高市早苗的膝蓋，只對白人彎

高市早苗下跪了，在澳大利亞戰爭紀念館，跪曾經在二戰中打日本的澳大利亞無名戰士墓。

不得不說，日本人在鞠躬和下跪的姿勢上，有講究。

雙膝落地的角度，低頭的弧度，手放在膝蓋上的位置，鮮花擺放的方向，連光線打在她臉上的角度都那么合適。

太過精致，以至于作秀的味道太濃。

真情流露，是不會在乎這些的，只有演員才在乎機位。

稍微熟悉歷史的都知道，這是模仿當年西德總理勃蘭特的“華沙之跪”。

我只能說，長得像，魂不像。

勃蘭特1970年在華沙猶太人隔離區紀念碑前那一跪，當時全世界都懵了。沒人要求他跪，沒人提前安排他跪，他自己都沒想過要跪。他是走到紀念碑前，突然就跪下去了。事后有人問他為什么，他說了一句話，“在語言無法表達的時候，只能用行動”。

那是良心憋不住了，溢出來了。

而高市早苗這一跪呢？提前打過招呼，機位架好了，官網首頁位置留好了，連訪問行程都是圍著這一跪設計的。

高市早苗跪的到底是誰？

一張70億美元的訂單。

就在她這次訪問澳大利亞前后，日本和澳大利亞敲定了一筆大買賣，澳大利亞要從日本采購11艘“最上”級護衛艦，總金額大約70億美元。這是日本戰后對外最大的一筆軍售交易，沒有之一。

日本在戰后很長一段時間里，是被禁止武器出口的。

這幾年一點點松綁，一點點試探，到現在終于賣出了一筆大單。

再回頭看那一跪，是不是就有點別的味道了？

這一跪跪下去，跪出來的不是歷史反省，是信任，是訂單，是未來源源不斷的武器出口許可證。高市早苗試圖告訴澳大利亞人，你看，我們日本人連戰爭罪行都敢承認，我們是值得托付的盟友，你放心把國防交給我們。

高市早苗也在告訴美國、告訴整個西方陣營，我高市早苗是可以合作的，是懂規矩的，我愿意配合你們的印太戰略，我愿意把日本改造成你們需要的那個日本。

膝蓋彎下去，擴軍的腰桿才能挺起來。

當然，膝蓋跪下去，日本軍國主義的幽靈又冒了出來。

對澳大利亞，她雙膝跪地。

對美國，她畢恭畢敬，之前特朗普訪問日本的時候，就連日本自家的媒體都看不下去了，說是歌姬外交，甚至是二奶外交。

對歐洲，她也彬彬有禮。

對中國呢？對韓國呢？對朝鮮呢？對菲律賓呢？對印尼呢？對越南呢？

整個亞洲，被日本在二戰中傷害最深、屠戮最慘、掠奪最狠的那一片土地上，高市早苗這輩子，一次膝蓋都沒彎過。

不光沒彎過，她還在反著來。

南京大屠殺，她公開質疑過死難人數。

慰安婦問題，她說是“職業女性”。

九一八事變，高市早苗在自己出版的書里面說，那是“自衛戰爭”。

靖國神社，她從政以來去了十幾次，哪怕當上首相也沒停過，不斷的送貢品。

當然最離譜的，還是前段時間她還就臺灣問題發表露骨言論，被全世界看了笑話。

這就不是一個正視歷史的人。

這也是她的膝蓋，為什么只對白人彎。

不是因為白人更值得尊重，是因為白人手里有她想要的東西，軍售訂單、技術轉讓、軍事同盟、西方世界的入場券。而亞洲這些受害國，給不了她這些。甚至相反，這些國家的存在本身，就是在不斷的提醒日本右翼，你們欠著一筆血債沒還。

所以她不跪。

高市早苗不但不跪，她還要通過參拜靖國神社、修改教科書、否認歷史來告訴日本國內的右翼選民：我們沒錯，我們是受害者，我們該重新武裝。

勃蘭特跪下去那一刻，是在向全世界的猶太人道歉，不管對方能不能給德國帶來好處。

高市早苗跪下去那一刻，是在向能給日本帶來好處的那群白人表演。

一個用膝蓋贖罪，一個用膝蓋做生意。

格局差太遠了。

這就是今天的日本政壇。

他們不是不會道歉，是挑著人道歉。

結果這一跪，跪出來的是一個舊日本的原形，精于算計，長于表演，對強者卑躬屈膝，對弱者兇相畢露。

那個在澳大利亞戰爭紀念館前彎下去的膝蓋，和那個在靖國神社前站得筆直的身影，是同一個人。

這不矛盾。

至少在日本的邏輯里面，這一點都不矛盾。

這就是軍國主義的實用主義，高市早苗的雙面人生。