最近幾年，濟南文旅持續使用夏雨荷作為文化符號，對外宣傳濟南的城市形象。比如2024年12月，第 44屆趵突泉迎春花燈會上出現了12 米巨型花燈“湖畔雨荷”，一年后這個花燈被永久保留在大明湖北岸鋼琴廣場；2025年9月首個雨荷主題沉浸式體驗館在大明湖畔開業。

除此之外，濟南圍繞夏雨荷還推出了簪花、漢服、燈光、香氛、文具等周邊商品，線上線下同步發售；還搞出了“雨荷同款妝造”的漢服巡游活動，以及中秋/國慶“雨荷拜月”、“湖畔雅集”等文旅活動。

甚至，連最近開賽的魯超，濟南都擺出了夏雨荷啦啦隊，給人一種感覺，濟南文旅從上到下這兩年集體補習了一遍《還珠格格》，以至于被夏雨荷PUA后，再也沒能痊愈。于是，他們就被人狠狠批判了一通，也不知道現在醒悟了沒有。

很多人拿那些曾經在濟南留下印跡的歷史名人與夏雨荷作比較，比如生于濟南的舜帝、扁鵲、房玄齡、秦瓊、李清照、辛棄疾，曾經在濟南任職或者旅居的曹操、李白、杜甫、曾鞏、蘇軾、蘇轍、元好問等人。

大伙兒也在質問，為什么不用這些現成的文化名人作為濟南的宣傳名片，而非要用瓊瑤虛構出來的夏雨荷呢？同樣是女性，為什么就不能選擇李清照，是李清照名氣不夠大、故事不夠傳奇嗎？

要知道，李清照不僅詞寫得好，還特別愛喝酒，所以詞里常有類似“沉醉不知歸路”一樣的酒話。中年喪夫后，李清照再嫁不順，為了離婚，她不惜坐牢，也要到官府告發丈夫履歷造假。傳奇性、名氣、才氣，李清照樣樣不缺，可濟南還是看不上她，為啥？

當然還是因為流量。李清照雖然是是著名詞人，但是畢竟屬于文化人涉獵的領域，她的受眾再多，也比不上《還珠格格》，小燕子說兩句瘋話，頂得上李清照吐一個禮拜。況且，夏雨荷與乾隆相遇在濟南，還因此懷了孕，這里面的想象空間可太擦邊了，所以李清照打不過夏雨荷也正常。

但是，將夏雨荷扶正為濟南名片的那些大人們，不知道你們有沒有想過，夏雨荷如果真的存在，那她肯定不是正常人，至少不是個正經女人。

按照《還珠格格》的設定，夏雨荷在乾隆年間“琴棋書畫樣樣精通、溫柔典雅，在大明湖畔獨居”的條件，夏雨荷最可能的職業是，而絕對不可能是普通大家閨秀。

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為啥呢？我們回憶一下乾隆和夏雨荷是怎么見面的。乾隆為了避雨，進入夏雨荷在大明湖畔獨居的住所。夏雨荷不避男女之嫌，不僅與乾隆進行長談，其琴棋書畫詩歌的水平也很高，足以應付乾隆這種大小浸潤在這些才藝里的高級玩家。隨后，二人還發生了不可描述的事情。這樣的女子，怎么可能是大家閨秀。

首先，乾隆年間中國女子的禁錮是歷朝歷代中最為嚴重的，一般普通人家的女子基本一輩子都沒有出過家門，夏雨荷不僅出門，居然還一個人居住，這能是普通女子。倒是那個時代的高級風塵女子，可以自己居住，招男客人上門。

同樣的道理，在男女大防如此嚴重的時代，夏雨荷一個單身女子，竟然讓乾隆這樣一個男人進門，還單獨與他談天、展示技藝，乃至到床上切磋動作技巧，這絕不是一個普通女子能做到的。你想想，一個那個時代的年輕女子，基本沒見過外人，突然間來了一個男人，她怎么能做到談吐自如的？

當然，除了是風塵女子外，夏雨荷可能小概率上會是一位退隱官員的外室——官員非正式的女人，瞞著正妻在外面找的情人。這種人大多也是風塵女子出身，可以有單獨的豪宅，可以無視男女大防。

從夏雨荷的境遇也能看出她不是普通女人。乾隆對她始亂終棄，她竟然能從容生下孩子，而沒有收到家族的任何壓力，這在那個年代也是不可想象的。如果她是大家閨秀，這是嚴重失貞，會被家族沉塘淹死，怎么可能還有后來的紫薇格格。

當然，有人可能會說，夏雨荷未必是，可能是所謂的民間高級藝伎、樂伎或者清倌人，賣藝不賣身。行了吧，別意淫了。那個年代的所謂樂伎或者清倌人，賣藝不賣身不過是抬高身價的一個噱頭，只要價格合適，什么清倌人，該干嘛都會半推半就的。

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所以，老爺們哪，你們用一個作為一個城市的名片，你們是腦子不好嗎？

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