蘇東坡：凡是一遇到事情就煩躁焦慮、總不快樂的人，是沒做到這些

作者：香克斯

蘇東坡一生顛沛流離，屢遭貶謫，歷經“烏臺詩案”的生死劫，遍歷黃州、惠州、儋州的蠻荒之地，卻始終能在困境中尋得樂趣，活得通透豁達。

他曾道，人生本就充滿風雨，煩惱皆由心起。仔細觀察身邊的人便會發現，那些一遇事就煩躁焦慮、情緒失控、終日不快樂的人，并非智慧不足、格局狹隘，而是沒能守住內心的秩序，沒做到蘇東坡一生踐行的3個核心要點。

這份處世智慧，無關天賦，無關境遇，學會了，便能擺脫內耗，收獲長久的安寧與喜樂。

不困于境遇：接納無常，不與遺憾糾纏

很多人遇事煩躁焦慮，根源在于無法接納現實的無常，總執著于“事事如意”，一旦事與愿違，便陷入自我內耗，情緒失控。

而蘇東坡的通透，恰恰在于他懂得接納人生的不完美，不與境遇較勁，不與遺憾糾纏。

他深知，人生本就有起有伏，有得有失，與其困于無常的煩惱，不如坦然接納，在困境中尋找生機。

這種接納，不是消極避世，而是清醒的通透——承認現實的不可控，放下不切實際的期待，轉而專注于當下能掌控的事情。

就像情緒本身只是一種提示，而非個人的缺陷，焦慮往往只是在提醒我們，需要調整節奏，而非陷入無盡的自我否定。

那些總不快樂的人，往往是不肯接納遺憾，不肯放過自己，最終被情緒裹挾，在煩躁中消耗自己。

蘇東坡一生仕途坎坷，44歲時遭遇“烏臺詩案”，險些丟了性命，最終被貶黃州，俸祿微薄，居無定所，連基本的溫飽都成了問題。

換作常人，早已陷入絕望、煩躁不已，抱怨命運不公、懷才不遇。

但蘇東坡沒有被境遇擊垮，也沒有被負面情緒裹挾，他坦然接納自己的遭遇，在黃州開墾東坡，自號“東坡居士”，種田釀酒、讀書著文，把蠻荒之地的貶謫生活，過成了詩意的日常。

他在《定風波》中寫道“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，道盡了接納無常的豁達。

反觀身邊的朋友老陳，經營一家小店，一次意外導致貨物受損，損失慘重，他便陷入了無盡的煩躁與焦慮，整日唉聲嘆氣、怨天尤人，不僅影響了身體健康，還錯過了補救的最佳時機，最終小店倒閉，終日郁郁寡歡。

他的不快樂，從來不是運氣太差，而是沒能接納無常，總與遺憾糾纏。

不執于情緒：接納情緒，不被情緒左右

世人多有誤解，認為蘇東坡一生豁達，是沒有情緒的人。

實則不然，他也曾有過苦悶、有過委屈、有過憤怒，但他從不會被情緒掌控，更不會讓情緒失控，而是懂得接納情緒、安放情緒，不讓情緒左右自己的判斷與行動。

這正是很多人缺失的能力——遇到事情，先被情緒沖昏頭腦，煩躁、焦慮、憤怒接踵而至，做出沖動的決定，最終陷入更深的困境。

情緒本身沒有對錯，煩躁、焦慮都是正常的生理與心理反應，大腦中負責情緒反應的杏仁核，會在遇到挫折時瞬間啟動，讓我們產生應激反應，這是人類進化出的生存保護策略，并非個人能力不足。

真正的通透，不是壓抑情緒，而是學會識別情緒、回應情緒，讓情緒在可控范圍內發揮作用，而非被情緒裹挾。

那些總不快樂的人，往往是被情緒綁架，淪為情緒的奴隸，在煩躁與焦慮中無法自拔。

蘇東坡被貶儋州時，已是年逾花甲，彼時的儋州荒無人煙，“食無肉、病無藥、居無室、出無友”，條件艱苦到了極點，他也曾苦悶、也曾迷茫，甚至寫下“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，將內心的委屈與豁達交織其中。

但他從沒有讓這份苦悶轉化為失控的情緒，也沒有沉溺于負面情緒中無法自拔。

他主動融入當地生活，辦學堂、傳文化，教當地人讀書識字，甚至嘗試種植水稻、改良農具，在忙碌中安放自己的情緒，在付出中收獲快樂。

而現實中，同事小琳就是典型的“情緒奴隸”，工作中遇到一點小事，比如報表出錯、被領導提醒，就會煩躁不安、情緒失控，要么當眾發脾氣，要么消極怠工，不僅影響了人際關系，還讓自己終日處于焦慮之中，一點也不快樂。

她的問題，不在于能力不夠，而在于不會接納情緒、掌控情緒，總被情緒左右。

不迷于執念：專注當下，不憂過往不憂未來

煩躁焦慮、不快樂的根源，還有一個重要原因——太執著于過往的遺憾，太焦慮于未來的未知，唯獨忽略了當下的生活。

蘇東坡之所以能始終保持快樂，核心在于他不迷于執念，懂得放下過往、不憂未來，專注于當下的每一刻，在平凡的生活中尋找樂趣。

他在《赤壁賦》中寫道“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”，正是這種通透的人生態度，讓他擺脫了執念的束縛，收獲了內心的安寧。

很多人總在糾結“如果當初我做得更好”，總在焦慮“未來會不會一事無成”，把精力都消耗在無法改變的過往和無法掌控的未來上，最終陷入煩躁與焦慮，忽略了當下的美好，也錯過了能讓自己快樂的瞬間。

就像大腦在面對模糊而龐雜的未來時，容易往最壞處聯想，從而放大焦慮，而專注當下、做好小事，就能重新找回掌控感，緩解負面情緒。

蘇東坡在惠州被貶期間，條件依舊艱苦，有人勸他抱怨命運，有人替他惋惜仕途，可他卻毫不在意，反而專注于當下的生活，品嘗當地的荔枝，寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的千古名句。

他不糾結于過往的貶謫之苦，不焦慮于未來的仕途迷茫，只是認真過好每一天，種田、讀書、交友，在平凡的生活中尋得樂趣，始終保持著樂觀的心態。

反觀鄰居張阿姨，退休后總在糾結過往的遺憾，抱怨自己年輕時沒有好好讀書、沒有把握好機會，又焦慮自己的身體狀況、擔心子女的生活，終日愁眉不展、煩躁不安，哪怕子女孝順、生活安穩，也始終無法快樂起來。

她的不快樂，不是生活不好，而是太迷于執念，不懂得專注當下，總被過往和未來裹挾，最終在焦慮中消耗自己。

方法論：踐行蘇東坡的3個智慧，擺脫煩躁焦慮，收獲長久快樂

蘇東坡的快樂，從來不是天生的，而是源于他的處世智慧；那些遇事不煩躁、不失控、�？鞓返娜�，也不是天生幸運，而是學會了掌控自己的內心。

踐行以下3點，就能擺脫內耗，放下焦慮，收獲內心的安寧與長久的快樂，活成蘇東坡般通透豁達的人。

1. 接納無常：放下期待，與生活和解

學會接納人生的不完美，承認現實的不可控，放下“事事如意”的期待，不與境遇較勁，不與遺憾糾纏。

遇到不順心的事情時，告訴自己“這是人生的常態”，不抱怨、不沉淪，轉而專注于當下能掌控的事情。

可以試試“煩惱拆解法”，把焦慮的事情分成“能解決的”和“暫時無法解決的”，前者從最小的動作開始做，后者暫且放下，不被無常的境遇消耗自己。

2. 掌控情緒：接納情緒，及時止損

不要壓抑自己的情緒，允許自己有煩躁、有焦慮、有委屈，但要給自己設定“情緒期限”，比如10分鐘、半小時，期限一到，立刻停止內耗。

情緒上頭時，先做“物理暫停”，可以握緊拳頭再緩緩放松，或暫時離開當前場景，走到窗邊數到五，為理性思考爭取時間；

再給情緒“貼標簽”，清晰描述自己的感受，比如“我現在很焦慮，這只是情緒反應，不是事實本身”，讓情緒變得可看見、可掌控，不被情緒左右行動。

3. 專注當下：放下執念，活在當下

放下過往的遺憾，不糾結于“如果當初”；放下對未來的焦慮，不擔憂“未知的可能”，把所有的精力都放在當下的生活中。

每天做一件讓自己開心的小事，比如澆花、讀書、散步，在平凡的日常中尋找樂趣；

也可以試試“微小成就感法”，寫下三件當下就能完成的小事，做完一件劃掉一件，用可見的完成感緩解焦慮，找回生活的掌控感，在當下的每一刻里，收獲快樂與安寧。

寫在最后：心無執念，方得安寧

蘇東坡用一生告訴我們：一個人是否快樂，不在于境遇如何，不在于智慧高低，不在于格局大小，而在于是否能接納無常、掌控情緒、專注當下。

那些一遇事就煩躁焦慮、情緒失控、總不快樂的人，不過是沒能做到這三點，被境遇裹挾、被情緒綁架、被執念束縛。

人生本就充滿風雨，煩躁與焦慮，從來都是自尋煩惱。

踐行蘇東坡的處世智慧，接納無常，不與生活較勁；掌控情緒，不被情緒左右；專注當下，不迷于執念，就能擺脫內耗，放下焦慮，收獲內心的安寧與長久的快樂。

愿我們都能像蘇東坡一樣，無論歷經多少風雨，都能守住內心的秩序，不煩躁、不失控、�？鞓罚谄椒驳纳钪�，活出自在與通透，不負時光，不負自己。

正如他所言，“此心安處是吾鄉”，心安定了，快樂自然就來了。

作者簡介：香克斯，你的事才是頭等大事，生活就是哄自己開心，睡前原諒一切，看似原諒他人，實則放過自己，富書第5本新書《睡前原諒一切》已出版，你的生活，需要允許萬物穿過自己，和500萬人一起升級生活認知，本文：富書，本文版權歸富書所有，未經授權，不得轉載，侵權必究
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