君子情而有界，知方園守本心

文/幸福娃

君子情而有界，知方園守本心，溫潤而不曲就，情深而不溺心。

人這一生，總歸是繞不過一個“情”字的。親情、友情、愛情，乃至對世間萬物那一點說不清道不明的眷戀，都是情。有情在，日子才顯得溫熱，人才活得有滋味。可這情，也最是磨人。

多少癡男怨女，多少恩怨糾葛，細想起來，往往都因一個“過”字。過了界，便成了負累。所以，古人講中庸之道，用在情上，也是再貼切不過的。

情深，是你交付出去的那份心意，是真摯的，是滾燙的，是可以捧出來給人看的，絕不摻假。可這情深，得有個堤岸。河水若沒有堤岸，便成了泛濫的洪災，所過之處，一片狼藉。

人心若沒有堤岸，那滿腔的情意，也容易將自己和旁人一并淹沒。所謂不溺心，便是這份情再濃，再烈，你心里頭始終有一塊屬于自己的地方，是干爽的，是安寧的，是這情感的洪流沖不垮的。

你能投入地去愛，去關懷，去牽腸掛肚，但一轉身，你還能做回自己，還能安頓好自己的身心，不至于失魂落魄，丟了自己。

溫潤，是待人的姿態。像一塊捂熱的玉石，觸手生溫，不硌人，不傷人。言語間有和風，眉目間有善意，讓人愿意親近，覺得舒服妥帖。這是一種極高的教養，更是內心篤定之后的從容。

可這份溫潤，絕不是沒有骨頭的曲意逢迎。它不是軟，不是事事依從，更不是為了求一份全，便把心里的準則一退再退。

曲就，是彎折了自己的本心去迎合旁人，是把自己的脊梁骨一節節放軟，以求一個表面的和諧。這樣的和諧，太脆弱了，風一吹就散了。

而那份帶著棱角的、不肯曲就的溫潤，才真正可貴。我待你溫和，是我的修養；我守住界限，是我的原則。這兩者，并不矛盾。

一個人若想做到情而不溺，溫而不曲，說到底，得先有個知方圓的自覺，得守得住自己的本心。這“方圓”，便是規矩，是界限，是心里頭清楚什么可為，什么不可為。

天地有方圓，所以四時有序；人生有方圓，所以行止有度。有情，并不代表可以為所欲為；待人好，也不意味著要無限度地犧牲自我。

你打開門，歡迎別人進來做客，但客人總不能登堂入室，反客為主，把你這屋子攪得天翻地覆。這分寸的拿捏，是一個人成熟的標志。

守住本心，就更難一些。本心是你最初的那點善良，那點正直，那點對美好的向往，那點“我之為我”的根基。人在情感里，最容易迷路。

有時是為了一份愛，把自己低到塵埃里，以為這樣能開出花來，殊不知，連根都沒了，又能開出什么花呢？

有時是為了旁人的眼光，把自己套進一個模子里，磨去所有的棱角，變得面目模糊，自己照鏡子都認不得自己。

一個人連自己都丟了，那他所守護的一切情誼，不過是空中樓閣，美則美矣，毫無根基。

真正的堅守，是任外界風雨琳瑯，我內心的這點清明，這點尺度，始終不渝。不因愛而盲，不因情而癡，不因寂寞而將就，不因繁華而迷失。

能在情海中把好舵的，都是有大智慧的人。這份智慧，不是算計，不是精明，而是一種看透了生命本質的淡然。

人生如逆旅，你我皆是過客。能于這短暫的旅途中，與人結伴一程，交付真心，自然是極好的緣分。

可我們終究是獨立的個體，各有各的路要走，各有各的債要還。我們可以相視一笑，可以執手同行，卻終究無法替對方去體驗，去感受。

把這份情看得太重，重到要背負著另一個人的生命前行，那這條路，誰也走不遠。最好的狀態，許是彼此照亮，彼此扶持，但腳下的步子，終究要自己邁出去。

一個情字，用得好了，如春風化雨，無聲滋潤萬物，讓彼此的生命都變得豐盈而美好。用得不好，便如洪水猛獸，吞噬了理智，沖垮了底線，最后只剩一片情感的廢墟，滿目瘡痍。

這其中的區別，恐怕全在于一個“度”字。深情而不糾纏，溫潤而有風骨，知進退，懂分寸，這或許是一個人能給自己的，最體面的活法。

我們終究是在與自己和解，在與這個世界溫柔地劃定邊界。邊界之內，我自安然；邊界之外，各自珍重。如此，甚好。