鄭和下西洋隨員回憶錄《星槎勝覽》現代白話文版 三十三、麻逸國

編者按：《星槎勝覽》是明代費信創作的史料作品。費信，字公曉，蘇州昆山人，因通曉阿拉伯語，被任以通事（譯員）之職，于永樂七年（1409年?）、十年（1412年）、十三年（1415年）、宣德六年（1431年）四次隨鄭和等出使海外諸國。二十余年間，費信歷覽各國風土人情，每至一地，都細心觀察并記錄情況，自宣德九年（1434年）起回鄉整理文稿，于正統元年（1436年）完成該書。

該書主要記述了鄭和船隊1409年第三次下西洋到1431年第七次下西洋時所經過四十余個亞非國家和地區的情況，扼要敘述了所歷東亞、東南亞、南亞、西亞、東非等諸國的地理位置、重要都會、山川形勢、社會制度、風土人情、物產貿易等。因原本文字蕪俚，且距今年代久遠，書中很多地理、歷史、宗教、文化細節，六百年后的今人已經難以理解。因此本文作者將該書翻譯為現代白話文，并盡力考據書中細節，校正勘誤，以饗讀者。

三十三、麻逸國

麻逸國（今菲律賓民都洛島）

麻逸國位于交欄山之西（實際是東北），山勢峻峭，地形平坦寬闊，民眾依溪而居。氣候較為炎熱。

男女都把頭發盤成椎髻，上身穿長衫，腰間圍著彩色布手巾。（這是當時菲律賓群島常見的馬來-南島服飾。）

田地大多肥沃膏腴，收成比其他國家多一倍。

今日民都洛島

風俗崇尚節義，婦女在丈夫去世后，就會削去頭發、劃破面容，絕食七天，與丈夫的尸體同寢，很多人都隨之死去。七天之后如果沒有死，親戚就會勸她進食，有時得以活命，從此終身不再改嫁。也有在焚燒丈夫尸體那天，投火自焚而死的，這正是她們節義不改的表現。（這是典型的寡婦殉夫習俗，類似印度教的“薩蒂”sati，但形式略有不同。這種習俗在15世紀的東南亞部分地區、尤其是受印度教影響較深的地區仍然存在，后來隨著伊斯蘭教的傳播而逐漸減少。）

當地煮海水制鹽，用甘蔗釀酒。出產木棉、黃蠟、玳瑁、檳榔、花布。貿易時購買的貨物有銅鍋、鐵塊、五色布絹之類。

詩曰：

美哉麻逸國，山峻地寬平。

尚節心無異，耕田谷倍登。

檳榔資咀嚼，玳瑁照晶熒。

布染花生彩，糖香酒自清。

溪濤含蕩漾，海日上高明。

蠻土知仁化，夷民禮義行。

譯者注：麻逸國是元明東南亞傳統商業航線重要地點之一。費信重點記載了當地婦女的“節義”習俗，這在明代文獻中較為突出，反映了當時東南亞部分地區保留的強烈貞節觀念。

麻逸國所在的民都洛島至今仍是菲律賓重要的農業和漁業地區。費信對當地婦女節義習俗的記載，是研究15世紀菲律賓群島社會風俗、印度教文化殘留以及性別觀念的重要第一手史料。

（未完待續）