當中，王安石最經典、最為人所稱道的詩詞還要數《梅花》，而且這首《梅花》年年選入教材，成為每一個學生必背的經典。

這首《梅花》詩雖然僅僅只有二十個字，但王安石卻把梅花的清絕幽香、梅花的淡雅神韻生動地展現在人們的眼前，使得即便一千多年過去了，讀了此詩都讓人覺得仿佛聞到梅花的香味。其詩如下：

《梅花》

宋·王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

古往今來，詠梅的詩詞雖然不計其數，可只要一提及與梅有關的詩，大多數人第一時間想到的還是王安石的這首《梅花》。

那么，王安石的這首《梅花》是在什么樣的背景下寫的呢？表達了什么樣的含義？又有什么樣的影響呢？我們且來看看。

公元1021年，王安石出生于江南西路撫州臨川縣（今江西撫州），他自幼天資聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。

公元1042年，王安石赴開封參加科舉，并高中進士。史料顯示，在這次考試中，王安石本位列第一，但因其“孺子其朋”一句讓仁宗不悅，因此被排到第四名。

中進士之后，王安石做過簽判、任過知縣、當過通判。而且每任一職，王安石都做出了一定的政績。

宋仁宗執政后期，王安石作《上仁宗皇帝言事書》，力薦宋仁宗對宋初以來的法度進行全盤改革，但遺憾的是，宋仁宗拒絕了這一提議。

宋神宗即位后，已是翰林學士的王安石繼續上《本朝百年無事札子》，闡述變法主張，沒想到宋仁宗沒有采納的提議，宋神宗卻大為賞識。

公元1069年，宋神宗讓王安石任參知政事，主持著名的“王安石變法”。為了加大變法力度，公元1070年，宋神宗又拜王安石為相，把變法搞得如火如荼。

可惜的是，“王安石變法”觸動了很多人的利益，因此，變法一開始，遭到了舊黨的攻擊，變法集團自身內部也出現了裂痕。所以幾年之后，王安石的變法便宣告失敗，王安石也被罷相。

公元1075年，為了實現富國強兵的夢想，宋神宗再一次拜王安石為相，繼續施行變法。

但令人沒想到的是，王安石剛拜相不久，保守派又以“天下大旱，饑民流離”的理由大肆攻擊變法，君臣之間在變法上又產生了分歧，導致王安石被二度罷相，變法最終宣告破產。

新法廢止后的公元1076年，王安石退居江寧（今南京）。此時的他，處境艱難，內心孤獨。所以看到了那凌霜傲雪的梅花后，王安石覺得這梅花與自己那是何其的相似，于是以梅自喻，寫下了此詩。

深度賞析

開頭兩句的“墻角數枝梅，凌寒獨自開”描繪了這樣的場景：

在那沒人注意到的墻角，幾枝梅花悄然綻放，盡管凜冽的寒風呼嘯而來，盡管皚皚的白雪撲面飄飛，它也無畏無懼，在嚴寒中肆意綻放。

那嬌艷的欲滴的花朵，那在寒風中愈加神采飛揚，那愈冷愈愈香的花瓣花蕊，似乎在向世界宣告，生命是那樣的堅韌。

這里的“墻角”，證明了梅花生存環境的偏僻、冷清；“凌寒”一詞，說明了梅花所面對的氣候極度的寒冷；“獨自開”則剖露了梅花的孤傲與堅韌。

此詩一開頭，詩人便用這兩句詩展現出梅花的生存環境，使其傲人的風骨被詩人表現得淋漓盡致。

詩人筆下的梅花，生長在無人能夠注意到的偏僻墻角。它不與姹紫嫣紅的春花爭奇斗艷，也不愛慕世間的喧囂繁華，卻能在嚴寒中獨自盛開。

這兩句詩借梅花的生存環境暗喻自己處境尷尬，無人在意。但這樣的詩句讓人覺得，詩人雖遭冷遇、雖受罷黜，但他卻能百折不撓，剛毅不屈，堅守信念、恪守做人的底線。

最后的“遙知不是雪，為有暗香來”兩句展現了梅花那傲然獨立的風骨：

遙望那雪白無瑕的一簇簇梅花，讓人乍一看就覺得是皚皚白雪�？蓽惤豢矗瑓s是那枝頭傲雪綻放的梅花，在釋放一股若有若無的幽香。

這兩句詩通過對“雪”與“暗香”的描繪，不知不覺間便從視覺描寫過渡到了嗅覺描寫，所以達到了一種意境高妙悠遠的效果。

“雪”的出現，從側面襯托了梅花的高潔；“暗香”二字，則使梅花清幽的外在形象與芬芳的內涵品格在無形之中顯露了出來。

而梅花這種外在清幽，內涵芬芳的品質，正與王安石的品質契合。他為人低調，不與權貴同流合污，德行如那無瑕的白雪一樣高潔。

時至今日，其與梅花一樣高潔的品格早已為世人所知，而其變法強國的偉大抱負，也早已名垂青史。

從整體上來說，此詩明白如水，卻意蘊悠長，余音繞梁。詩人以梅自喻，既寫出了逆境中堅韌與堅守的自己，又寫出了濁世中孤高清逸的自己，更寫出了失意后堅守節操的自己。

這樣的詩人，就像詩中的梅花，既有高潔孤傲的風骨與精神，也有寧靜淡泊的堅守與從容；這樣的詩人，雖然像梅花一樣處于幽寂而又無人注意的角落，但卻仍能給人以積極向上的力量。

正因如此，此詩才能成為詠梅詩中的千古絕唱，而詩中的梅花之韻，梅花之風骨，至今讀來仍令人動容，值得細細品味。

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